http://agahi.pecgroup.ir/وب سایت استاد محمد حسین رستگار,hrastegar,استاد محمدحسین رستگار, چاپ کتاب,مؤسسه انتشارات,ناشر تخصصی کتب,پایگاه انواع کتاب به صورت آنلاین به فروش,Copyright 2026 pecgroup.ir. All rights reserved.<p>چه بسیار عاشقان علاقه مند و مشتاقی که خدمت در این مکان های نورانی را آرزومندند، در محضر امام بودن و اوقات خویش را به انجام امور مربوط به خدمتگزاری زائرین صرف کردن والاترین و ارزشمندترین جایگاه ها است.</p> <p>وظیفه اصلی خدام حرم های مطهر، فراهم ساختن امکانات رفاه زائرین برای بهره وری معنوی و فیض حضور در زیارت و عبادت است. داشتن سعه صدر، حسن رفتار و اخلاق خوش در راستای تکریم زائرین از وظایف اصلی خدام برای افزایش رضایتمندی آنان است</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=61<p>شرح حال و زیارتنامه حضرت سید علاء الدین حسین (ع) فرزند بزرگوار امام موسی کاظم (ع) است که مقبره اش در شیراز زیارتگاه دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت میباشد و در بین شیرازی ها به حر آستانه مشهور است.</p> <p><img title="در آستان نور" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Book/dar-astan-noor/02.jpg" alt="درآستان نور" width="100%" /></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=60<p>ارزش انسان ها به حقیقت های اخلاقی آنان است&nbsp; خداوند کریم با فرستادن پیامبران و آیات الهی خویش همواره بر تربیت اخلاقی و تهذیب نفس انسان تاکید فرموده است</p> <p><img title="بوستان حکمت" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Book/bostan-hekmat/02.jpg" alt="بوستان حکمت" width="100%" /></p> <p><img title="بوستان حکمت" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Book/bostan-hekmat/03.jpg" alt="بوستان حکمت" width="100%" /></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=59<p>این کتاب به زبان فارسی میباشد</p> <p>یکی از تقسیمات متداول و مشهور در باب علم تقسیم علوم و معارف به علم اصیل و علم آل است. البته این تقسیم دارای ملاک روشن و منطقی است و مهمترین ملاک آن این است که هر علم و معرفتی که خود به ذاته مطلوب باشد و نه مقدمه برای امر دیگر ، آن علم و معرفت اصیل است. در مقابل علومی که صرفا آلت و وسیله برای رسیدن به مقصد دیگرند به علوم آلی شناخته می شوند.</p> <p>&nbsp;</p> <p><img title="پیدای پنهان" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Book/peydaie-penhan/06.jpg" alt="پیدای پنهان" width="100%" /></p> <p><img title="پیدای پنهان" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Book/peydaie-penhan/07.jpg" alt="پیدای پنهان" width="100%" /></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=58<p>حضرت احمدبن&zwnj;موسی شاهچراغ(ع) یکی از مفاخر بزرگ تاریخ اسلام محسوب می&zwnj;شوند و شخصیت و زندگانی ایشان از نکات برجسته و ویژه&zwnj;ای برخوردار است. حضرت احمدبن&zwnj;موسی(ع) برادر بزرگ امام&zwnj;رضا(ع)،اسوة تقوی و ولایت&zwnj;مداری است که مرقدپرفیضش درشیراز قرن&zwnj;هاست به هدایت&zwnj;شیفتگان اهلبیت مشغول&zwnj;می&zwnj;باشد. الطاف و مرحمت&zwnj;های&zwnj;حضرت&zwnj;شاهچراغ به زائرین حرم&zwnj;مطهرش و دوستداران غایب&zwnj;وحاضرش پیوسته&zwnj;ومدام است. حاجات&zwnj;&zwnj; آنان را برآورده می&zwnj;سازد و مقاصدشان تأمین می&zwnj;فرماید. حرم&zwnj;مطهر، ملجاء و مأوای حاجتمندان است. وقتی اسباب از همه جا منقطع می&zwnj;گردد به این آقا پناه می&zwnj;برند. زمانی که به حرم مطهر مشرف می&zwnj;شوند بهجت و سرور سراپای وجودشان را دربر می&zwnj;گیرد و با لطافتی روحانی درحالی که نور امید در چشمانشان می&zwnj;درخشد حرم را ترک می&zwnj;کنند.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=57<p>حدیث عشق</p> <p>هـر چـه گویم عشق را شـرح و بیان <span> </span> &nbsp; &nbsp; چون به عشق آیم خجل باشم از آن</p> <p>چون قلــم انــدر نوشتن می&zwnj;شتـافت<span> </span> &nbsp; &nbsp;چون به عشق آمد قلم بر خود شکافت</p> <p>در تعبیر عشق از حضرت صادق علیه&zwnj;السلام چنین روایت کنند:</p> <p>&laquo;عشق جنونی است الهی که بدان بیرون آید ذات معلوم از غمام کثرت صفات و صافی شود از کدورت اعتبارات و مرتفع شود کثرات عقلیه از او به نور عشق حقیقی تا صاحب این مقام به درجه اخلاص رسد.&raquo; &nbsp;</p> <p>در ازل پرتو حسنت زتجّلی دم زد<span> </span>عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد</p> <p>عشق و شوق درحقیقت طلب کمالی است که در طالب وجود نداشته باشد یا آن صفت در او ناقص باشد و چون ذات حق&zwnj;تعالی در تمام صفات وجودی جلال و جمال فوق کمال است پس هر موجود بلندهمّت باید این ذوق در او باشد تا به آن غایه&zwnj;الامال دست یابد. و این عشق در تمام عوالم وجود ساری است.</p> <p>&nbsp; ای فدای تو هم دل و هم جان<span> </span>ای نثـار رهت همین و هـم آن</p> <p>&nbsp; دل فدای تو چون تویی دلبـر<span> </span>جان فـدای تو چون تویی جانان</p> <div> <div>خداوند یکتا و محبوب بی&zwnj;همتا در حدیث قدسی می&zwnj;فرماید:</div> <div>&laquo;من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته و من قتلته فعلیّ دیته و من علیّ دیته فانا دیته&raquo;&nbsp;</div> <div>&laquo;هر آن کس مرا طلب کرد می&zwnj;یابد و هرآن کس یافت می&zwnj;شناسد و هر آن کس شناخت دوستم دارد و هر آن کس دوستم داشت عاشقم می&zwnj;گردد و هر آن کس عاشق من شد من نیز او را عاشقم و هر آن کس را عاشق شدم می&zwnj;کُشم و هر آن کس را کشتم بر من است دیه او و هر آن کس دیه&zwnj;اش بر من است خود دیه اویم.&raquo;</div> <div> <div>&nbsp;کتاب حاضر بیانات ارزشمند عارف بزرگواری است که خود در راه وصال محبوب سوخته عشق است و گفتارش جذبه و راهنمایی برای دلدادگانی که در وادی&zwnj;عشق حیران گشته و مشتاق لقای محبوب&zwnj;اند. &nbsp;تشنگانی که برای رسیدن به سرچشمه کمال، عشق را چاره&zwnj;ساز خود یافته و بسوی آن شتافته&zwnj;اند.&nbsp;</div> <div>هرکجا آن شاخ نرگس بشکفد<span> </span>گلرخانش دیده نرگسدان کنند</div> <div>هرچند راه عشق را کرانه نیست و محبوب بی&zwnj;همتا هر لحظه در تجلی تازه&zwnj;ای است &laquo;كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في&rlm; شَأْن &raquo; &nbsp;</div> <div>داستان عشق را پایان کجاست<span> </span> &nbsp; &nbsp; &nbsp; عشق خود از ابتدا تا انتهـاست</div> <div></div> </div> </div>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=56<p>این کتاب شامل زیارتنامه حضرت احمد بن موسی مشهور به "شاهچراغ" برادر بزرگوار حضرت امام رضا (ع) می باشد که توسط محمد حسین رستگار تالیف و تدوین و به فارسی ترجمه شده است و علاوه بر آداب زیارت دارای شرح مختصری از شخصیت و زندگی نامه آن حضرت می باشد.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=54<p>این کتاب شامل زیارتنامه حضرت محمد بن موسی مشهور به "محمد عابد" برادر بزرگوارحضرت امام رضا (ع) و حضرت شاهچراغ (ع) است که توسط محمد حسین رستگار تالیف و تدوین و به فارسی ترجمه شده است و علاوه بر آداب زیارت دارای شرح مختصری از شخصیت و زندگی نامه آن حضرت می باشد و همچنین شرح حال شهید محراب آیت الله سید عبدالحسین دستغیب که در جوار این حرم مطهر مدفون است ضمینه این کتاب می باشد.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=53<p>این کتاب که در قطع جیبی و 52 صفحه تدوین شده است مشتمل بر دعای اذن دخول، ادعیه هایمناسب قرائت در حرمین شریف، زیارت نامه مختص حضرت شاه چراغ (ع)، زیارت نامه مختصر حضرت رسول اکرم (ص)، زیارت وارث، زیارت نامه حضرت علی اکبر (ع)، و دیگر شهدای کربلا، زیارت امام زمان (عج) زیارت نامه حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، زیارت امین الله، دعای حضرت صاحب الامر (ع) می باشد. در بخش دیگر از کتاب شرح مختصری از زندگی حضرت شاهچراغ (ع) و نمونه هایی از کرامات ایشان و شرح مختصری از زندگی حضرت ید میر محمد بن موسی (ع) آمده است. این کتاب همچنین دارای صفحاتی ویژه آداب زیارت مراقد شریف بوده و نگاهی نیز به اقدامات انجام شده در حرمین مطهر نموده است. این مجموعه ارزشمند را آقای محمد حسین رستگار تهیه و تدوین نموده است.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>26 شهریور 1392<br />روزنامه نیم نگاه<br />معرفی مجموعه آثار مذهبی سومین حرم اهل بیت(ع)<br />زیارتنامه و شرح حال مختصر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع)<br />از جمله کتب مورد مراجعه زائران و مجاوران حرمین شریف ائمه معصومین و امامزادگان لازم التکریم علیهم السلام کتب ادعیه و زیارات است. زیارتنامه و شرحی مختصر از زندگینامه امین ولایت حضرت شاهچراغ علیه السلام نیز از جمله همین کتب مورد مطالبه اهل دل و طالبان معارف الهی خاصه خدام و زوار آن حضرت است.<br />در شیراز جنت طراز به واسطه وجود محققان و پژوهشگران ارجمندی همچون استاد محمدحسین رستگار مؤلف ده ها کتب دینی و مذهبی و نگارنده صدها عنوان مقالات سودمند فرهنگی و شیراز شناسی یا فارس پژوهی، تدوین کتب ادعیه خاصه و زیارات مخصوص فرزند برومند حضرت امام موسی کاظم(ع) یعنی حضرت سید میر احمد بن موسی(ع) سال هاست که انجام شده و معظم له در طی چند نوبت و با صبر و حوصله کافی ضمن تحقیق در کتب ادعیه و زیارات و انتخاب متون مناسب با شأن و شخصیت حضرت اقدام به تدوین جلد کتاب در این راستا نموده است که زیارتنامه شاهچراغ(ع) به همراه ادعیه و زیارات مشاهد شریفه و زندگینامه شهید محراب سید الشهدا(ع) فارسیان حضرت آیت ا...دستغیب رضوان ا... تعالی علیه در 56 صفحه در سال 1386 و کتابچه بر آستان جانان که زیارتنامه و شرح حالی از حضرت شاهچراغ(ع)&nbsp; می باشد در سال 1389 و زیارتنامه ای دیگر را به همراه زیارت وارث و امین ا... را به همت امور فرهنگی و انتشار حرم مطهر شاهچراغ(ع) و معاونت فرهنگی شهرداری شیراز و ... از آن جمله اند.<br />ویژگی منحصر به فرد این کتب به جیبی بودن آنها، کوچک و مختصر بودن این آثار است. قطع و اندازه این کتب در حمل و نگهداری آسان و مانع از مزاحمت ها می گردد مؤلف در این سه اثر توصیه ها و رهنمودهایی را در باب رعایت حرمت و شأن امامزادگان دینی نسخه های&nbsp; عربی و فارسی از این اثر تألیفی که از زبان فارسی توسط مؤلف ارجمند ترجمه گردیده اند عبارتند از: (البدرالمنیر فی شرح احوال الأمیر احمد بن موسی شاهچراغ و اخیه محمد بن موسی علیهم السلام)<br />و دیگری : Palace oflight<br />The Biographies and personalities of Amir Ahmadehn-e moosa shacheragh che king of lights and Mohammad ebn e moosa<br />جای بسی خرسندی است که کتب یاد شده به چاپ انبوه رسیده و در همایش ها و مراسم ویژه حضرت به ویژه در ایام ا... دهه کرامت و برنامه های مرتبط با مناسبت های ملی و مذهبی و همچنین بین گردشگران داخل و خارج از کشور توزیع گردیده است و تا آنجا که حقیر اطلاع دارم مؤلف این آثار بی هیچ چشمداشت مادی اقدام به تألیف و تدوین، تصنیف و ترجمه و انتشار این چنین آثار می نماید که از درگاه ربوی امیدوارم چنین حرکت های خودجوش به عنوان باقیات صالحات و مرضی حضرت حق واقع گردد. روزنامه نیم نگاه توفیقات روز افزون این چنین رادمردان وارسته همچون استاد محمدحسین رستگار، یاران و همراهان وی از مجموعه حرم های مطهر شیراز را از درگاه احدیت آرزومند است.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=52https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=51<p>روزنامه نیم نگاه<br />14 مهرماه 1393<br />معرفی تازه ترین تألیف منتشره از استاد محمدحسین رستگار با عنوان:<br />این شرح بی نهایت (شرح عرفانی اسماء الحسنی)<br />اشاره:<br />محمدحسین رستگار یکی از نویسندگان پر کار شیرازی در دو حوزه فرهنگ و مذهب و چهره ای شاخص در عرصه های ورزش و ترجمه و سال ها از مدیران ارشد حرم مطهر حضرت سید میر احمد بن موسی شاهچراغ(ع) و سید میر محمدبن موسی(ع) و از ناشرین برتر در حوزه نشر آثار عرفانی و به حق از فارس پژوهان و شیرازنگاران عصر و زمانه ماست.<br /><br />درباره کتاب تازه انتشار استاد رستگار (شناسنامه اثر):<br />کتاب جامع و کامل و یا به عبارتی کتاب مرجع این شرح بی نهایت یا شرح عرفانی اسماء الحسنی و آداب تخلق به نام های زیبای خدا اثر تألیفی جناب آقای محمدحسین رستگار با شمارگان چاپی هزار جلد در چاپ اول در سال 1393 در قطع وزیری با 849 صفحه و جلد و کاغذی اعلا و برخوردار از مجوزهای چاپ اعم از شابک، فهرست نویسی برابر روش فیپا و دارای شمارگان رده بندی کنگره، دیوئی و کتابشناسی ملی کتابی است جامع و کامل در توصیف اسماء الهی و&nbsp; نام های مقدس خدای بزرگ و مرجعی است برای رجوع عالمان و عارفان گمنام در وادی دنیای فانی و شهره در عوالم عرفانی. این کتاب برابر تحقیقات و پژوهش های سالیان دراز مؤلف که خود متعلق به اخلاق اسلامی است و بهره مند از سجایای انسانی و از همه مهم تر شاگرد ممتاز مکتب عارفانی بزرگ همچون آقا شیخ محمدجواد همدانی(ره) عارف کبیر و آیت ا... شهید آقا سید عبدالحسین دستغیب(رض) سید الشهدای فارسیان و حضرت آیت ا... آقا سید محمدمهدی دستغیب قدس سره تولیت فقید آستان مقدس احمدی و محمدی علیهم السلام که ابوالزوجه گرامی مؤلف محترم نیز بودند و همچنین عارف کبیر حضرت آیت ا... شیخ حسنعلی نجابت طاب ثراه که به حق از عرفای نامی زمانه ما بوده، است. این کتاب مجموعه اصول و معیارهای لازم برای برخورداری از یک اثر نوشتاری ماندگار را با خود به همراه دارد. هجده صفحه فهرست مطالب، 23 صفحه مقدمه شیوا، هشت صفحه فهرست منابع و مآخذ پایانی کتاب، سه صفحه فهرست الفبای السماء الحسنی و دو صفحه ترجمه عنوان کتاب به زبان های انگلیسی و عربی از دیگر شاخصه ها یا مشخصه های کتاب این شرح بی نهایت اثر تألیفی این نویسنده و محقق دینی است.<br />مندرجات کتاب:<br />همانگونه که این کتاب از عنوانش پیداست در موضوع مهم ترین و معروف ترین اسماء الهی به نگارش درآمده است. مؤلف محترم و سختکوش در کتاب معتبر و مستند خود اسامی مقدس الهی را به این شرح نام برده و در خصوص تخلق به اسماء نام برده شده نیز با&nbsp;<br />بهره مندی از آیات شریفه قرآن و احادیث گهربار ائمه معصومین علیهم السلام و کلام نورانی عارفان کبیر اسلامی به شر ح و توضیح و تفسیر هر یک از اسماء پرداخته است.<br />اسماء نام برده شده در کتاب شرح عرفانی اسماء الحسنی با این شرح بی نهایت عبارتند از: هو، الله، لا اله الا اله، الواحد، الواحد الأجد، الصمد، الأول وآلاخر، السمیع، البصیر، القدیر، القاهر، العلی، الأعلی، الباقی، البدیع، الباری، الاکرم، الظاهر، الظاهر و الباطن، الحی، الحکیم، العلیم، الحلیم، الحفیظ، الحق، الحسیب، الحمید، الحفی، الرب، الرحمن، الرحیم، الذاری، الرازق، الرقیب، الرؤف، الرائی، ذوالجلال و الاکرام، السلام، المؤمن، المهیمن، العزیز، الجبار، المتکبر، السید، السبوح، الشهید، الصادق، الصنایع، المتعال، المطهر، العدل، العفو، الغفاره و الغفور، الغنی، الغیاث، المجیب، الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، المتین، القدیم، الملک، القدوس، القریب، القادر، المقتدر، القابض، الباسط، القاضی، المجید، الولی، المنان، المحیط، المبین، المقیت، المصور، الکریم، الکبیر، الکافی، الکاشف، المحیی، الممیت، الوتر، النور، الوهاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادی، الوفی، الوکیل، الوارث، البر، الباعث، التواب، الجلیل، الخبیر، الخالق، الرافع، الدیان، الشکور، العظیم، اللطیف، الشافی و ...<br />عباراتی مندرج در مقدمه کتاب:<br />مؤلف ارجمند در بخش هایی از مقدمه کتاب این شرح بی نهایت&nbsp; می نویسد: اسماء و صفات الهی کلید فهم اسرار خداشناسی است و بدون شناخت اسماء و صفات حق، درک حقایق هستی میسر نیست. چون کل وجود هستی به سبب هستی خداوند است...اسماء و صفات الهیه، جمالیه یا جلالیه همه از آن خداست.<br />&laquo;والله السما الحسنی&raquo; عالم ظهور اسماء و صفات باری تعالی است... ذکر نام های باریتعالی اساس همه عبادت است و صفات کریمه پروردگار تنها وسیله ارتباط جهان خلقت با ذات متعالیه خداوند است ...&nbsp;<br />هر اسمی از اسماء الهی از صفتی خبر می دهد و هر صفت از&nbsp; ذات. عارفان در هر اسمی مقامی دارند و در اسماء با مراتب آن در معرفت صفات و مشاهده ذاتند...حضرت امام صادق(ع) از حضرت رسول نود و نه اسم شامل اسماء صفات و افعال را&nbsp; روایت می فرمایند.<br />منابع و مآخذ کتاب:<br />محمدحسین رستگار در کتاب ارزشمند و منحصر به فرد خویش در حوزه عرفانی (شرح اسماء الحسنی- این شرح بی نهایت) از منابع و مآخذ فراوان و مهم بهره مند گردیده و بر غنا و اعتبار اثر تألیفی خود افزوده است. از جمله این منابع عبارتند از قرآن کریم،&nbsp; نهج البلاغه، صحیفه سجادیه، بحارالانوار، تفاسیر متعدد قرآنی، دیوان های شاعران و کتب عرفانی عارفان سده های اخیر نظیر دیوان مولانا، حافظ، عطار، سعدی، باباطاهر، ابوسعید ابوالخیر، گلشن راز شیخ محمود شبستری، شرح مفصل ادعیه شیعی، غررالحکم، فرهنگ ها&nbsp; و اصطلاحات عرفانی، مجمع الاحادیث، کشف الاسرار، چهل حدیث، کتاب کافی، معراج السعاده، مفاتیح الجنان، اشارات بوعلی و ...<br />سخن پایانی:<br />کتاب این شرح بی نهایت یا شرح اسماء الحسنی تالیف جامع و کامل استاد محمدحسین رستگار در عداد محدود کتب عرفانی عصر و زمانه ما و برخوردار از جنبه های ارزشمند ادبی، عرفانی و مذهبی و مفاتیح العرفایی است که می تواند راهنمای سالکان طریق الی ا... قرار گیرد. این اثر ارزنده از آنچنان استحکام و غنای محتوایی برخوردار است که گم گشتگان وادی گمنامی و عارفان بی نام و نشان را مجذوب خود کرده و چونان چراغی در پیش روی طالبان معرفت در کج راهه ها و کوره راه های ظلمانی و تاریک دنیای فانی است.<br />امید است عنایات خاصه حضرت رب جل و علا شامل حال این مؤلف عزیز که خود جیره خوار مکتب عرفانی مولایش علی(ع) است گردد.<br />ایدون باد.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=50<p>زیارت نامه و شرح حال حضرت شاه چراغ (ع)</p> <p>&nbsp;</p> <p>این کتاب نخستین زیارت نامه روبروی ضریح مطهر که ایستاده خوانده می شود . ، سپس زیارت حضرت امام زاده امیر احمدبن موسی الکاظم (شاه چراغ ) و آنگاه زیارت ویژه آن حضرت و دعایی که پس از زیارت &nbsp;در تمتم مشاهد ، خواندنش مناسب است .&nbsp;</p> <p>زیارت نامه حضرت علی بن الحسین (ع) و دیگر شهیدان کربلا و حضرت امام زمان (عج) و حضرت علی بم موسی الرضا (ع) از دیگر زیارت نامه های کتاب است .</p> <p>حضرت سید امیر احمد ملقب به شاه چراغ (ع) ، فرزند بزرگوار امام موسی بن جعفر (ع) است .&nbsp;</p> <p>بین سال های 198 تا 203 هجری ، حضرت احمد بن موسی با گروهی از نزدیکان و شیعیان به قصد دیدار حضرت رضا(ع) از مدینه و رهگذر شیراز راهی طوس می شوند .&nbsp;</p> <p>مامون عباسی که از حرکت آنها آگاه شده بود دستور داد آنها را به شهادت برسانند در آن زمان قتلغ خان از سوی مامون حاکم شیراز بود .چون خبر ورود حضرت را شنید با سپاهی انبوه به مصاف حضرت (ع) در فاصله 8 فرسنگی شیراز رفت .در این جنگ در اثر رشادت و شجاعت حضرت احمد بن موسی و یارانشان لشکر دشمن شکست خورد و گروهی از شیعیان مجروح و شدند و یا به شهادت رسیدند . از آنجا که سپاهیان قتلغ خان یاری پایداری در خود نمی دیدند ،به حیله پناه بردند و شایعه رحلت حضرت علی بن موسی رضا (ع) را در میان یاران حضرتش پراکندند . شیعیان به مزدوران دشمن حمله بردند و آنان را تارو مار کردند . حضرت احمد بن موسی ضربتی به فرق مبارکشان فرود آمد و بسبب جراحت های گسترده به مقام رفیع شهادت رسیدند .&nbsp;</p> <p>آرامگاه آن حضرت تا مدت ها بر کسی معلوم نبود تا در دوران عضد الدوله دیلمی بر آن آگاه شدند و به دستور عضد الدوله دیلمی بنایی بر مرقد او ساختند &nbsp;.در سال 745 هجری ، بانو تاشی خاتون ، میمند را وقف بارگاه ساخت و 30 جزء قرآن مجید را که خط طلایی داشت بر آستان وقف کرد&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/pdf/bargahnoor.pdf">پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا کتاب</a></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=48<p>حضور در بارگاه ملکوتی معصومین (ع) و امام زادگان والا مقام سلام الله اجمعین برای هر شیفته خاندان عصمت، پاکی و معصومیت آرزویی است که قلب را روشنی بخشیده ودیدگان را منور و رخشان می نماید.دست هایی که مشتاقانه در کنار ضریح مطهر به آسمان بلند می شود و کلامی که ملتمسانه طلب، طالب را به لوح مطلوب می کشاند، معرفتی است که نصیب نظر یافتگان به عرش. کبریایی گردیده و پروازی است که خاک تا افلاک را در می نوردد و به جانان می رسد. این شوق و رهپویسی وصال یار، جدا شدنیاز جم خاکی و تقرب به ذات باقی را می بایست که اشارت یار را درک کرده و برکات معبود را در غوش گرفته باشد. مجموعه ای که در این مقاله به معرفی&nbsp; آن خواهیم پرداخت نیز شرحی از اینوصال و بازخوانیارتباطی است که خالق به مخلوق در زیباترین شکل خود ارزانی می دارد.واحد انتشارات آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) در کارنامه آثار خود، جای خالی حدیث شفا یافتگان از بارگاه ملکوتی حضرت شاهچراغ (ع) را با این کتاب ارزشمند به گونه ای کامل و مبسوط پر کرده است. کتاب در قطع وزیری چاپ شده و دارای 154 صفحه است. جناب آقای محمد حسین رستگار مؤلف این کتاب، اثر خود را در هفت فصل به نگارش اورده است و با این فصل بندی مناسب خواننده را در مسیری آرام و منطقی به سر منزل مقصود می رساند. در دیباچه کتاب استاد کریم محمود حقیقی به بحث پیرامون رابطه رحمت و نیایش و دعا پرداخته و آورده اند: سپاس پروردگار مهربان را که بعد از هبوط آدم در این برهوت دنیا او را به خود رها ننمود و روزنی از خاک تا افلاک برای او گشود تا در این ویران سرا احساس غربت نکند و روح انسانی به این تنگ جای قانع نشده و از صعود باز نماند. پرواز از این خاکدان یعنی راه ملکوت را یافتن و با آن آشنا شدن و در نیایش را هر صبح و شام بر دل گشودن و از جو پاک و لایزال آن استنشاق کردن که تأکید قرآن است: اولم ینظروا فی مالک السموات و الارض. آیا در ملکوت آسمان ها و زمین نمی نگرید. نگرش به ملکوت یعنی آشنایی با غیب عالم یا با قوای عظیم ماوراء ملک آشنا شدن و ناشدنی ها را شدن یافتن و نا یافت ها را یافت دیدن.&nbsp; پس مقدمه مؤلف در فصل اول کتاب خوددرمبحثی رسا و مستند، اهمیت توسل به اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را با بهره گیری از آیات، روایات ودیگر کتب فقهی بیان نموده و با ذکر این نکته که شفا دهنده ی واقعی خداست می نویسند: <br />مهمترین هدف زائران از زیارت اماکن متبرکه متوسل شدن به قبور اهل بیت (ع) و اولیاء شفاعت خویش در نزد باری تعالی است. زائرین به واسطه مقام و منزلتی که ائمه معصومین (ع) و امام زادگان (ع) در پیشگاه خداوند دارند به درگاهش تقرب می جویند و بدین وسیله قلوبشان از رحمت او بهره مند و دیدگانش مشهور می گردد. تاریخ چه زیارت فرهنگ و آداب زیارت مطالبی است که در فصل دوم کتاب محبان اهل بیت آمده است. مؤلف آداب و همیت دعا را به عنوان موضوع فصل سوء کتاب برگزیده است و در آن آداب دعا را در سر عنوان های، امید به فضل و کرم پروردگار، مدح و ثنای الهی پیش از دعا درود و سلام بر حضرت محمد (ص) و خاندان رسالت، اعتقاد به اجابت دعا و حسن ظن به باری تعالی، سحر بهترین زمان برای خلوت با خدا، مداومت و پا فشاری در دعا انس با خدا، راضی بودن به قضا و قدر الهی، ادب در محضر رب الارباب، خواندن خدا با دلشکستگی و تضوع، صدقه دادن، دعا برای دیگران در تنهایی دعا نمودن انتخاب وقت صحیح و با فضیلت برای دعا، مکان های استجابت دعا، افراد مستجاب الدعا، به گونه ای مشروح و مستند ذکر می نماید. فصل چهارم کتاب به منظور آشنایی بیشتر خوانندگان به شرح احوال و شخصیت حضرت احمدبن موسی (ع) تا زمان حضور ایشان در فارس و نحوه شهادت و آشکار شدن مزار شریف ایشان اختصاص یافته است. شرح حوال و شخصیت حضرت سید امیر محمدبن موسی (ع) و نیز خلاصه ای از زندگی با برکت دومین شهید محراب حضرت آیت الله سید عبدالحسین دستغیب فصول پنجم و ششم کتاب را در بر می گیرد و در فصل هفتم با مقدمه ای تحت عنون محبان اهل بیت (ع) الطاف و مرحمت های حضرت شاهچراغ (ع) و برکات این شهید بزرگوار را که چون خورشیدی فروزان روشنگر دل های عاشقان و کرامات روشن تر از آفتابش گرما بخش جسم و جان نیازمندان است می گشاید و به حدیث شفای متوسلینی که دست تولی به دامان ذربه پاک آل طه آویخته اند، می پردازد و در بیان نحوه وقوع این رویدادهای معنوی و الهی به مرور خاطرات، شفا یافتگان در حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) با زبان خاص هر شفا یافته صفحات نود و دو تا آخر کتاب را اختصاص داده است. <br />مؤلف محترم با بهره گیری از چگونگی این رخداد شگفت و به کار گیری عناوینی همچون حدیث شفای یک رزمنده، حالت روحانی، رویای شگفت انگیز، عنایت به خانواده شهدا، اولین دیدار، با هزاران امید، شیفتگان ولایت، اشق شوق، اشعه های نور، عشق به اهل بیت، ترا شفا دادیم، مرا به شاهچراغ ببرد، بگویید یا علی، انگشتری طلا، نوید بشارت، ضریح مطهر، لحظه شیرین دیدار، در انتظار فجر، هاله از نور، دستان مارک، مژده شفا، پرواز در ملکوت، پارچه های سبز متبرک، میلاد نور، مشتاقان را در جریان این ارتباط معنوی قرار می دهد.&nbsp; کتبا محبان اهل بیت (شفا یافتگان) در تیراژ پنج هزار نسخه و در سال 1378 به بازار کتاب درآمده است.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه خبر جنوب شماره 7128</p> <p>چهارشنبه 26 بهمن 1384</p> <p>هست رازی ازلی دل شیراز بهان&nbsp;</p> <p>خرم آن روز که من بر سر این راز رسم&nbsp;</p> <p>شیراز- شهر نور&nbsp;</p> <p>شهر ذوق انگیز شیراز، شهر رازها و نیازها، شهر عشق و شوریدگی، شهر عرفان و فلسفه، زادگاه شیفتگان راه راستی و حقیقت که در دل خود بزرگان دانش و اندیشه و ستارگان ادب پروده است.&nbsp;</p> <p>شهری که از این سر آثار شکر همد ایران باستان را در خود جای داده و از دیگر سو نمایشگر جلوه های خیره کننده و پر رمز و راز نور و ایمان است و بارگاه ملکوتی پیشوایان معنوی و دینی در گوشه و کنار آن تبلور دارد. شهری که تگاهبان فرهنگ، هنر و تمدن درخشان ایران است و بار پایتخت فرهنگی کشور را به دوش می کشد. در چشم انداز باور مؤلف محرم کتاب (حکایت مهر) محمد حسین رستگار، شیراز با عنوان شهر نور جلوه گری دارد. نور پدیده ای است که هم گرمی می بخشد و هم روشنی. هر چا که نور چهره نماید تاریکی رنگ می بازد، نادانی را می زداید و شراره های سوزان ایمان، عرفان، دانش و حکمت را جانشین آن می کند. هر جا نور بود شناخت هم هست و هر کجا شناخت رخ گشود، باید در انتظار زایش میوه های اندیشه و ذوق بود که از زبان حکیمی صاحب نظر، یا عارفی دریا دل و با شاعری ذوق آفرین در گوش هوش طنین انداز می شود. انسانی که با پدیده ی شناخت و نور سر و کار داشت، انسانی اندیشه گر است خواه انسانی (دکارتی) باشد &nbsp;که بخواهد از رهگذر شک به یقین رسد یا انسانی (مارکسی) و ماده گرا و یا انسانی آزاد از کشش های درون و برون یا انسانی با جهان بینی فلسفی و الهی. تفاوتی که در این گونه شناخت ها به چشم می آید این است که انسان مادی گرا، واقعیت را در ماده و آن چه محسوس است، می بیند ولی انسان الهی گرا به واقعیت های غیر مادی و مجرد از زمان و مکان و به صورت جاودانه باور دارد. در هر حال شیراز شهر نور است، شهر تبلور عشق ها، زایش محبت ها، شکوفایی ذوق ها، جوشش دانش ها و عرفان ها، شهر ایمان و معرفت. محمد حسین رستگار مؤلف گرامی کتاب گذشته از آن که شیراز و فارس را خاستگاه بزرگان حکمت و معرفت و شاعران خوش مشرب و مرکز شکوفایی تمدن و فرهنگ اصیل ایرانی بر می شمرد این دیار را شهر آزادگان نیز می نامد و از قول کتاب فارس نامه ی ابن بلخی می نویسد: هماره مردم پارس را احرار الفارس نوشتندی. یعنی آزادگان پارس و پیامبر گرامی (ص) فرمود: اگر دانش از ثریا آویخته بودی مردانی از پارس می یافتندی و مردم آن جا متقی و جوانمرد باشند...&nbsp;</p> <p>آن چه در کتاب می یابیم&nbsp;</p> <p>نویسنده ی کتاب زیر عنوان سخن اهل دل بر این باور است که شهر پر افتخار شیراز کانون انوار الهی حضرت احمدبن موسی (ع) شاهچراغ، دیار بزرگانی چون ملاصدرا، شیخ عبدالله خفیف، شیخ ابو محمد روزبهان، شاه داعی الله، سعدی، حافظ، اهلی، عرفی، فرصت، وصال، قاآنی و شوریده است و ذوق و استعداد ذاتی فارسیان و شیرازیان واردات قلبی آنان به خاندان عصمت و طهارت احساسات پاکشان را بر آن داشته تا در وصف مولای خویش شاهچراغ (ع) به مدیحه سرایی پردازند و از این رهگذر رایحه ای از راز ازلی شهر راز و نیاز، وجودشان را معر سازد. بارگاه ملکوتی حضرت شاهچراغ (ع) زیارتگاه شیعیان و جایگاه توسل و تمسک دلباختگان الهی است و برکات این پیشوای بزرگوار چون خورشیدی فروزان، روشنگر دل های عاشقان و کرامت های روشن تر از آفتابش، گرما بخش تن و جان نیازمندان است. حضرت احمدبن موسی (ع) به کرم و بزرگی و شجاعت شهرت داشت، شب ها تا بامدادان به بندگی پروردگار سرگرم بود و در دوران زندگی هزار بنده را آزاد کرد.&nbsp;</p> <p>سروده های سردر ورودی شمال باختری صحن مطهر شاهچراغ (ع)</p> <p>این در مشرف به فلکه ی احمدی است و بالای سردر نوشته شده است:&nbsp;</p> <p>انما یریذالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهر کم تطهیراً&nbsp;</p> <p>این بارگاه شاهچراغ است کش مدام&nbsp;</p> <p>بر بوستان خلد بود فخر از صفا&nbsp;</p> <p>در دو سوی محیط داخلی سر در، سروده های زیر با کاشی کاری نقش بسته است&nbsp;</p> <p>در سمت جنوبی، شعری از دکتر نورانی وصال شیرازی&nbsp;</p> <p>زائران در این مقام، انوار یزدان دیده اند&nbsp;</p> <p>عارفان، این آستان را کعبه ی جان دیده اند&nbsp;</p> <p>چشمه ی تابان و خورشید جهان افروز را&nbsp;</p> <p>خاک بوس این به کیوان رفته ایوان دیده اند&nbsp;</p> <p>آستان زاده ی موسی بن جعفر را مدام&nbsp;</p> <p>خود مصاف سالکان راه ایمان دیده اند...&nbsp;</p> <p>در سمت شمال شعری از احمد وقار شیرازی جلوه گری دارد:&nbsp;</p> <p>کوه طور اول ز فیض شیر حق پر نور بود&nbsp;</p> <p>ز آن کلیم الله راجای تجلی طور بود...</p> <p>همچنین سروده هایی که بر سر در ورودی صحن مطهر در طلابی ایوان مطهر، ضریح سابق، رواق های ورودی، رقم زده شده است. این هم سروده های زیبای غوغایمن اثر طبع زنده یاد فصیح المکل شوریده ی شیرازی درباره ی جایگاه والای شاه چراغ (ع)</p> <p>باز بر آمد زد دل آوای من&nbsp;</p> <p>پر شده آفاق ز غوغای من&nbsp;</p> <p>ناز بس است ای بت زیبای من&nbsp;</p> <p>خیز و بیا، هان به تماشای من&nbsp;</p> <p>وای من، ارنشنوی، ای وای من&nbsp;</p> <p>جان مرا جلوه ی طاووسی است&nbsp;</p> <p>روح مرا فردی قدوسی است&nbsp;</p> <p>ز آن که مرا عزم زمین بوسی است&nbsp;</p> <p>بر در آن کاحمدبن موسی است&nbsp;</p> <p>شاهچراغ آن شه والای من&nbsp;</p> <p>سروده ای از زنده یاد سید علی مزارعی شیرازی در این زمینه می بینیم:&nbsp;</p> <p>این بارگاه قدس را با چشم دل گر بنگری&nbsp;</p> <p>از بارگاه قدسیان صد ره فراتر بنگری&nbsp;</p> <p>هفت آسمانش زیر پا، در هر کران نور صفا&nbsp;</p> <p>بیگانگان را آشنا، هر بوم و هر بر بنگری&nbsp;</p> <p>بر گنبدی از چرخ بر، از اختران تابنده تر&nbsp;</p> <p>روشن چراغ احمد موسی بن جعفر (ع) بنگری&nbsp;</p> <p>ز آیات حق با دست غیب سید محمد مهدی است&nbsp;</p> <p>آن کو و را در علم و دین نجل پیمبر بنگری&nbsp;</p> <p>این هم سروده ای از شاعر فرهیخته کریم محمود حقیقی&nbsp;</p> <p>رهروانی که به غایات خدا را طلبند&nbsp;</p> <p>اندر این در همه حاجات و تمنا طلبند&nbsp;</p> <p>آن چه دیروز ز موسی (ع) طلبیدند به بحر&nbsp;</p> <p>همه امروز، از این احمد موسی (ع) طلبند&nbsp;</p> <p>حکایت عشق از زبان دکتر منصور رستگار&nbsp;</p> <p>قسم به عزت بی منتهای شاهچراغ (ع)</p> <p>که نیست دردل من جز ولای شاهچراغ (ع)</p> <p>گره ز کار فرو بسته ات گشاده شود&nbsp;</p> <p>اگر مدد طلبی از خدای شاهچراغ (ع)</p> <p>عطش سرخ سروده ی پروانه ی نجاتی:&nbsp;</p> <p>در آستان تو یک قطره ببن دریایم&nbsp;</p> <p>به کبریایی تو من، غرق در تماشایم&nbsp;</p> <p>سلام حضرت مشکل گشای آینه پوش&nbsp;</p> <p>مرا به وسعت یادت بخوان که تنهایم&nbsp;</p> <p>اشعار روی در طلا، ضریح طلا، حرم مطهر، در طلای ایران مطهر، اثر میرزا بابا (راز) کمال، عنایت الشریعه اامی، علی کوهی سعدی، احمد ده بزرگی، پروانه نجاتی، شکرالله راز خاک، نعمت الله صادقی، احمد علی ازهار، احمد حشمت زاده، سید ابو الحسن عمرانی، نیز هر یک جالب و شندینی است.&nbsp;</p> <p>بقا, متبرکه در شیراز&nbsp;</p> <p>محمد حسین رستگار در زمینه ی شهر اولیا که آرامگاه بزرگان دین و دانش است چنین می نگارد: یکی از ویژگی های مهم شیراز وجود بقاع متبرکه است حرم های مطهر فرزندان گرامی حضرت موسی بن جعفر (ع) و دیگر امام زادگان همچون ستارگانی درخشان فضای ملکوتی شهر را منور کرده است. آستان مبارک این جایگاه های مقدس روشنی بخش دل های مؤمنان و تسلی دهنده ی درون های نیازمندان است. شاعران و ادیبان نیک سرشت، و حضور آرامگاه فرزندان بزرگوار حضرت موسی بن جعفر (ع) در شیراز از موهبت های حضرت ایزد منان برای این شهر است و به شکرانه این برکت بزرگ به تسبیح و تمجید پرداخته اند. در حضور این انسان های والا و هنرمند صاحب فضل و فرهنگ، سر تعظیم فرود می آوریم و سراپا اشتیاق همراه با ترنم و زمزمه ی عاشقانه و شاعرانه ی آنان در برابر این همه نور و عظمت الهی به فروتنی می نشینیم، شاید از برکت احوال عارفانه این شاعر عاشق، نسیمی از کوی دوست بر ارواح سراپا نیازمان بوزد و ما را به کوی جانان رهنمود دهد.&nbsp;</p> <p>معرفی آستان های مبارک شیراز&nbsp;</p> <p>نویسنده ی گرامی کتاب محمد حسین رستگار علاوه بر شرح آستان مبارک حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) و شعرهایی که درباره ی این حضرت سروده شده است به تشریح دیگر آستان های مبارک امام زادگان والا مقام چون: سید امیر محمدبن موسی (ع)، سید علاء الدین حسین (ع)، علی بن حمزه (ع)، شاهزاده ابراهیم (ع)، سید تاج الدین غریب، امام زاده زنجیری، امام زاده شاهزاده محمد (ع)، آیت ا... شهید سید عبدالحسین دسغیب وامام زاده بی بی دختران (س) پرداخته است.نویسنده ی کتاب با تلاشی که در این زمینه ابراز داشته است دل های مشتاق زائران امام زادگان را از نور امید و شعشعه ی پیشوایان، اسلام لبالب ساخته است و رهنمود می دهد که این بارگاه های فضیلت و معرفت پناهگاهی است برای خسته دلان و نومیدان و دردمندان که در کنار ضریح مقدسشان به راز و نیاز عاشقانه پردازند و آرامش روان یابند.&nbsp;</p> <p>فیضی که با حضوردر بارگاه های ملکوتی این پیشوایان بزرگ نصیب زائران دلشده می گردد با برکت و نور و گرمی و صفا همراه است و زائران اساس می کنند در دورونشان پالایشی به وجود آمده است وآنان را به سیر معنوی گرایش می دهد. باید اشنای راز بود و ولوله بر پا ساخت و زمزمه های عاشقانه سر داد و در برابر ضریح های مقدسشان به گشودن رازهای درون پرداخت چرا که&nbsp;</p> <p>تا نگردی آشنا زین پرده رازی نشنوی&nbsp;</p> <p>گوش نا محرم نباشد جای پیغام سروش&nbsp;</p> <p>چه خوش می گوید شاعر وارسته عبدالعلی فصحتی که باید در برابر بارگاه نور این پیشوایان خاک روب حریمشان شد و بازگو کردن خواسته ها دل ویرانه و غمین را شاد و آباد گرداند&nbsp;</p> <p>آن جا که می سراید:&nbsp;</p> <p>بر در شاهچراغم وارث سبک و سیاقم&nbsp;</p> <p>مجری و طراح این سر در و آن عالی رواقم&nbsp;</p> <p>خاک رویم در حریمش، چشم آن دارم که سازد&nbsp;</p> <p>خانه ید ل را عمارت تا به سر آید فراقم&nbsp;</p> <p>نویسنده با انشتار کتاب حکایت مهر، هم شیراز را به مخاطبان می شناساند و هم بزرگان و امام زادگان آرام گرفته در گوشه و کنار شهر را و هم آداب و رسوم مردم شیراز در زیارت امام زادگان. آن چه در این زمینه در کتاب آمده است خواندنی و رهنمود دهنده است از جمله محبت شیرازی ها به امام زادگان موجب شده است تا هر هفته شب های مخصوصی به زیارت این آرامگاه های نور بشتابند و برای عرض ادب و مراتب اشتیاق در این حرم ها حضور یابند. شب های جمعه زیارت مرقد مطهر حضرت شاهچراغ (ع)</p> <p>شب های دو شنبه زیارت حرم مطهر سید علاء الدین حسین (ع)</p> <p>نویسنده همچنین از قول ابن بطوطه سیاحتگر مراکشی می نویسد: از جمهل مشاهدات من در شیراز، زیارت تربت میر احمد ففرزند موسی (ع) بود که این تربت شریف نزدمردم محترم و گرامی است و ان را جایگاه استجابت دعا و توسل به سوی پروردگار می دانند و به فضیلت آن مرقد مطهر تبرک می جویند. امروز هم مانند گذشته به هنگام تحویل سال و خواندن دعای (یا مقلب القلوب والابصار) مردم شیراز در فضای روحانی حضرت شاهچراغ (ع) گرد می آیند و به نیایش می پردازند و از سوی خادمان شاهچراغ به روی انان گلاب پاشیده می شود.&nbsp;</p> <p>دیگر جایگاه های مذهبی و زیارتی شیراز&nbsp;</p> <p>به جز بارگاه های ملکوتی امام زادگان شیراز که شرح آن به نگارش درآمده است نویسنده به دیگر جایگاه هایمقدس شیراز نیز اشاره کرده است از جمله: آبش خاتون، امام زاده شاهزاده حسین، امام زاده سید ابوالرفا، امام زاده سید ذوالفقار، بی بی زینبیه، بقعه ی بی بی نور، سید حسن کیا، شاهزاده ی محمد، شاهزاده منصور، قدمگاه، حضرت عباس، قدمگاه دست خضر. با آرزوی توفیقات الهی برای نویسنده ی پژوهنده ی کتاب محمد حسین رستگار که جاذبه های مادی و معنوی شهر شیراز را به مخاطبان شناسانده و آگاهی تازه در زمینه بارگاه های نور امام زادگان شیراز در اختیار مخاطبان قرار داده است و سروده های دلنشین که بر در و پیکر و آستانه ها و ایوان ها و رواق های این جایگاه های مقدس نگارش یافته است در اثر ما تای خود یک کرده است. همچنین موفقیت برای انتشارات ادیب مصطفوی شیراز.</p> <p>&nbsp;</p> <p>حکایت مهر&nbsp;</p> <p>(در ستایش حضرت احمد بن موسی شاهچراغ (ع) ودیگر امام زادگان شیراز)&nbsp;</p> <p>از عمده مباحثی که به طور مستمر در نشست های فرهنگی رسانهای، کنفرانس ها و سخنرانی های دانشگاهی و همچنین اظهار نظرهای دانش پژوهان بدان پرداخته و تأکید می گردد، فقدان پژوهش های علمی و فرهنگی و عدم دسترسی به این گونه تألیفات است و این که منابع و آثاری که بتواند محققان و دانش دوستان را در موضوعات گوناگون به ویژه حوزه های فرهنگی و هنری سیراب نماید. کم شمار و اندک هستند. شاید این امر نیز با توجه به زیر ساخت های برنامه های فرهنگی بدیهی باشد، زیرا ورود به این حوزه و عرضه آثار پژوهشی و تحقیقاتی، عشقی وافر، اراه ای بی خلل با دستمایه ای قابل اعتنا و خالی از اشکال است. در این فرصت نقدی نیز بر دستگاه های متولی امور پژوهشی آورده و اشاره کنیم که چنان چه این سازمان های مسئول می توانستند با حمایت مادی و معنوی خود راه بسیار دشوار عرضه آثار پژوهشی و تحقیقاتی، عشقی وافر، اراده ای بی خلل با دستمایه ای قابل اعتنا و خالی از اشکال است. در این فرصت نقدی نیز بر دستگاه های متولی امور پژوهشی آورده و اشاره کنیم که چنان چه این سازمان های مسئول می توانستند با حمایت مادی و معنوی خود راه بسیار دشوار عرضه آثار پژوهشی را به نحوی از انحاء به بستری مناسب هدایت کنند، صاحبان اندیشه و علاقمندان به این وادی با آسودگی و فراغ لازم به خلق و تولید پژوهش های بینادین و موردنیاز جامعه می پرداختند.&nbsp;</p> <p>با گذر از مقدمه ای که آمد، کتاب حکایت مهر نیز برگ تازه ای به دفتر پژوهش های فرهنگی و هنری این مرز و بوم افزوده و اثری در خور را به علم پژوهان و فرهنگوران ارائه نموده است.&nbsp;</p> <p>مؤلف که در کارنامه مکتوب خود تألیف و تدوین کتاب های ارزشمندی به ویژه در حوزه عرفان و نیز شناساندن اماکن مذهبی و زیارتی فارس را دارد، با بهره گیری از پس زمینه ذهنی علاقمندی شاعران و ادیبان به خلق آثاری درستایش و منقبت اهل بیت (ع) بر آن شده است تا در تحقیقی جامع آثار منوم شاعران و سخن پردازان شیفته خاندان عصمت و طهارت را که وشحات آن ها به صورت کتیبه، کاشی کاری، آینه کاری، معرق، نقره کاری و ... در حرمین امام زادگان (ع) شیراز وارد گردیده جمع آوری و ضمن مطابقت با متون موجود و تصحیح آنان، در فصل هایی تدوین و بخش هایی از کتاب را به هر یک از امام زادگان شیراز اختصاص داده است.&nbsp;</p> <p>مؤلف سرآغاز کتاب را با مطلبی با عنوان شیراز شهر نور با استناد به کتب مؤخر می آورد: &laquo;ارباب سیر و تواریخ ابن بلده طیبه را به واسطه کثرت مراقد امام زادگان و مدفن اولیاء و بزرگان و جمعیت ارباب حال و کمال از فضلا و درویشان برج اولیاء خوانده اند&raquo;. آن گاه به آداب و رسوم اهالی شیراز در زیارت امام زادگان می پردازد و در صفحات بعد نام و موقعیت مکانی هفتاد و هفت امکنه مذهبی و زیارتی شیراز را ذکر می کند. سپس در سرفصلی یا عنوان سخن اهل دل، به طرح موضوع اصلی کتاب که همانا اشعار و سروده هایی که در بقاع متبرک بر جای جای آن نشسته است می پرزدازد و اشاره می نماید که در این کتاب تلاش شده است تا تمامی سروده های منقوش بر فضاهای مختلف اماکن شریفه ارائه گردد.&nbsp;</p> <p>در تقسیم بندی مؤلف ابتدا اشعار و سروده های موجود در حرم شاهچراغ (ع) و سپس اثار منظوم در حرم های مطهر سید میر محمد (ع)، سید تاج الدین غریب (ع)، امام زاده شاهزاده محمد، امام زاده بی بی دختران و آرامگاه شهید محراب آیت الله دستغیب، با دقت و ذکر محل نصب شعر آورده است. به عنوان نمونه در آستان مبارک حضرت احمدبن موسی (ع) اشعار سردرورودی صحن مطهر (بالای سردر، سمت جنوب، سمت شمال) اشعار سردر ورودی غربی، اشعار در طلا ایوان، اشعار در قدیم، اشعار درب های نقره رواق جنوبی و رواق شمالی، اشعار روی ضریح جدید و قدیم، اشعار دیوارهای شمالی و جنوبی، اشعار کتیبه هایداخلی، اشعار رواق ها را به طور کامل همراه با نام سراینده خوشنویس و هنرمندی که اثر را اجرا و نصب نموده است، ذکر می نماید. این جمع آوری در یکا یک بقاعی که نام آن ها ذکر شد به همین شیوه انجام شده است. از دیگر ویژگی های این کتاب جمع آوری اشعار و سروده های شاعرانی است که در مدح و ستایش این بزرگواران در طی ادوار مختلف طبع آزمایی کرده اند. مؤلف با وسوس کامل این سروده ها را از کتب و دیوان شعرا انتخاب و پس از سروده های نصب شده در حرمین آورده است. از جمله این شاعران میرزا بابا راز شیخ مفید، شوریده شیرازی، شاهداعی الله، محمد جواد آیت اللهی، رئیس الاطباء، شیخ محمد باقر اثنی عشری، شیخ مهدی کازرونی، سید علی مزارعی، کریم محمود حقیقی، منصور رستگار فسایی، عنایت الشریعه امامی، احمد حشمت زاده، سید محمد علی منعمی، احد ده بزرگی، پروانه نجاتی، نعمت الله صادقی، احمد علی ازهار و ... می باشند.&nbsp;</p> <p>سر فصل های این کتاب را استاد مجید چیز فهم با خط خوش نستعلیق نگاشته است. کتاب همچنین دارای هشت صفحه رنگی است که از طریق آن عکس هایی از قسمت های مختلف حرم شاه چراغ (ع)، که سروده ها بر آن نقش دارد، به معرض دید آمده است. به مؤلف این کتاب برای کار ارزشمندی که عرضه کرده است خسته نباشید گفته و به دوستداران کتاب های تحقیقی مطالعه این اثر را توصیه می کنیم.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>4 مهر 1392</p> <p>&nbsp;</p> <p>معرفی مجموعه آثار پژوهشی سومین حرم اهل بیت(ع)؛<br />کتاب محبان اهل بیت یا شرح کرامات حضرت شاهچراغ و شفایافتگان آن حضرت&nbsp;<br />امت اسلامی و به ویژه شیعیان عقیده ای وافر به شفا و دعا از جانب پروردگار دارند و پیروان اهل بیت(ع) به واسطه ارتباط ائمه معصومین(ع) با حضرت حق جل و علا آنان را برای تسریع در شفاعت و اجابت دعایشان واسطه قرار داده و با توسل به چهارده معصوم، بخشش گناهان و رهایی از گرفتاری ها را از خدا طلب می نمایند. در همین راستا استاد محمدحسین رستگار محقق فرزانه و فارس پژوه گرانمایه ضمن پژوهش پیرامون آثار و برکات دعا و ثمرات توجه به ائمه هدی علیهم السلام در اقدامی ارزنده به تألیف و تدوین و انتشار کتاب محبان اهل بیت(ع) نموده و ضمن آن شرحی بر کرامات حضرت سیدالسادات الأعاظم سید میر احمد بن موسی الکاظم(ع) ملقب به امین ولایت و شاهچراغ(ع) نموده و نمونه هایی از آثار توسل به حضرتش یعنی شرحی بر گفتار شفایافتگان از آن بقعه متبرکه و حرم منور آورده است. این کتاب که به چاپ دوم و در آستانه چاپ سوم رسیده توسط انتشارات آستان قدس احمدی(ع) در تیراژ افزون بر شش هزار نسخه (چاپ دوم سال 1385) بین زائران و علاقه مندان آن حضرت توزیع شده است. مؤلف محترم از آنجا که خود اهل شیراز بوده و از طبع لطیف شعری نیز برخوردار است در این کتاب هم نظیر سایر آثار اشعاری زیبا و شیوا از شاعران شیرازی را آورده و از تصاویر زیبا و دیدنی نیز بهره مند شده است. کتاب محبان اهل بیت(ع) یا شرحی بر کرامات حضرت شاهچراغ در قطع وزیری و در یکصد و پنجاه و چهار صفحه ضمن برخورداری از دو صفحه فهرست منابع و سه صفحه فهرست مطالب و چهار صفحه دیباچه به قلم روان و طبع لطیف عارف و زاهد نامی حضرت استاد حاج کریم آقای محمود حقیقی دامت برکاته شاگرد صدیق بزرگ عارف الهی جناب حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی اعلی ا... المقامه و مرید عارفانی کبیر همچون شیخ انصاری همدانی و سید عبدالحسین دستغیب شیرازی رضوان ا... علیهم و در هفت فصل به نگارش درآمده است. اهمیت توسل به اهل بیت(ع)، تاریخچه زیارت و آداب زیارت، اهمیت و آداب دعا، شرح جمال حضرت شاهچراغ و برادر بزرگوار آن حضرت سید میر محمد(ع)، معرفی خلاصه ای در زندگینامه معلم اخلاق و مهذب نفوس شهید آیت ا... دستغیب(رض) و حکایاتی از افراد شفا یافته از جمله عناوین فصول و فهرست های کتاب تألیفی جناب محمدحسین رستگار شیرازی است. ویژگی آثار و تألیفات این نویسنده معاصر شیراز پرهیز از درج مطالب همراه با حواشی است. وی با هر نوع دیدگاه و تفکر محترمی که خاص او و افرادی چون اوست در تهیه و تألیف و تدوین آثارش از غلو و اغراق یا پرداختن بی حساب و کتاب و خارج از عرف و منطق به دور است. سعی وی آگاهی رسانی به زائران و اطلاع رسانی به مسافران و دوستداران شناخت ذریه های حضرت رسول صلوات ا... علیه است. آیات قرآن کریم و احادیث معصومین علیهم السلام دستمایه اغلب تألیفات وی و استفاده از منابع معتبر، اسناد و مدارک مرتبط با موضوع کتاب از خصیصه های تألیفی آن جناب است. در کتاب شفایافتگان جناب رستگار اسامی این عزیزان که شفایافتگان حضرت شاهچراغ(ع) می باشند، آمده است: برادر پاسدار رضا بهبهانی و خواهر طاهره نجیبی، بانو معصومه نوروزی از بابل، منصور قاضی زاده، بانو تقی زاده، خواهر پوران قاسمی نژاد، محمدعلی قاسمی، جابر خالدی، آمنه جمشیدوند، سید مجید قلندری تاج، خدیجه فهندژ، مرجان اسدپور، محمد نیمزاری، عقیل ضعیف پور، پوران رودبارانی، زهرا نوردی، زرانگیز فریدونی، ثریا کارآمد، علی خطبائی، سیمین تاج جمالی، خیری آموزگار، احمد خسروی، قاسم ذوالفقاری، کلثوم هوشیار، فرخ صابر، فاطمه یاراحمدی و ... روزنامه نیم نگاه توفقیات روزافزون جناب محمدحسین رستگار را در نشر و اشاعه فرهنگ اهل بیت عصمت و طهارت از درگاه احدیت آرزومند است.</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/pdf/hekayat_mehr.pdf">پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا</a></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=46<p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه<br />11 مهر 1392<br />نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان؛<br />راه میکده (در سلوک الی ا...)<br />راه میکده یا در سلوک الی ا... عنوان دیگری از مجموعه کتب تألیفی استاد محمدحسین رستگار نویسنده نام آشنای شیرازی، محقق و پژوهشگر ادبی، دینی و فرهنگی و مترجم (انگلیسی-عربی) معاصر است که در قطع وزیری و به تعداد سه هزار نسخه با همکاری انتشارات ارمغان طوبی در سال 1385 منتشر نموده است. این کتاب دارای طرح رو و پشت جلدی متناسب با موضوع کتاب و برخوردار از شمارهای شابک کتابخانه ملی و فهرست نویسی بر اساس اطلاعات فیپا، مقدمه استاد کریم محمودحقیقی (نویسنده زاهد و عارف معاصر)، فهرست مطالب، دوازده فصل، یک حسن ختام، و چهار صفحه منابع و مآخذ است. کتاب راه میکده در 378 صفحه آداب طریقت و سیر و سلوک الهی را به ما می آموزد و همانگونه که جناب محمودحقیقی در مقدمه هشت صفحه ای کتاب (18-11) فرموده اند: &laquo;...جناب آقای محمدحسین رستگار با پژوهش در کل کتب عرفا، دسته گل حاضر (یعنی کتاب راه میکده) را تقدیم داشته است. چه بسا با مطالعه این سطور عزیزان جانی تازه و بزمی راسخ برای پیمودن این راه (سلوک الی ا...) را بیابند... مطالعه این گونه مطالب باعث حیات جدید برای دل های افسرده است...&raquo; مهم ترین عناوین فهرست چهار صفحه ای کتاب راه میکده نیز عبارتند از فصل اول، در اهمیت معرفت نفس، فصل دوم در منازل سلوک و آداب آن، فصل سوم در اخلاص در عبادت وطریق آن، فصل چهارم در یگانگی و توحید ذات اقدس الهی، فصل پنجم مفاتیح الغیب، فصل ششم در بیان عشق و محبت، فصل هفتم در اهمیت ذکر و یاد خدا، فصل هشتم در اهمیت نماز، فصل نهم در اهمیت نوافل، فصل دهم در اهمیت قرآن مجید و آداب آن، فصل یازدهم در اهمیت توسل به اهل بیت علیهم السلام، فصل دوازدهم در اهمیت شیخ و استاد، حسن ختام (سخنان عارفان و...). استاد محمدحسین رستگار در تألیف کتاب راه میکده از کتب بسیار بهره مند گردیده است که برخی از آن کتب را نام&nbsp; می برم، قرآن کریم، نهج البلاغه، نهج الفصاحه، معراج السعاده، مصباح الهدایه، وسائل الشیعه، اسرار التوحید، اسرار الحکم، اسفار اربعه، اصول کافی، بحار الانوار، تفسیر المیزان، جامع الاسرار، توحید و خصال شیخ صدوق، دیوان های شعری شمس، مولوی، حافظ، سنائی، شیخ بهائی، رسائل سیر و سلوک و لقاءاله، لب الالباب، شرح فصول الحکم، عبهر العاشقین، فتوحات مکیه، غرر الحکم و&nbsp; درر الکلم، کلیات سعدی، مستدرک الوسائل، مفاتیح الجنان و... که مؤلف به خوبی و درستی از این منابع بهره مند گردیده است. مؤلف ارجمند همچنین در این کتاب مانند سایر آثار خود از اشعار ناب عارفانه استفاده نموده است. سخن عارفان در کتاب راه میکده مندرج در صفحات 355 تا 372 از خواندنی ترین صفحات کتاب است که عبارات زیبا و شیوا و پرمغز تقدیم به خواننده کتاب شده است. برای نمونه، چند جمله از این بخش از کتاب راه میکده اثر تألیفی استاد محمدحسین رستگار را می آوریم: آنکه تن آراست و روان آلاست به چه ارج و بهاست؟ (استاد حسن زاده آملی)؛ تا نپوسیده ای چون جوانه از پوست به در آی تا ترا بالیدن آموزند، جاری باش و گرنه مرداب شوی، تا مقصد راهی بس دور در پیش داری که ایستادن را فرصت نیست (کریم محمودحقیقی)، آنکه خدا را فراموش کرده از یاد چه چیز خرسند است؟ (استاد حسن زاده آملی)، بسا مردگان که سخن آنها دل را زنده می کند و بسا زندگان که دیدار آنها دل را&nbsp; می میراند (سهل تستری)، دل من بهتر از هزار دنیا و آخرت است، زیرا که دنیا سرای محنت است و آخرت سرای نعمت و دل سرای معرفت (ابوبکر شبلی). روزنامه نیم نگاه توفیقات روزافزون برادر بزرگوار جناب حاج رستگار خادم الشریعه آستان مقدس احمدی و محمدی علیهم السلام را از درگاه احدیت مسألت می نماید.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; color: #000066; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1000003814697px; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;" align="right"><span style="color: #333333;">روزنامه عصر مردم</span></p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; background-color: #ffffff;" align="right"><span style="color: #333333;">پنجشنبه 12 بهمن 1385 شماره 3127</span></p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; background-color: #ffffff; text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #333333;"><strong><span dir="rtl">راه میکده&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">مؤلف کتاب تمام سعی وکوشش و استعداد خود را بر این امر استوار کرده است که بگوید چگونه می توان با سلوک در راه خدا در وجود ذات باری حل شد و احساس یکی بودن و سپس فنا کرد. در این راه از ادبیات عرفانی وغنی ایران و آیه های قرآنی و نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام استفاده های شایانی نموده است.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">حضرت علی (ع) می فرمایند: به درستی که خداوند شرابی دارد مخصوص دوستانش. در گنجینه های پرورش دهندگیش، که وقتی از آن نوشیدند مست می شوند و وقتی مست شدند سر خوش می شوند و وقتی سرخوش شدند طلب می کنند و وقتی طلب کردند می یابند، وقتی یافتند صاف و پاک می شوند و وقتی صاف و پاک شدند ذوب می شوند ووقتیذوب شدند خالص می گردند و وقتی خالص شدند واصل می شوند و وقتی اصل شدند متصل می شوند و وقتی متصل شدند فانی می شوند و وقتی فانی شدند فرقی بین آن ها و محبوبشان نخواهد بود.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">مولای متقیان حضرت علی (علیه اسلام)&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">شرح الابرار- ملاهادی سبزواری&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">این فرمایشات مولا، چکیده و اساس محتویات کتاب راه میکده است.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">چگونگی رسیدن به وصال معبود و حل شدن در او.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">کریم محمود حقیقی در مقدمه کتاب می نویسد: هر چند این سخنان پراکنده است ولی همه شمیم این گلزار است. جناب آقای محمد حسین رستگار با پژوهش درکال کتاب عرفا دست گل حاضر را در این مجموعه به خوانندگان عزیز تقدیم می دارد، بسا با مطالعه ی این سطو عزیزان جائی تازه و خرمی راسخ برای پیمودن این راه یابند.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">این سخن آبی است از دریای بی پایان عشق&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">تا جهان را اب بخشد، جسم ها را جان دهد&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">(مولوی)</span><br /><span dir="rtl">فصل نخست کتاب در اهمیت معرفت نفس است هر کس که خویش را شناخت خدای خویش را نیز شناخته است.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">آن چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">طلب از گمشدگان لب دریا می کرد</span></strong><br /><span dir="rtl">(حافظ)</span><br /><strong><span dir="rtl">هیچ محتاج می گلگون نئی&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">ترک کن گلگونه خود گلگونه ای&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">(مولوی)</span><br /><strong><span dir="rtl">با سرشتت چه ها که همراه است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خک آن را که از خود آگاه است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">گوهری در میان این سنگ است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">یوسفی در میان این چاه است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">پس این کوه قرص خورشید است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">زیر این ابر زهره و ماه است&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">انسان ابتدا باید شوق دیدار داشته باشد سپس در طلب مقصود روان شود.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">دست از طلب ندارم تا کام من براید&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">و آنانی که در طلب مقصود بایستی از گناهان خویش استغفار جویند و امید به مهربانی خدای تعلای را از دست ندهند که اگر این چنین شد وجود باری راه را بر او می نماید&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">خود راه بگویدت چسان باید رفت&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">فصل دوم کتاب در منازل سلوک و آداب آن است&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">از تو تا مقصود چندان منزلی در پیش نیست&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">یک قدم بر هر دو عالم نه که گامی بیش نیست&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">در این راه بشر محتاج رهنماست. از آن ها که قبل از او مراحل سلوک را طی کرده اند. در این صورت است که طی مسیر آسان تر می گردد. فصل دیگر اخلاص در عبادت و طریق آن است و فصل چهارم در یگانگی و توحید ذات اقدس الهی و فصل پنجم مفاتیح الغیب &laquo;اسماء الهی&raquo; و فصل ششم در بیان عشق و محبت که در سرلوحه این فصل می خوانیم:&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">مهدی الهی قشمه ای می سراید&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">مرحبا ای عشق شور انگیز بی پروای دوست&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">سوختی ما را عجب در آتش سودای دوست&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">فصل هفتم دراهمیت ذکر و اید خدا و فصل هشتم در اهمیت نماز، فصل نهم در اهمیت نوافل و فصل دهم. در اهمیت قرآن مجید و آداب آن، فصل یازدهم در اهمیت توسل به اله بیت (ع) و فصل دوازدهم دراهمیت شیخ و استاد و فصل آخر حسن ختمام است که خود نوعی نتیجه گیری کلی است و ما از این فصل برای حسن ختام چند رباعی از ابو سعید ابی الخیر را به شما هدیه می کنیم.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">از واقعه ای ترا خبر خواهم کرد&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">و آن را به دو حرف مختصر خواهم کرد&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">با عشق تو در خاک نهان خواهم شد&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">با مهر تو سر ز خاک بر خواهم کرد&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">***&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">راه تو به هر قدم که پویند خوش است&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">وصل تو به هر سبب که جویند خوش است&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">روی تو به هر دیده که بینند نکوست&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">نام تو به هر زبان که گویند خوش است&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">***&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">چشمی دارم همه پر از دیدن دوست&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">با دیده مرا خوش است چون دوست در اوست&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">از دیده و دوست فرق کردن نتوان&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">با اوست درون دیده یا دیده خود اوست</span></span></p> <div><span style="color: #333333;"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=45<p>روزنامه نیم نگاه<br />7 مهر 1392<br />معرفی مجموعه آثار فارس پژوهی؛<br />اماکن متبرکه و زیارتی شیراز (بارگاه اهل بیت)<br />کتاب اماکن متبرکه و زیارتی شیراز(بارگاه اهل بیت علیهم السلام) تألیف نویسنده و پژوهشگر معاصر استاد محمدحسین رستگار یکی از مجموعه کتب شناخت و مطالعه حول محور شیراز سومین حرم اهل بیت(ع) و از جمله منابع شیراز پژوهی&nbsp; است.&nbsp; این اثر ارزنده که در قطع پالتویی و در شیراز پنج هزار نسخه توسط انتشارات ادیب مصطفوی در شیراز و در یکصد و ده صفحه در سال هزار و سیصد و هشتاد و هشت منتشر گردیده است در نوع خود از نمونه های نادر و ارزشمند در حوزه فارس شناسی&nbsp; است.&nbsp; اثر یاد شده برخوردار از رو و پشت جلدی زیبا، دارای شماره های شابک و رده بندی های دیوئی و کنگره و برخوردار از شماره ثبت در کتاب شناسی&nbsp; ملی است. این کتاب مصور همچنین با برخورداری از یک صفحه شناسنامه و مشخصات کامل کتاب از سه صفحه فهرست مطالب نیز به همراه چهار صفحه مقدمه برخوردار است.&nbsp; مؤلف محترم در این کتاب ضمن بهره وری از منابع فراوان سعی نموده به صورت مختصر اما مفید و جامع اماکن مهم مذهبی به ویژه حرم های مطهر شیراز و قبور متبرکه بزرگان دین را به خوبی معرفی نماید. در این کتاب آرامگاه های صاحب نام و معروف شیراز و بقاع نورانی امامزادگان و اهل معرفت، قدمگاه ها و زیارتگاه های شیعیان ساکن در این شهر آسمانی و برخی اماکن مقدس و مورد احترام اقلیت های دینی شیراز جنت طراز نیز معرفی شده اند. کتاب اماکن متبرکه و زیارتی شیراز تألیف خادم آستان مقدس و مبارک حضرت سید میر احمد بن موسی کاظم(ع) جناب حاج محمدحسین رستگار که از اهل معرفت و مورد وثوق علمای اعلام و اندیشمندان معاصر و هم روزگار با خود و محقق و مترجم عصر ماست مورد استفاده اهل تحقیق و زائران حرمین شریف شیراز است. در نگاهی کلی به اماکن متبرکه و زیارتی شیراز( صفحات 105 تا 110) نام و آدرس اماکن متبرکه و زیارتی شیراز آمده&nbsp; است.&nbsp; محمدحسین رستگار (متولد سال 1321) در شیراز عمری را در راه خدمت به حرمین شریف شیراز به ویژه حرم مطهر شاهچراغ علیه السلام سپری نموده و در این عمر پربرکت دست به تألیف و تصنیف و ترجمه آثار سودمند در خصوص معرفی مشاهیر مذهب به ویژه امامزادگان لازم التکریم زده است. روزنامه نیم نگاه برای این چهره ماندگار علم و ادب و معرفت آرزوی توفیقات الهی از دردگاه ربوبی دارد.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-align: right; background-color: #ffffff;" dir="rtl"><span style="color: #333333;"><br />روزنامه خبر جنوب</span></p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-align: right; background-color: #ffffff;" dir="rtl"><span style="color: #333333;">چهارشنبه 12 اسفند ماه 1388 شماره 8343</span></p> <p style="text-align: right;">&nbsp;</p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-align: right; background-color: #ffffff;" dir="rtl"><span style="color: #333333;">شیراز گذشته از آنکه پایتخت فرهنگی کشور، مهد پرورشش بزرگان دانش، هنر، دین، ادب، فرهنگ، عرفان و فلسفه است از جایگاه های شکوهمند زیارتی و مذهبی نیز برخوردار است.&nbsp;<br />عبادتگاه هایی که انسان های خداجو و عاشق در فضای روحنی آن گرد می آیند و زمزمه شورانگیز نیایش سر می دهند. نیایش به درگاه پروردگاری که با همه دل ها آشناست و هیچ بیگانه ای خود را به دور از الطاف گرانمایه الهی نمی داند و هماره با دعا زبان به ستایش اش می گشاید.&nbsp;<br />محمد حسین رستگار که خود اهل صفا و وفاست و فرهنگوری است که در پرتو جاذبه های معنوی و بینش آیین الهی، پی چوی آثاری است که پیوندی با زادگاهش داشته باشد و تاکنون کتاب هایی ارزنده در زمینه شناخت زیارتگاه های فارس و شیوه های سلوک و جذبه های روحانی و سفر و جذبه های روحانی و سفر و شرایط سفر از خود به یادگار گذاشته است این بار به سراغ جایگاه های قدس و متبرک رفته و به شرح حرم ها و آرامگاه ها و بقعه های نورانی و قدمگاه های مقدس و زیارتگاه های اقلیت های مذهبی پرداخته است.&nbsp;<br />محمد حسین رستگار، حضور در حرم مطهر امامان بزرگوار و جایگاه های مقدس امامزادگان و توفیق زیارت آنها را یک سعادت می داند به ویژه حرم های حضرت احمد بن موسی(ع) شاهچراغ، محمد بن موسی(ع)، سید علاءالدین حسین و علی بن حمزه(ع) را که هر کدام روشنی بخش دل های عاشق گروندگان حق و موجب تسلای درون نیازمندان است که علاوه بر جایگاه های مذهبی و زیارتی، محل ارایه جلوه های چشم نواز هنر معماری، شعر، ادب، نقاشی، حجاری، آیینه کاری و کاشی کاری هنرمندان شیرازی و فارسی است.&nbsp;<br />آنچه در کتاب می خوانیم نخست آرامگاه و بارگاه شکوهمند حضرت شاهچراغ(ع) و سرگذشت آشکار شدن این مزار&nbsp; شریف وانگشتری آن حضرت که بر نگین رخشان آن جمله (العزه لله، احمد بن موسی) نقش گرفته است.&nbsp;<br />کتاب دارای تصویرهایی روشن و رنگی و شفاف از آستان مطهر احمد بن موسی و محمد بن موسی(ع) و حرم سید علاء الدین حسین(ع) است.&nbsp;<br />همچنین دورنمایی چشم نواز از شهر قدیمی شیراز و جلوه گری های بارگاه های امامزادگان، ضریح های مقدس، سر در ورودی حرم های پاک و بارگاه شاهزاده محمد، شاه قیس، امامزاده ابراهیم، سید تاج الدین غریب، آرامگاه های شاه داعی الی ا...، سیبویه، شیخ روزبهان، لسان الغیب حافظ، شیخ اجل سعدی، تکیه هفت تنان، دروازه قرآن، قدمگاه ابوالفضل و... است.&nbsp;<br />مؤلف محترم اشاره ای هم دارد و به زیارتگاه های اقلیت های مذهبی از جمله: کلیسای شمعونف کلیسای حضرت مریم، کنیسه کلیمیان، آذریان و عبادتگاه&nbsp; زرتشتیان و کلیسای تجلیل مسیح در روستای قلات.&nbsp;<br />تلاش مؤلف محترم در گردآوری عکس ها و قلمفرسایی در زمینه تشریح این اماکن قدس قابل توجه است و توفیق و برکت خداوندی در پی دارد.</span></p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; color: #000066; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-align: right; background-color: #ffffff;" dir="rtl">&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=44<p>در فصل اول كتاب، استان فارس از نظر جغرافيايي بررسي مي&zwnj;شود. در فصل دوم مطالبي درباره&zwnj; شيراز، درج شده، سپس درباره&zwnj;ي فرهنگ و آداب، لهجه&zwnj;ي شيرازي، سوغات شيراز و زلزله&zwnj;ي شيراز سخن مي&zwnj;رود. اطلاعات فصل&zwnj;هاي بعدي در ارتباط با اين موضوعات است: "اماكن مذهبي، نقاط زيارتي"، "مساجد شيراز"، "مدارس شيراز"، "اقليت&zwnj;هاي مذهبي"، "عرفا، دانشمندان، شعرا و هنرمندان شيراز"، "جلوه&zwnj;هاي هنر در شيراز"، "آثار باستاني و ديدني شيراز"، "بازارهاي مهم شيراز"، "موزه&zwnj;هاي مهم شيراز"، "باغ&zwnj;هاي شيراز"، "گردشگاه&zwnj;هاي مهم اطراف شهر شيراز"، "بوستان&zwnj;ها و پارك&zwnj;هاي شيراز"، "مجموعه&zwnj;هاي ورزشي شيراز"، "مراكز فرهنگي"، "هتل&zwnj;ها"، "دانشگاه&zwnj;هاي شيراز"، "بيمارستان&zwnj;ها" و "ضرب المثل&zwnj;هاي متداول در بين مردم شيراز". گفتني است تصاويري از اماكن مذهبي، آرامگاه عرفا، بازار و اماكن ديگر در بين صفحات كتاب گنجانده شده است.&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>13 مهر 1392<br />روزنامه نیم نگاه<br />نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان<br />&nbsp;شیراز شهر عشق<br />شیراز این شهر آسمانی، دارالأولیاء و دارالعلم، شهر حافظ و سعدی و مدفن ادیبان و عارفان نامی قرن هاست که در ردیف مشاهیر شهرهای ایرانی و از جمله شهرهای مهم جهان اسلام است. گردشگران خارجی شیراز را به عنوان شهری رؤیایی و خاطره انگیز می شناسند و با وجود آثار فراوان تاریخی و مشاهیر رجال، تاریخ و فرهنگ و تمدن دیرینه هنوز جای معرفی و تعریف دارد که در این راستا کتاب شیراز شهر عشق تألیف جناب محمدحسین رستگار در همین خصوص به رشته تحریر درآمده است.<br />&laquo;شیراز شهر عشق&raquo; عنوان کتابی است در قطع وزیری در سال 1385 به چاپ دوم رسیده است. تیراژ کتاب 2000 جلد و برخوردار از شماره شابک، طرح و روی جلدی زیباست. موضوع کتاب نیز تاریخ و جغرافیا، مشاهیر، آثار باستانی، آداب و رسوم و... است. در باب شیراز جنت طراز کتب بسیار در طی ده ها و بلکه صدها سال اخیر به نگارش درآمده و چاپ شده اند اما اغلب این آثار کلی گویی نموده یا مؤلفان نتوانسته اند تعریفی جامع از این شهر خیال انگیز و شورآفرین ارایه دهند تنها تعداد معدودی از محققان و مؤلفان در حوزه شناخت شیراز و فارس توانسته اند کتب ارزشمند در مورد شناخت و شناساندن شیراز تقدیم به علاقه مندان به این شهر باستانی نمایند که استاد محمدحسین رستگار یکی از آن نویسندگان و شیراز شناسان مطرح است. ده صفحه فهرست مطالب، شش صفحه منابع و مآخذ، تصاویر ناب و زیبا، جلد و کاغذ مرغوب از جمله مشخصه های این کتاب است. خوشنویسی رو و پشت جلد کتاب را هنرمند نام آشنا استاد مجید چیزفهم دانشمندیان دارنده نشان درجه یک هنر و چهره ماندگار خوشنویسی و ریاست ارجمند انجمن خوشنویسان ایران شعبه شیراز انجام داده و عکس های&nbsp; هوایی را در اوج دقت و ظرافت استاد پژمان، ضیائیان گرفته و تقدیم به مؤلف کتاب نموده است. اشعاری زیبا در قالب های گوناگون در اوصاف شیراز سروده شاعران نامی ایران و فارس مزین به صفحات کتاب است. کتاب شیراز شهر عشق در بیست و سه فصل با این موضوعات و عناوین تدوین شده است: استان فارس، جغرافیا، جمعیت، شهرستان ها، صنعت و کشاورزی و عشایر فارس، شیراز، القاب و عناوین، آداب و رسوم، سوغات، اماکن متبرکه زیارتی و مذهبی از جمله معرفی آستان های مبارک امامزادگان شیراز، آرامگاه های معروف این شهر، مساجد مهم و مدارس علمیه معروف، عرفا، شعرا، دانشمندان و فلاسفه، اقلیت های مذهبی ساکن در شیراز، جلوه های هنر شیراز، آثار باستانی و بازارهای مهم شیراز، موزه های شیراز، باغات شیراز، گردشگاه های&nbsp; مهم اطراف شیراز، بوستان ها و پارک های شیراز، مجموعه های ورزشی، کتابخانه ها، سینماها، نشریات، چاپخانه ها، کتابفروشی ها و سایر مراکز فرهنگی شیراز، هتل ها و مهمانسراهای شیراز، فاصله این شهر تا سایر شهرها و اوقات شرعی، دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی، بیمارستان ها و مراکز درمانی، ضرب المثل ها و فرهنگ عامیانه، اشعار محلی در وصف شیراز و... همچنین برخی از مهم ترین کتاب هایی که مؤلف محترم در تألیف کتاب خود از آنها استفاده نموده عبارتند از آثار العجم، فارسنامه ناصری، اقلیم پارس، آمارنامه های استان فارس، آثارالبلاد و اخبار العباد، تاریخ شیراز، تاریخ گزیده، تاریخ گیتی گشا، تذکره هزارمزار، دانشمندان و سخنسرایان فارس، راهنمای آثار تاریخی شیراز، شهرهای نامی ایران، شیراز شهر جاویدان، شیرازنامه، فارسنامه ابن بلخی، گلشن وصال، مسالک و ممالک، هدیه احمدی، آثار خوشنویسان و نشریات قدیمی منتشره در شیراز و فارس همچون پارس، استخر، مهر ایزد، شیراز، و نشریات در حال انتشار مثل خبرجنوب، نیم نگاه، عصرمردم، سبحان، فرهنگ فارس، فارس شناخت، کلک دیرین و... بهره مند گردیده است. ویژگی کتاب تألیفی جناب رستگار در مقایسه با آثاری اینچنین و مشابه به تازگی مطالب مندرج در آن است. به عبارت دیگر این کتاب چکیده و خلاصه ای جامع و مفید از کتب پیشین و دائره المعارفی از شیراز شناسی است که همه مطالب مرتبط به شیراز به نوعی در آن آمده و از زیاده نویسی پرهیز شده است. محمدحسین رستگار را باید به واسطه تهیه و تألیف و تدوین کتب سودمند در زمینه های&nbsp; فارس پژوهی و شیراز شناسی چهره ماندگار فرهنگ استان فارس نام نهاد اینجانب به عنوان عضوی کوچک از پیکره عظیم محققان و نویسندگان حوزه شیراز و فارس ضمن آرزوی توفیقات الهی برای استاد بزرگوار جناب رستگار این اقدام شایسته وی را در معرفی زادگاه خود به نیکی می ستایم.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right">روزنامه خبر جنوب شماره 6806 چارشنبه 30 دیماه 1383</p> <p dir="rtl" align="right"><strong>شیراز، شهر عشق</strong><br /><strong>تألیف : محمد حسین رستگار</strong><br /><strong>ناشر: انتشارات ادیب مصطفوی</strong><br /><strong>چاپ نخست : سال 1383</strong><br /><strong>شمارگان: 3000 نسخه</strong><br /><strong>آن که نشنیده است هرگز بوی عشق&nbsp;</strong><br /><strong>گوبه شیراز آی و خاک ماببوی</strong><br />شیراز، شهر وفا وصفا، شهر اندیشه و ساس، شهر دانش و هنر، مهد دانشوران عارفان و فیلسوفان و شاعران و در یک لمه شهر عشق است. شهری که واجه ی راز حافظ بزرگ، استاد سخن سعدی، فیلسوف الهی، ملاصدرا و دیگر سخنورانی چون: اهلی، عرفی، فرصت، وریده، وصال، قاآنی، مهدی حمیدی، بدون توللی، لطفعلی صورتگر را در&nbsp; پاک و عشق انگیز خود پرورده شده شهری که آرامگاه حضرت مدبن موسی (شاهچراغ) زیارتگاه هیان در آن جای دارد. شهر اولیاء و عرفان نام آور، شهری با برخورداری از دیروز و جلوه گرهای آبادگری که پایتخت فرهنگی ایران نام گرفته است شهری که روزگاری دراز بزرگ ادب و عرفان، سعدی را در پی دلدار به کوچه ها و پس کوچه ها مانده است تا اثر گام های دلدار را ببوید و سد و بگوید:<br /><strong>به امید آن که روزی قدمی نهده باشی&nbsp;</strong><br /><strong>همه خاک های شیراز به دیدگان برفتم</strong><br />... و محمد حسین رستگار نویسنده ی با ذوق کتاب، از شیراز می گوید و از زبان قاآنی چنین باز گو می کند.&nbsp;<br /><strong>به زیر قبه ی گردون به روی رقعه ی خاک&nbsp;</strong><br /><strong>ندیده دیده ی بینا چنان خجسته دیار</strong><br /><strong>&nbsp;نسیم او همه دلکش تراز نسیم بهشت</strong><br />هوای او، همه خرم تر از هوای بهار و ادامه می دهد شیراز، شهری زیبا، سر سبز و خوش آب و هواست. مهد دانش و عرفان و اندیشه و هنر است.&nbsp;<br />شیراز، خانه ی مهمان نوازان خوش خلق و خوی خوش مشرب است شهر زیبارویان دلرباست.<br />دارالعلم است وبرج اولیاء و از زبان خواجه ی راز حافظ شیراز این دو بیت زیبا و دل انگیز را نقل می کند:<br /><strong>خوشا شیراز و وضع بی مثالش&nbsp;</strong><br /><strong>خداوندا نگهدار از زوالش</strong><br /><strong>به شیراز آی و فیض روح قدسی</strong><br /><strong>بجوی از مردم صاحب کمالش</strong><br />فصل های بیست و سه گانه ی کتاب کتاب شیراز، شهر عشق که با تصویرهای چشم نواز رنگی از آثار شکوهمند باستانی، بقعه های متبرک، جلوه های طبیعی و نمادهای آبادگری بهره دارد. در 23 فصل تنظیم یافته است و نویسنده ی پر ذوقش محمد حسین رستگار با تکیه بر پی جویی های گسترده و مطالعه ی آثار تاریخی و مذهبی و آبادانی شیراز موفق شده است این شهر باستانی را از نظر موقعیت طبیعی و جغرافیایی فرهنگ و آداب و رسوم، مسجد ها و مدرسه ها و بقعه و بارگاه های امام زادگان که زیارتگاه شیفتگان آیین الهی اسلام است معرفی کند و از شاعران و عارفان ودانشوران سترگ جون: حافظ، سعدی، بابا کوهی، شاهداعی الله، شیخ کبیر، سیبویه، شیخ روزبهان، جنید شیرازی، وصال شیرازی، قاآنی، فرصت الدوله، ابواسحاق معروف به اطعمه، هفت تنان و چهل تنان یاد کند و نمونه های آثار باستانی و دیدنی شهر را در چشم انداز مخاطبان به جلوه در آورد.&nbsp;<br />از خوشنویسان و نقاشان هنرمند و نمونه های هنرشان بگوید و از آثار باستانی چون: دروازه ی قرآن، آرامگاه های سعدی، حافظ، خواجو، گهواره دید، چاه مرتاطن علی، ارگ کریم خانی ودرخشان ترین آثار باستانی ایران که نشانگر تمدن و فرهنگ و هنر پیشرو ایرانیان در سده های دور است، چون تخت جمشید، پاسارگاد، نقش رستم، بازارها، موزه ها وباغ های سرسبز چون: باغ ارم، باغ عفیف آباد، باغ دلگشا، باغ جهان نما، باغ جنت، باغ ملی، باغ تخت و گردشگاه های اطراف شیراز از جمله پارک ملی بمو، آبشار کوهمره سرخی، آبشار مارگون، دریاچه ی مهارلو، بوستان ها و پارک های جدید، دانشگاه های شیراز و علوم پزشکی و آزاد اسلامی، پیام نور، بیمارستانها، درمانگاهها ودر فصل های پایانی: از فرهنگ عامه، ضرب المثل ها و سروده هایی از استادان سخن درباره ی شهر ذوق آفرین شیراز بنویسد.&nbsp;<br />با آرزوی توفیقات الهی برای مؤلف محترم کتاب محمد حسین رستگار که با تکیه بر ذوق و احساس و خرد خود این مجموعه را فراهم آورده است همچنین موفقیت برای انتشارات ادیب مصطفوی شیراز.</p> <p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><strong>محمد حسین رستگار از: حکایت مهر تا شیراز، شهر عشق&nbsp;</strong><br /><strong>شیراز شهر عشق&nbsp;</strong><br />در شهر شیراز مهد تمدن و فرهنگ ایران زمین بزرگوارانی زندگی می کنند که در معرفی جاذبه ها و توانمندی های تاریخی، مذهبی و فرهنگی کشور تلاش صمیمانه ای از خود نشان داده&nbsp; و با تألیف کتاب های متعدد و دایره المعارف گوناگون زحمات و مشقات بسیاری را متحمل شده اند. یکی از این عزیزان جناب آقای (محمد حسین رستگار) هستند که با ایمان قلبی و سعی فراوان کتب متعددی را منتشر نموده به هیچ گونه ادعایی آرام و سبکبار به کار خویش مشغول و فارغ از جار و جنجال های معمول به تألیف کتب گرانقدری می پردازد که جا دارد بیش از پیش نسبت به چینین نیروهای مؤمن و متعهد بذل توجه ویژه و عنایت خاص مبذول گردد. و اما کتاب هایی که توسط آقای محمد حسین رستگارتا کنونون نوشته و چاپ و منتشرشده عبارتند از:</p> <div><ol> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>دایره المعارف سفر (راهنمای مسافران و زائران) که از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری فارس سال گذشته موفق به دریافت (لوح سپاس) گردید. همچنین هیأت داوران پنجمین دوره جشن فرهنگ و هنر در سال 83 مجموعه کتاب های ایشان را که به معرفی بقاع متبرکه فارس پرداخته اند شایستهاثر برگزیده به شمار آورده و طی اهداء لوح و تندیس جشنواره فرهنگ فارس به ایشان از زحماتی که در این راه متحمل گردیده اند تشکر و قدردانی به عمل آوردند. دیگر کتاب هایی که آقای محمد حسین رستگار تا کنون چاپ و منتشر کرده اند عبارتند از:</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(حکایت مهر) در ستایش حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) و دیگر امامزادگان شیراز.</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(محبان اهلبیت) شرحکرامات حضرت احمدبن موسی (ع)</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(راز بندگی) در سلوک الی ا...</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(بارگاه نور) شرح احوال و شخصیت حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) و حضرت سید امیر محمدبن موسی (ع)</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(آستانه) شرح احوال شخصیت حضرت سید علاء الدین حسین (ع)</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(راز میکده) در سلوک الی ا...</li> <li><span dir="rtl">&nbsp;</span>(شیراز شهر عشق) در بیست و سه فصل که به طور مفصل و به طرزی زیبا به معرفی شهر شیراز و آثار تاریخی و مذهبی آن پرداخته و به فرهنگ عامه مردم این دیار و آثار شاعران و نویسندگان ایرانی و خارجی که درباره ی شهر شیراز مطالبی را به نگارش درآورده اند و یا اشعاری سروده اند می پردازد.</li> </ol></div> <p dir="rtl" align="right">کتاب شیراز شهر عشق از جمله آثار ارزشمندی است که خواننده را به نحو احسن با شهر شیراز و آثار تاریخی و مذهبی آن آشنا میکندو از مطالعه دیگر کتب و جزواتی که درباره ی این شهر زیبای تاریخی نگاشته شده بی نیاز می سازد.&nbsp;<br />متن این کتاب و دیگر کتاب هایی که آقای محمد حسین رستگار به علاقه مندان عرضه داشته اند به زیبایی نوشته شده و نشان از معلومات و دانش وسیع ایشان از دریک سو و صفای باطن و خلوص و پاک دلی ایشان از دیگر سوست.&nbsp;<br /><strong>نگاه پنجشنبه&nbsp;</strong><br />مطالعه این کتاب ارزشمند را به خوانندگان ارجمند سفارشنموده و برای این نویسنده ارجمند آرزوی سلامت و طول عمل می نماید. این هم بخش کوتاهی از مقدمه کتاب شیراز شهر عشق تألیف آقای محمد حسین رستگار&nbsp;<br /><strong>شیراز شهر عشق&nbsp;</strong><br />سپیده دم چو شود تازه از صبا شیراز&nbsp;<br />خوشا هوای مصلی و حبذا شیراز&nbsp;<br />ز شهرهای جهان شهر عشق شیراز است&nbsp;<br />بدین دلیل بود برج اولیاء شیراز&nbsp;<br />شیراز مأمن و مأوای دلشدگان آشنای راز عشقاست و جایگاه آموختن نغمه های ساز عشق، شیراز تربت حافظ و زیارت گاه رندان جهان است. شیراز گلستان بی خزان سعدی است. شیراز مدرسه عشق و محبت است. مکتب وقار و شرف و فضیلت است. شیراز عروس کشور ایران است و شاهد دلفروز بوستان. شیراز دیار گل و بلبل است. شیراز جلوه گاه بارگاه ملکوتی فرزندان موسی بن جعفر (ع) است. شیراز به نور حضرت شاهچراغ (ع) منور است. ازنفس قدس حضرتش، شیراز، جنت طراز گشته و از گزند روزگار رسته. تربت شیراز موطن آزاد مردان و مأمن دلدادگان است. شیراز شهر صدق و صفا و مهر و وفا است. دامنه کوه هایش جایگاه پیران و مرشدان و عابدان است. اینجا فرشتگان الهی سرود یزدانی می خوانند. این جا نوابع علم و ادب، بزرگان حکمت و شرف و شاهدان طریق معرفت آرمیده اند. سرزمین شیراز بوی عشق می دهد. در هر گوشه اش عاشق دلسوخته ای مأوا گزیده است. اولیاء الله، امام زادگان، عارفان و عالمان، عابدان و زاهدان، شاعران و حکیمان، سخت پردازان و هنرمندان، چه بگویم که زبان و قلم قاصر است. در فضای عطرآگین بوستان سعدی مست می شوی و با ترانه غزل های عاشقانه حافظ دروجد.&nbsp;<br />شیراز مهمان سراست. شیرازی دل آشناست. اینجا مردان دریا دلش گوهران عاطفه و محبت اند. لبریز از عشق، سرشار از صفا، نیک اندیش و پاک سرشتند. در مهتاب خیال انگیز، شیراز غرق نور است گویی اختران چون پروانگان در اطراف این همه زیبایی به رقص آمده اند.&nbsp;<br />کوه ها سربلند و دل انگیزش بر رخ آسمان نیلگون بوسه می زنند. باغ های با طراوتش، کشتزارهای خرم و سرسبزش، هوای با صفایش، مردمان مهربانش ما را در آغوش می کشند. بیایید به شیراز همیشه بهار سفر کنیم&nbsp; در دامان پر شکوفه اش و غنچه های از عشق شکفته اش بیارامیم. بیایید با هم به تماشای این گلستان بهشتی نشینیم و گل های مهربانی و عشق را نظاره کنیم. به راستی شیرازیان عاشق پیشه آن چنان با مهربانی و مهمان نوازی، زائرین را مجذوب لبخندهای شیرین خویش می سازند که سرمست و بی قرار، یار و دیار خویش از یاد می برند.&nbsp;<br />ای شیراز زیبا، غروب دل انگیزت، صبح خندانت، مردم مهربانت، دلم هر چند در تذکر و صفت قلم شکست</p> <p dir="rtl" align="right">با اشک شوق در ترنم یادت توان نشست</p> <p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span style="color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا</strong></span></span></p> <p dir="rtl" align="right"><strong><br /></strong></p> <p>&nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=43<p>&nbsp;</p> <p>بارگاه حضرت سید علاء الدین حسین (ع) در شیراز، زیارتگاه مردم دیندار این شهر و شهرها و روستاهای استان فارس است که شب های نو شنبه بیشترین شمار زیارت کنندگان را به خود جذب می کند.&nbsp;</p> <p>سید علاء الدین حسین از فرزندان حضرت امام موسی کاظم (ع) است.&nbsp;</p> <p>امام هفتم شیعیان دارای 37 فرزند شامل 19 پس و 18 دختر بوده است که یکی از آنان سید علاء الدین حسین است که نزد پدرش محبوبیتی ویژه داشت.&nbsp;</p> <p>جایگاهی که هم اکنون حضرت علاء الدین حسین (ع) در آن مدفون است در گذشته باغی گسترده و با صفا بوده است که مردم شب های آدینه در آن گرد می آمدند و از دور نوری مشاده می کردند که درخشش داشت. این خبر به قتلغ خان حاکم شیراز رسید. حاکم شیراز پس از رایزنی با روحانیون دستور داد خاک آن جا را بردارند، چون زمین شکافته شد جسدی یافتند که در یک دست قرآن ودر دست دیگر شمشیر داشت و چون دریافتند صاحب این جسد حضرت علاء الدین حسین (ع) است از سوی حاکم مأموریت یافتند گنبد و بارگاهی بر آن مرقد بنا کنند.&nbsp;</p> <p>با گذشت زمان و گسترش جایگاه های متبرک، علمیات آبادانی این مرقد شریف نیز با همت مسئولان فنی و هیأت امنای آستان با نظارت سازمان اوقاف انجام شد.&nbsp;</p> <p>در حال حاضر مجموعه مذهبی آستان حضرت سید علاء الدین حسین (ع) دارای دارالقرآن، کتباخانه، موزه، درمانگاه، سفره خانه و سالن سخنرانی است.&nbsp;</p> <p>صحن مطهر این امام زاده بیش از 17 هزار متر مربع مساحت دارد و دارای یک در اصلی در بخش جنوبی است که به فلکه ی آستانه باز می گردد.&nbsp;</p> <p>درسال 1345 شمسی ساعت بزرگی بر فراز برجی بلند در صحن مطهر نصب گردیده که طنینی آن دل های مشتاقان را آرام نگاه می دارد. ب</p> <p>لندای گنبد حضرت سید علاء الدین حسین (ع) 5/31 متر و قطر آن 2/16 متر است. دو گلدسته در بخش خاوری و باختری ایوان جنوبی حرم ساخته شده است که بلندای آن از سطح زمین تا زیر اطاق مؤذن 20 متر است و ارتفاع گلدسته 5/7 متر است.&nbsp;</p> <p>بارگاه این امام زاده دارای ایران در طلا، درهای چوبی و ضریح مطهر است و مدرسه محمودیه در بخش باختری صحن قرار دارد.&nbsp;</p> <p>مؤلف محترم کتاب، محمد حسین رستگار در کتاب آستانه به شرح احوال شخصیت مذهبی امام زاده علاء الدین حسین (ع) و چند امام زاده ی دیگر پرداخته است. کتاب داران توصیرهای زنده و چشم نواز از بارگاه پر چاذبه این امام زاده ی شریف می باشد.&nbsp;</p> <p>با آرزوی توفیق برای مؤلف محترم، محمد حسین رستگار که کتاب آستانه را به نگارش درآورده و عکس های جالب زیب صفحات آن نموده است.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>چهارشنبه 26 بهمن 1384</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>معرفی مجموعه آثار فارس پژوهی؛</p> <p>شرح احوال حضرت سیدعلاءالدین حسین بن موسی الکاظم(ع)&nbsp;</p> <p>آستانه یا شرحی بر احوال و شخصیت امامزاده لازم التکریم حضرت سید علاء الدین حسین بن موسی الکاظم علیه السلام و دیگر امامزادگان شیراز عنوان دیگری است از کتاب های تألیفی استاد شیرازپژوه و فارس شناس بزرگ معاصر جناب آقای محمدحسین رستگار صاحب تألیفات عدیده در حوزه های دینی و عرفانی و همچنین شناخت شیراز و فارس. این اثر ارزشمند که در یکصد و ده صفحه و در سال 1381 در چاپخانه مصطفوی چاپ گردیده در سال 1385 نیز توسط انتشارات آستان مقدس احمدی(ع) در سه هزار نسخه در قطع وزیری منتشر گردیده است. کتاب آستانه همچنین برخوردار از تصاویر رو و پشت جلد، صفحه شناسنامه و شماره شابک، تصاویر گوناگون از حرم های مطهر شیراز، دو صفحه پیشگفتار از پیرعرفان و مخلص دوران استاد کریم محمود حقیقی، دو صفحه فهرست مطالب و چهار صفحه مقدمه مؤلف است. مؤلف ارجمند که به خادمی حضرات ائمه هدی و فرزندان ایشان به ویژه حضرت سید میر احمد و حضرت سید میر محمد بن موسی الکاظم علیهم السلام افتخار می کند و زندگانی را با قناعت و سکوت عرفانی سپری می نماید، در تألیف اثر مفید و خواندن خود از ده ها جلد کتاب های قدیمی به ویژه تذکره ها و فارسنامه ها بهره برده است. محمدحسین رستگار اینگونه اقدامات را به قصد قربت و به نیت شفاعت آن بزرگواران در روز حسابرسی انجام داده و نیازی به تعریف و تمجید و شهرت طلبی ندارد. به اعتقاد وی حرم های مطهر فرزندان گرامی حضرت موسی بن جعفر(ع) همچون ستارگانی درخشان فضای ملکوتی شهر شیراز را منور نموده اند و آستان مبارک آنان تسلی بخش دل های حاجتمند مردم مسلمان این دیار یعنی شیراز جنت طراز &nbsp;است و حضرت سیدعلاءالدین حسین(ع) همواره باب الحوائج بوده اند و از بسیاری کرامات در بین مردم به خصوص اهالی شیراز به حسین کوچک مشهور گردیده اند. کریم محمود حقیقی از عرفا و زهاد صاحب نام معاصر و از نویسندگان مطرح حوزه عرفان که سال ها دست ارادتمندی به ساحت مبارک عارفانی کبیر همچون شیخ انصاری همدانی، شیخ حسینعلی نجابت شیرازی و شهید محراب سیدعبدالحسین دستغیب رضوان ا... علیهم داده و خود هم اینک صاحب مکتبی عرفانی است و با نویسنده نامی شهر و دیارمان یعنی استاد محمدحسین رستگار شیرازی نیز سابقه دوستی و رفاقتی دیرینه دارد، اثر تألیفی وی در خصوص آقا سیدعلاءالدین حسین(ع) را رساتر و کامل تر از سایر تحقیقات و نوشته ها یا تألیفات گذشتگان دانسته و از موهبات حضرت پروردگار برای شهر شیراز را وجود این چند آرامگاه فرزندان حضرت موسی بن جعفر(ع) می داند که برکت و روحانیتی عظیم برای این بلد طیبه است. از آنجا که مؤلف ارجمند از خردسالی و دوران نوجوانی در محضر بزرگانی از فامیل شریف دستغیب کسب فیض نموده و یا تلمذ داشته است همواره مورد لطف و عنایات خاصه علما و فقها و مجتهدین این خاندان شریف و منحصر به فرد در شیراز و فارس بوده و آثار وی به ویژه مرتبط با زندگانی و شرح حال امامزادگان آرمیده در این خاک پاک با حمایت های مادی و معنوی عالمان دستغیبی خاصه وجود مبارک حضرت آیت ا... آقا سید محمدمهدی دستغیب دامت برکاته تولیت معظم حرمین شریف احمدی و محمدی علیهم السلام به چاپ و انتشار مکرر رسیده اند. کتاب شرحی بر زندگانی آقا سید علاءالدین حسین بن موسی(ع) در زمان حیات پر برکت حضرت آیت ا... حاج سید عبدا... زبرجد رحمته ا... علیه تولیت بزرگوار حرم شریف حضرت حسین بن موسی(ع) به نگارش درآمده و منتشر گردیده است او که با روی خوش و حسن اخلاق و فارغ از مطامع مادی و دنیوی در خدمت به زوار آن حضرت و توسعه صحن و سرای آن امامزاده شریف از هیچ تلاشی دریغ ننمود. ضمن قدردانی او سپاس ویژه از جناب محمدحسین رستگار که در کتاب تألیفی خود به خوبی آن سید بزرگوار و آن امامزاده لازم التکریم را معرفی نموده و با ذکر احادیث و روایات و اشعار زیبا و تصاویر ناب در معرفی دیگر امامزادگان شریف شیراز و بقاع متبرکه این شهر آسمانی کوشیده است مطالعه اثر یاد شده را به عموم هموطنان خاصه زائران و مجاوران حرمین شریف شیراز توصیه می نمایم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/pdf/ostane.pdf">پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا</a></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=42<p>&nbsp;</p> <p>زندگي زماني معنا مي يابد كه انسان راه ارتباط با ديگران را بداند و بتواند در مواقع لزوم از آن استفاده كند، اما اين مستلزم اين است كه ابتدا خود را بشكني و ذره اي باشي لطيف و مهربان تا بتواني به دلهاي ديگر راه پيدا كني. پس در وجود خدا حل خواهي شد و مطيع ذات باريتعالي مي گردي و هر چه او گفت كه جز نيكي و فراز از بديست گوش گيري و بدانها عمل كني. &laquo; چون عشق جاري باش، مهربان و با سخاوت، فروتن و بردبار، معصوم و با صداقت، آنگاه مي تواني عاشق باشي كه خدا را با تمام وجود دوست بداري و مطيع و فرمانبردار او گردي. به خاطر بسپار كه عاشق بودن يعني خدايي شدن و خدايي شدن يعني به شريعت او عمل نمودن.</p> <p>"کتاب شریف چون عشق جاری باش راهکارهای ارتباط مؤثر با دیگران و شیوه&zwnj;های برقراري ارتباط سالم و سازنده براساس کلام وحی را ارائه می&zwnj;نماید که با قلمی رسا و متنی پرمحتوا و جذاب نگارش یافته است. این کتاب از شانزده فصل و حسن&zwnj;ختام تشکیل شده، در قطع وزیری و 192صفحه دارد. عناوین فصول کتاب عبارتند از: اهمیت ارتباط با دیگران، عوامل مؤثر در ارتباط با دیگران، اهمیت شناخت جایگاه خود، مراقبه، تزکیه ذهن، آداب سخن&zwnj;گفتن، سخن نیک، اهمیت سکوت، هنر گوش&zwnj;&zwnj;دادن، صفا و یکرنگی، کنترل خشم، حرمت زبان، محبت و دوستی، امر به معروف و نهی از منکر، اخلاق نیکو و روابط اجتماعی.</p> <p>در این کتاب می&zwnj;خوانیم:</p> <p>چون عشق جاری باش، مهربان و باسخاوت، فروتن و بردبار، معصوم و باصداقت، آنگاه می&zwnj;توانی عاشق باشی که خدا را با تمام وجود دوست بداری و مطیع و فرمانبردار او گردی. به خاطر بسپار که عاشق&zwnj;بودن یعنی خدایی شدن و خدایی&zwnj;شدن یعنی به شریعت او عمل نمودن.</p> <p>چون عشق جاری باش، زنگی یعنی عشق، عشق به خدا، عشق به خود و عشق به دیگران. عشق ودیعه&zwnj;&zwnj;ای الهی است که در همه کائنات جاری است. این عشق را دریاب و با آن زندگی کن. زندگی در پرتو عشق، تابناک و زنده است. انسان آنگاه می&zwnj;تواند با دیگران ارتباطی مؤثر و شایسته برمبنای تعالیم الهی داشته باشد که با خودش ارتباطی صحیح و سالم برقرار نماید. خودش را بشناسد و برای تعالی خود قدم بردارد. رهنمودهای پروردگار را در ارتباط با دیگران بکار گیرد تا بتواند برای خدا با آنان دوست شود.</p> <p>نگارنده در تألیف کتاب از مطالعات عمیق در حوزه&zwnj;های دینی و عرفانی منطبق بر کلام وحی و تحقیقات و پژوهش&zwnj;های روانشناسان و احادیث معصومین علیهم &zwnj;السلام بهره&zwnj;مند گردیده است. صفحات پایانی کتاب با جملات و عبارات قصار و گهربار از نبی&zwnj;اکرم(ص)، ائمه اطهار، حکما و فلاسفه شرق و غرب در باب ارتباط مؤثر با دیگران مزین گردیده و بر جذابیت کتاب افزوده است."</p> <p>"موضوع کتاب درباره ارتباط مؤثر با دیگران براساس جنبه&zwnj;های تربیتی کلام وحی &laquo;قرآن کریم&raquo; است. نگارنده بر این باور است که جهان بی&zwnj;عشق معنایی ندارد و همه&zwnj;چیز در پرتو این خصیصه الهی به تکامل می&zwnj;رسد. زندگی زمانی معنا می&zwnj;یابد که انسان راه ارتباط با دل&zwnj;های دیگران را بداند اما این مستلزم داشتن روحی لطیف و مهربان است که با خودشناسی و خداشناسی و مطیع ذات باریتعالی گردیدن بدست می&zwnj;آید. در روایت آمده است زمانی که شخص برای خدا دست در دست دوست خود می&zwnj;گذارد، خدای&zwnj;تعالی نیز دست خود را بین دستان آنان قرار می&zwnj;دهد و این دوستی چه زیبا و پایدار است.</p> <p>کتاب در 16فصل نگاشته شده است که هر فصل شامل نکات دقیقی در رابطه با راهکارهای مؤثر ارتباط با دیگران است و خواننده را با تمام ریزه&zwnj;کاری&zwnj;های ارتباطی سالم و پویا آشنا می&zwnj;سازد."</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>چون عشق جاري باش</p> <p>راهكارهاي ارتباط موثر با ديگران بر اساس كلام وحي</p> <p>محمد حسين رستگار</p> <p>انتشارات نويد شيراز، 192 صفحه</p> <p>&nbsp;</p> <p>زندگي زماني معنا مي يابد كه انسان راه ارتباط با ديگران را بداند و بتواند در مواقع لزوم از آن استفاده كند، اما اين مستلزم اين است كه ابتدا خود را بشكني و ذره اي باشي لطيف و مهربان تا بتواني به دلهاي ديگر راه پيدا كني. پس در وجود خدا حل خواهي شد و مطيع ذات باريتعالي مي گردي و هر چه او گفت كه جز نيكي و فراز از بديست گوش گيري و بدانها عمل كني.&nbsp;</p> <p>&laquo; چون عشق جاري باش، مهربان و با سخاوت، فروتن و بردبار، معصوم و با صداقت، آنگاه مي تواني عاشق باشي كه خدا را با تمام وجود دوست بداري و مطيع و فرمانبردار او گردي. به خاطر بسپار كه عاشق بودن يعني خدايي شدن و خدايي شدن يعني به شريعت او عمل نمودن.</p> <p>چون عشق جاري باش، زندگي يعني عشق، عشق به خدا، عشق به خود و عشق به ديگران. عشق وديعه اي است الهي كه در همه كائنات جاري است. اين عشق را درياب و با آن زندگي كن. خداي خود را عاشقانه سپاسگزار و خود وديگران را از اين عشق الهي سرشار ساز. زندگي در پرتو عشق، تابنااك و زنده است. انوار ملكوتي عشق را بر وجود خويش بباران و ديگران را از اين همه رحمت و موهبت الهي نوراني نما.&nbsp;</p> <p>چون عشق جاري باش سرشار از محبت. باور كن تنها عشق مي ماند و بس و كسي كه عشق مي ورزد رستگار است&raquo;.</p> <p>اين چكيده انديشه محمد حسين رستگار مؤلف كتاب است. واقعاً كه جهان بي عشق معنايي ندارد. همه چيز در پرتو اين خصيصه الهي به تكامل مي رسد.&nbsp;</p> <p>محمد حسين رستگار در مقدمه مي نويسد: كسب مهارت ارتباط با ديگران تنها با كتاب و مشق ميسر نيست. رفتار خوب بايد با تكرار و تفكر در انسانها نهادينه شود و خوبي ها در رفتار وكردار او ملكه گردند تا ارتباطي سالم و پويا و مورد رضايت خدا با ديگران داشته باشد.&nbsp;</p> <p>در روايت آمده است زماني كه شخص براي خدا دست در دست دوست خود مي گذارد، خداي تعالي نيز دست خود را بين دستان آنان قرار مي دهد و اين دوستي چه زيبا و پايدار است. محمد حسين رستگار كتاب مؤثر خود را در 16 فصل نوشته است كه هر فصل خود نيز شامل نكات دقيق و ريزي است. پس انسان با مطالعه اين كتاب به تمام ريزه كاريهاي ارتباط با ديگران پي مي برد. البته اين كتاب حمايت كننده و راهگشاست. اين ذات انسان است كه بايد پاك و آمادگي قبول اين نصايح را داشته باشد.&nbsp;</p> <p>در فصل اول مي نويسند كه اصلاً ارتباط چيست، به چه فرايندي ارتباط مي گويند و چه عواملي تضعيف كننده ارتباط هستند.&nbsp;</p> <p>با نگاهي به سرفصلهاي 16 گانه كتاب مي توان اذعان كرد كه نويسنده كتاب ريز ريز عوامل ارتباط با ديگران را مورد دقت قرار داده و حتي آن واحدها را به بخش هاي كوچكتري تقسيم كرده است.&nbsp;</p> <p>موضوع هايي چون؛ اهميت ارتباط با ديگران، عوامل موثر در ارتباط با ديگران، اهميت شناخت جايگاه خود، مراقبه، تزكيه ذهن، آداب سخن گفتن، سخن نيك، اهميت سكوت، هنر گوش دادن، صفا و يكرنگي، كنترل خشم، حرمت زبان، محبت و دوستي، امر به معروف و نهي از منكر، اخلاق نيكو و روابط اجتماعي.</p> <p>به فرازهايي از كتاب توجه نماييد:&nbsp;</p> <p>* چه نكاتي را در مورد &laquo; مراقبت از خويشتن&raquo; بايستي مورد توجه قرار داد</p> <p>* حفظ آرامش و خونسردي به خصوص هنگام بروز هيجان چون خشم و عصبانيت.&nbsp;</p> <p>* دوري از اشخاص بدبين، عصبي و نادان.</p> <p>* احتراز از سخنان تحريك آميز</p> <p>* اجتناب از تحريك عواطف ديگران و برانگيختن احساسات آنها.</p> <p>* ورزش به طور منظم و مستمر</p> <p>* استراحت كافي</p> <p>* دقت و ظرافت در اظهار نظرهاي منفي</p> <p>* نگرفتن تصميمات عجولانه و شتابزده به خصوص در مواقع عصبانيت.</p> <p>* اكتفا نكردن به ظواهر امر براي قضاوت و داوري</p> <p>* تفكر و انديشيدن در نكات مثبت به جاي نكات منفي</p> <p>* صبر و بردباري در مقابل حركات بي ادبانه و پرخاشگرانه ديگران&nbsp;</p> <p>چند ضرب المثل در مورد &laquo;آداب سخن گفتن&raquo;</p> <p>* كم گوي و گزيده گوي چون در&nbsp;</p> <p>تا ز اندك تو جهان شود پر</p> <p>* تامرد سخن نگفته باشد</p> <p>عيب و هنرش نهفته باشد</p> <p>* هر سخن جايي و هر نكته مكاني دارد</p> <p>* هر نكته مكاني و هر جمله زماني دارد</p> <p>* زبان سرخ سر سبز مي دهد بر باد</p> <p>* پرسيدن عيب نيست، ندانستن عيب است</p> <p>* گوش هايت را به همه و زبانت را به برخي بسپار</p> <p>* زخم شمشير التيام مي يابد ولي زخم زبان هر گز&nbsp;</p> <p>در &laquo;حسن ختام&raquo; كتاب جمله هاي قصاري از بزرگان چاپ شده است كه بعضي از آنها را به خوانندگان عزيز روزنامه تقديم مي كنيم.&nbsp;</p> <p>* بهترين افراد كساني هستند كه به خلق نيكي مي كنند بدون آنكه نظر داشته باشند كه آنها خوبند يا بد. &laquo;حضرت محمد(ص)&raquo;</p> <p>* اگر درباره كسي نيكي كردي، پوشيده دار و اگر كسي درباره تو نيكي كرد آشكار ساز. بدترين مردم كسي است كه پاداش عمل نيك ديگران را به زشتي بدهد و بهترين مردم كسي است كه پاداش عمل زشت ديگران را به خوبي ندهد.&nbsp;</p> <p>&laquo;حضرت علي(ع)&raquo;</p> <p>* تو نيكوئي را از دست مده؛ ديگران نيز خوب خواهند شد. وجود نيكان همچون باد است و بدان همچون گياه، هر جا باد بوزد گياه به ناچار سر فرود مي آورد. &laquo;كنفوسيوس&raquo;</p> <p>* چرا ديگران بايد به شما علاقه پيدا كنند، در حالي كه شما حاضر نيستيد اول به آنها علاقمند گرديد&laquo;ديل كارنگي&raquo;</p> <p>* مردم را در غيب همان گوي كه در روي تواني گفت.&laquo;خواجه عبداله انصاري&raquo;</p> <p>* بكوش كه نسبت به مردم بدبين نشوي، زيرا كه صاحب سوء ظن را جز رحمت ابدي و كسالت روحي بهره نباشد.&laquo;سقراط&raquo;</p> <p>* هيچ عيب ندارد كه شما فهيم و فيلسوف باشيد ولي اگر هستيد طوري رفتار كنيد كه كساني كه با شما حرف مي نند شما را به سادگي خودشان تصور كنند. &laquo;اناتول فرانس&raquo;</p> <p>* هر كه با بدان نشيند، اگر طبيعت ايشان را هم نگيرد، به طريقت ايشان متهم گردد.&laquo;سعدي&raquo;</p> <p>* انسان شريف، شريف ها را جذب مي كند و راه ماندن با آنها را مي داند. &laquo;گوته&raquo;</p> <p>* مردم گاهي نيكي هايي كه در حقشان روا داشته شده را فراموش مي كنند، ولي به ندرت ناروائي ها را كه در حق ديگران مرتكب شده اند از ياد مي برند. &laquo;سامرست موام&raquo;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه خبر جنوب</p> <p>چهارشنبه 17 تیر ماه 1388 شماره 8149</p> <p>&nbsp;</p> <p>عشق هماره جاري است</p> <p>عشق هماره جاري است چونان چشمه اي كه ايستايي نمي پذيرد و يا رودخانه اي كه از خروش نمي افتد و يا سپيده دم و بر آمدن خورشيد كه همه روزه تكرار مي شود.&nbsp;</p> <p>نويسنده ي آشنا به رمز و راز حقيقت محمد حسين رستگار، كتاب خود را با (عشق) آغاز مي كند آن هم عشقي كه آفرينشگر مهرباني، فروتني و بردباري است و انسان دلشده را به سرچشمه ي چشمه ها و سر آغاز عشق ها پيوند مي دهد تا معشوق هماره جاويد يعني پروردگار را دوست بدارد، او را بستايد، عاشق او شود و بر بستر خداجويي و خداشناسي گام نهد.&nbsp;</p> <p>نويسنده صلا مي زند و مي گويد: چون عشق جاري باشد، عشق به خود، عشق به مردم، عشق به خدا، عشق وديعه اي الهي است خداي را عاشقانه سپاسگزار باش و خود و ديگران را از اين موهبت سر شار كن. به راستي زندگي در پرتو نور عشق، تابناك و زنده است و پرتو ملكوتي عشق سرشار از يگانگي است و كسي كه عشق مي ورزد رستگار است.&nbsp;</p> <p>باز آي اي عشق خوش سوداي ما&nbsp;</p> <p>اي طبيب جمله علت هاي ما&nbsp;</p> <p>اي دواي نخوت و ناموس ما&nbsp;</p> <p>اي تو افلاتون و جالينوس ما&nbsp;</p> <p>عاشقي گر زين سرو گرزان سراست</p> <p>عاقبت ما را دبر رهبر است</p> <p>عشق آن زنده گزين، كاو باقي است</p> <p>وزشراب جان فزايت ساقي است</p> <p>تو مگو ما را بدان شه بار نيست</p> <p>با كريمان كارها دشوار نيست &nbsp;(مولوي)</p> <p>سلامي صميمي و لبخندي از روي مهرباني</p> <p>بر باور محمد حسين رستگار نويسنده ي كتاب، انسان مي تواند از رهگذر عشق، با ديگران پيوند برقرار كند و براي رسيدن به خدا و ره يافتن به جايگاه تعالي گام بردارد با پروردگار مهربان و آفريدگار يكتا، دوست شود و مهربورزد و از موهبت هاي بي پايان اش سر مست گردد.&nbsp;</p> <p>به دست آوردن مهارت پيوند با ديگران تنها با كتاب و مطالعه مسير نيست رفتار شايسته بايد با تكرار و انديشيدن در درون انسان نهادينه شود و خوبي ها رفتاري در او ملكه گردد.&nbsp;</p> <p>لبخندي از روي مهرباني، سلامي گرم و آشنا و نگاهي صميمي، دوستي مي آفريند و تعالي برقرار مي كند.&nbsp;</p> <p>لبخندي از روي مهرباني، سلامي گرم و آشنا و نگاهي صميمي، دوستي مي آفريند و تعالي برقرار مي كند.&nbsp;</p> <p>بياييم مهارت پيوند با ديگران را كه همان راه و رسم عشق ورزيدن است بياموزيم(هر چند كه عشق، آمدني است، نه آموختني) از كلام الهي كه زيباترين جلوه گري ميان آفريدگار و آفريده است مدد جوييم و اين زمزمه ي شور انگيز را سر دهيم: يا من اظهر الجميل... اي آفريدگاري كه زيبايي ها و خوبي ها را آشكار مي نمايي و نازيبايي ها را مي پوشاني و پرده ي بندگانت را به گناه فاحش نمي دري، مي بيني و مي پوشي، برعكس سطحي نگران كه نمي بينند ولي مي خروشند...</p> <p>فصل هاي شانزده گانه ي كتاب</p> <p>كتاب(چون عشق جاري باش) از يك مقدمه و 16 فصل برخوردار است با اين عنوان ها: اهميت ارتباط با ديگران، عوامل كار ساز در ارتباط با ديگران، اهميت شناخت جايگاه خود، مراجعه، تزكيه، آداب سخن گفتن، اهميت مهار زبان از ديدگاه كلام وحي، عظمت سكوت، هنر گوش دادن، همدلي با ديگران، صفا و يك رنگي، مهار شراره هاي خشم، حرمت زبان و دوري از غيبت، سخن چيني، افترا و عيب جويي، دشنام گويي، طعنه و سرزنش، دروغ، پنهان داشتن شهادت، نقش محبت ودوستي در پيوند با ديگران، امر به معروف و نهي از منكر، شيوه هاي رفتاري نيك، چشم پوشي از خطاي ديگران، مهارت هاي ارتباط با ديگران در پيوندهاي اجتماعي، احترام به قوانين اجتماعي، نقش همكاري و روش هاي تعاوني در پيوند با ديگران و در پايان كتاب سخناني حكمت بار از خواجه ي دو جهان حضرت محمد مصطفي(ص) و امامان پاك (ع).</p> <p>نقش محبت در پيوند با ديگران</p> <p>محبت هر كس در دل نشيند او را مجذوب مي كند هر كس محبوب ما شد، مجذوب او مي شويم.</p> <p>رشته اي بر گردنم افكنده دوست</p> <p>مي كشد هر جا كه خاطر خواه اوست</p> <p>نقش دوستي در پيوند زدن با ديگرانع اساسي است و برگزيدن دوست به سبب اثر گذاري اش در روان و تن ما و رفتار و كردار و شيوه ي زندگي مان اهميت دارد.&nbsp;</p> <p>دوستي ناب به معنويت و تقواي طرفين پيوند مي يابد و اين دوستي تا زماني پايدار است كه براي رضاي خدا باشد. رسول خدا(ص) مي فرمايد: دو نفر كه در راه خدا يكديگر را دوست بدارند آن كه ديگري را بيشتر دوست مي دارد برتر است.&nbsp;</p> <p>نقش معاشرت با ديگران و اثر گذاري آن در روحيات و شخصيت افراد، اساسي است. دوستي و معاشرت با افراد درستكار و با ايمان نه تنها موجب كمال انسان مي شود بل سلامت جامعه را تضمين مي كند.&nbsp;</p> <p>نشانه هاي دوست خوب آنست كه خردمند و دورانديش و با ايمان باشد و ديدارش ترا به ياد خدا اندازد. ظاهر و باطنش يكي باشد. دلسوز و خيرخواه تو باشد با ادب و وفادار به عهد جلوه كند...</p> <p>پيوند با ديگران</p> <p>بر باور نويسنده كتاب ارتباط به معناي ارايه يا تبادل اطلاعات است ارتباط شامل فرآيندهاي فيزيكي و روان شناختي كه از رهگذر آن مردم براي رسيدن به هدف هايي مشخص با يكديگر پيوند برقرار مي كنند كه ممكن است از راه گفتار، نوشتار، يا رفتار صورت پذيرد.</p> <p>دانش مهارت ارتباط با ديگران، توانايي رفتار سازگار و مثبت ما را در برخوردهاي اجتماعي، توانمند مي سازد و موجب مي شود بتوانيم استعداد خويش را شكوفا سازيم و با ارايه ي خدمت خوب و مناسب به ديگران بر ارزش خويش دست يابيم.</p> <p>انسان بيش از هر موجودي نيازمند ارتباط است در اين ميان پيوند با خدا والاترين پيوندهاست.&nbsp;</p> <p>هنگامي كه دو نفر براي تعامل با يكديگر پيوند بر قرار مي كنند يكي از آن دو به عنوان فرستنده ي پيام و ديگري گيرنده ي پيام به حساب مي آيد. پيام ممكن است كلامي يا غير كلامي و يا هر دو باشد.</p> <p>مفهوم مورد نظر بر پايه ي تجربه و مهارت هايمان به نماد ويژه، رمزگذاري و كدگذاري مي شود و گيرنده ي پيام نيز به همين صورت بر پايه ي آن چه در مي يابد مطالب را رمز گشايي مي كند.&nbsp;</p> <p>اين پيام ها از رهگذر حواس پنجگانه فرستاده مي شود و فرستنده ي پيام مطالب مورد نظر خود را از راه نوشتن، گفتن و يا حركت انجام مي دهد.&nbsp;</p> <p>آن چه را گيرنده ي پيام به صورت كلامي يا غير كلامي براي فهماندن دريافت پيام به كار مي برد(بازخورد) مي گويند درواقع واكنش گيرنده با ما اين فرصت را مي دهد تا آگاه شويم كه طرف تعامل، مفهوم و محتواي پيام ما را درك كرده است يا نه.</p> <p>سكوت</p> <p>در كتاب ارزشمند نهج البلاغه آمده است قلب نادان در دهان او زبان دانا در قلب اوست. سخن گفتن گرچه از نعمت هاي بزرگ پروردگار است وبراي رشد و بالندگي انسان به كار مي رود ولي چنانچه به درستي از آن بهره گرفته نشود موجب بلا و زحمت مي گردد. مانند: غيبت، تهمت و ناسزاگويي...</p> <p>تا زماني كه سخن گفته اي در اختيار تو است اما همين كه سخن بر زبانت جاري شد ديگر تو در اختيار سخن هستي. بنابراين زبانت را همچون طلا نگه دارد. در سلوك الي الله، نيز (صمت) كه به معناي سكوت و خاموشي است از جايگاه ويژه اي برخوردار است و ابزار تكامل و رسيدن به جايگاه هاي عرفاني به شمار مي آيد.&nbsp;</p> <p>مي گويند: خردمند كسي ست كه پيش از هر اقدام درباره ي آن بينديشد و به هنگام انتخاب و تصميم و زمان گفتار و داوري ؟؟ با آينده نگري و فرجام انديشي حركت كند.</p> <p>در قرآن كريم مي خوانيم شكيبايي و سكوت بهتر از تقابل و مجادله است و گذشت بزرگوارانه موجب والايي انسان و آشكار شدن باطل است.&nbsp;</p> <p>خاموشي شيوه ي اهل بينش و شعار كساني است كه با ديد خرد در حقايق جهاتي مي نگرند.&nbsp;</p> <p>هنر ارتباط با ديگران</p> <p>هنر ارتباط با ديگران تعامل و دوستي با آنان است روش چيرگي به ديگران نبايد از رهگذر ريا كاري، جاه طلبي و خود پسندي باشد. انسان داراي طبيعتي خدايي و معنوي است چون خداوند از روح خويش در او دميده است. بنابراين همواره سرشار از شوق انجام دادن كار نيك است. گرچه كالبد انسان آكنده از نور حقيقت و عشق است. ولي نفس دنيوي با او در ستيز است.&nbsp;</p> <p>پذيرش واقعيت و قبول سخن راست نشانه ي نيكويي در اخلاق است.&nbsp;</p> <p>ناديده گرفتن واقعيت ها به ويژه درباره ي حقوق ديگران دوستي را از ميان مي برد و پيوند دل ها را مي گسلد، علاوه بر اين باعث دو رويي مي شود و در پايان به ستيزه جويي و درگيري با ديگران منتهي مي شود.&nbsp;</p> <p>متانت در رفتار و آرامش در گفتار، هنر ارتباط مطلوب با ديگران است هنر ارتباط با ديگران در اين است كه از نفرت دوري كنيم كينه ي مردم را به دل نگيريم و از لغزش شان در گذريم. هماره هنر عشق ورزيدن را بياموزيم، محبت و دوستي پيشه كنيم و با ديگران مهربان باشيم.&nbsp;</p> <p>مهارت هاي ارتباط با ديگران در پيوندهاي اجتماعي</p> <p>به دست آوردن مهارت هاي ارتباط اجتماعي يكي از مهم ترين بخش زندگي انسان است اخلاق و رفتار مردم در روابط با ديگران شكل مي گيرد و در روند شخصيت آنان اثر گذار است.&nbsp;</p> <p>رعايت ادب و احترام نشانگر رفتار نيكويي انسان است، استاد و مربي محيط و خانواده، نقش اساسي در شكل گرفتن (ادب) دارد آن كس كه مربي اش پيامبر و اولياي دين است و از دستور نوراني پروردگار دانا و بينا پيروي مي كند از نيكوترين شيوه هاي رفتاري بهره مند است.&nbsp;</p> <p>كتاب چون عشق جاري باش، راهكارهاي پيوند با ديگران را به مخاطب مي آموزد و از آن جا كه پشتوانه ي نوشتار هاي كتاب، كلام وحي و سخنان پيشوايان بزرگ ديني است مي تواند بر دل ها اثر گذارد. اين يك توفيق الهي است كه نصيب نويسنده ي خرد گرا محمد حسين رستگار گرديده است نويسنده اي كه از صفاي درون برخوردار است و بر بستر مهرورزي وادب و احترام گام بر مي دارد.&nbsp;</p> <p>محمد مهدي مدرس</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;</p> <p class="BasicParagraph" style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 120%; letter-spacing: -0.15pt;">15&nbsp;</span><span style="line-height: 120%; letter-spacing: -0.15pt;" lang="FA">مهر 1392<a name="_GoBack"></a></span></span></p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: left;">روزنامه نیم نگاه</p> <p style="text-align: left;">نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان</p> <p style="text-align: left;">چون عشق جاری باش</p> <p style="text-align: left;">کتاب شریف چون عشق جاری باش که به واقع راهکارهای ارتباط مؤثر با دیگران بر اساس کلام وحی است از دیگر آثار تألیفی استاد محمدحسین رستگار چهره ماندگار فارس پژوه و مؤلف کتب بسیار در حوزه های عرفانی و دینی است. چاپ اول این اثر در قطع وزیری و در سال 1388 در سه هزار نسخه توسط انتشارات نوید شیراز (ناشر برتر سالیان اخیر) و به شیوه ای جذاب، قلمی رسا و متن پرمحتوا توسط جناب رستگار به انتشار درآمده است. این اثر همچون سایر آثار مؤلف ارجمند برخوردار از شناسنامه کتاب، فهرست مطالب (شش صفحه)، مقدمه (دو صفحه)، طراحی رو و پشت جلد، شماره های شابک، رده بندی دیوئی و کنگره، شماره کتاب شناسی ملی و فهرست &nbsp;نویسی بر اساس فیپا است. کتاب در موضوع اخلاق اسلامی، شیوه های برقراری ارتباط سالم و سازنده، روابط بین اشخاص از جنبه های مذهبی و اسلام و... است. کتاب چون عشق جاری باش از شانزده فصل و یک بخش حسن ختام تشکیل شده و 192 صفحه دارد. عناوین فصول این کتاب عبارتند از اهمیت ارتباط با دیگران، عوامل مؤثر در ارتباط با دیگران، اهمیت شناخت جایگاه خود، مراقبه، تزکیه ذهن، آداب سخن گفتن، سخن نیک، اهمیت سکوت، هنر گوش دادن، صفا و یکرنگی، کنترل خشم، حرمت زبان، محبت و دوستی، امر به معروف و نهی از منکر، اخلاق نیکو و روابط اجتماعی. مؤلف ارجمند کتاب خود را بر اساس مطالعات عمیق و دامنه دار در حوزه های دینی و عرفانی و منطبق بر کلام وحی به تألیف در آورده و از تحقیقات و پژوهش های روانشناسان و فقهای دینی و احادیث معصومین علیهم السلام در خصوص راهکارهای ارتباط مؤثر با دیگران بر اساس کلام وحی و... بهره مند گردیده است و در صفحات پایانی کتاب جملات و عبارات قصار و گهربار از نبی مکرم اسلام(ص) و مولی الموحدین علی(ع) و سایر ائمه معصومین علیهم السلام، حکما و فلاسفه شرق و غرب و... در باب ارتباط مؤثر و سالم با دیگران آورده و کتابش را حقیقتاً خواندنی و جذاب نموده است. &nbsp;با آرزوی توفیقات الهی برای دوست و استاد ارجمندم جناب محمدحسین رستگار در ادامه مطالبی انتخابی از کتاب چون عشق جاری باش را با هم مرور می نماییم.</p> <p style="text-align: left;">چون عشق جاری باش</p> <p style="text-align: left;">چون عشق جاری باش، مهربان و باسخاوت، فروتن و بردبار، معصوم و با صداقت. آنگاه می توانی عاشق &nbsp;باشی که خدا را با تمام وجود دوست بداری و مطیع و فرمانبردار او گردی. به خاطر بسپار که، عاشق بودن یعنی خدایی شدن و خدایی شدن یعنی به شریعت او عمل نمودن. چون عشق جاری باش، زندگی یعنی عشق، عشق به خدا، عشق به خود و عشق به دیگران. عشق ودیعه ای الهی است که در همه کائنات جاری است. این عشق را دریاب و با آن زندگی کن. خدای خود را عاشقانه سپاسگزار و خود و دیگران را از این عشق الهی سرشار ساز. زندگی در پرتو عشق، تابناک و زنده است. انوار ملکوتی عشق را بر وجود خویش بباران و دیگران را از این همه رحمت و موهبت الهی نورانی نما.</p> <p style="text-align: left;">چون عشق جاری باش، سرشار از محبت، باور کن تنها عشق&nbsp;</p> <p style="text-align: left;">می ماند و بس، و کسی که عشق می ورزد، رستگار است.</p> <p style="text-align: left;">انسان آنگاه می تواند با دیگران ارتباطی مؤثر و شایسته و بر مبنای تعالیم الهی داشته باشد که با خودش ارتباطی صحیح و سالم برقرار نماید. خودش را بشناسد و برای تعالی خود قدم بردارد. با خدای خوب و مهربان و خالق یکتا دوست شود و از موهبت های &nbsp;بی پایان او سرشار گردد. رهنمودهای پروردگار را در ارتباط با دیگران بکار گیرد تا بتواند برای خدا با آنان دوست شود.</p> <p style="text-align: left;">کسب مهارت ارتباط با دیگران تنها با کتاب و مشق میسر نیست. رفتار خوب باید با تکرار و تفکر در انسان ها نهادینه شود. خوبی ها &nbsp;در رفتار و کردار او ملکه گردند تا ارتباطی سالم و پویا و مورد رضایت خدا با دیگران داشته باشد.</p> <p style="text-align: left;">در روایت آمده است زمانی که شخص برای خدا دست در دست دوست خود می گذارد، خدای تعالی نیز دست خود را بین دستان آنان قرار می دهد و این دوستی چه زیبا و پایدار است. لبخندی از روی مهر، سلامی گرم و آشنا و نگاهی صمیمی، الفت و مهربانی می آفریند و موجب دوستی و تعامل، همراهی و همنوایی و در یک کلام، یگانگی می گردد. بیایید مهارت ارتباط با دیگران را که همان راه و رسم عشق ورزیدن است بیاموزیم و از کلام الهی که زیباترین نوع ارتباط خالق و مخلوق است مدد جوییم. بیایید با تمرین دعا و گفت وگو با خدای خویش، رمز و راز گفت وگو با دیگران و کائنات را دریابیم و با هم زمزمه کنیم:</p> <p style="text-align: left;">یا من اظهر الجمیل، و ستر القبیح، یا من لم یؤخذ یا لجریره و لم یهتک الستر، یا عظیم العفو، یا حسن التجاوز....</p> <p style="text-align: left;">ای خالقی که زیبایی وخوبی ها را آشکار نموده و زشتی ها را &nbsp;می پوشانی، ای آنکه خلایق را مدام مؤاخذه نکنی، و پرده بندگانت را ندری، ای آنکه عفو تو بزرگ است. ای آنکه خوب و نیکو گذشت می کنی...</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;</p> <p style="text-align: left;"><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/pdf/cho_eshgh.pdf">پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا</a></p> <p style="text-align: left;">&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=41<p>"این کتاب از منابع مهم برای سفر و گردشگری است و نگارنده درمورد مسائل مربوط به سفر توضیحات جامع و کاملی را به مسافرین و زائرین ارائه داده است. این کتاب را می&zwnj;توان راهنمای همراه مسافران نیز نام نهاد که به خوبی مسافران را در انجام امور سفرشان راهنمائی و کمک می&zwnj;نماید.</p> <p>کتاب &laquo;دائره&zwnj;المعارف سفر&raquo; با برخورداری از نمایه موضوعی در 452 صفحه مصور رنگی و 21فصل نگاشته شده است که هرکدام از بخش و زیر&zwnj;بخش&zwnj;های مختلف تشکیل گشته است. از جمله این عناوین: اهمیت سفر و گردشگری، تاریخچه سفر در ایران، انواع سفر، آداب سفر، اخلاق سفر و آداب مشایعت و استقبال مسافر، دعاها و مناجات&zwnj;های سفر برای ایمن&zwnj;ماندن از پیش&zwnj;آمدها، احکام شرعی سفر از جمله مسافت شرعی، روزه، و نماز مسافر، سفر الهی به سوی رب&zwnj;العالمین و آداب آن، سفر زیارت و آداب آن، توصیه&zwnj;های ایمنی به زائرین مسافر، سفر حج و احکام طواف و عمره تمتع، سفر آخرت و آداب آن، منازل سفر آخرت و تهیه هدایای سفر آخرت، سفر سبز، دیدار با عشایر، سفرهای فضایی و برنامه&zwnj;های آینده سفرهای فضایی، گردشگری مجازی و سفر به جهان ناشناخته&zwnj;ها، شیوه&zwnj;های مسافرت با خودروی شخصی و اتوبوس، حقوق قانونی مسافران ومسئولیت شرکت&zwnj;های حمل و نقل، سفرهای هوایی و تاریخچه آن، گروه هتل&zwnj;های &laquo;هما&raquo;، محدودیت&zwnj;های پزشکی در سفرهای هوایی، مسافرت با قطار، تاریخچه راه&zwnj;آهن در ایران، انواع قطارها از نظر کیفیت خدمات و توقف در ایستگاه&zwnj;های بین&zwnj;راه، مقررات توشه همراه مسافر و تهیه بلیط اینترنتی قطار، مسافرت&zwnj;های دریایی از راه&zwnj;های آبی ایران و جهان، مقررات گمرکی کالای همراه مسافر و فهرست کالاهای مجاز، معافیت گمرکی و مقررات ورود کالای ایرانیان مقیم خارج از کشور، امنیت درسفر و نکات ایمنی در هنگام سفر و اطلاعات ضروری ایمنی وسیله نقلیه، بیمه و انواع آن، تعریف واژه&zwnj;های مختلف سفر و سازمان&zwnj;های جهانی و اتحادیه&zwnj;های جهانگردی، ویزا، چارتر، و اطلاعات ضروری دیگر، سفر در آینه فرهنگ شامل اشعار و سروده&zwnj;های سفر، داستان&zwnj;های سفر، ضرب&zwnj;المثل و نکته&zwnj;های سفر، ایرانگردی و معرفی استان&zwnj;های کشور و مکان&zwnj;های دیدنی آنها، تاریخچه اقامتگاه ها و خدمات پذیرایی در ایران، فهرست هتلها و مهمانسراهای ایران، ارائه ،تهیه و ذخیره بلیط قطار و هواپیما، فهرست مهمانسراهای سازمان ایرانگردی و جهانگردی، آدرس سایت&zwnj;های گردشگری و صدها نکته مفید و خواندنی دیگر درمورد سفر و مسافر."</p> <p>"پژوهنده کتاب با ارائه این اثر مانا و پرمحتوا مخاطبان را با رمز و راز گردشگری آشنا ساخته و مسافرت را برای گردشگران جالب و دل&zwnj;انگیز جلوه می&zwnj;دهد. نگارنده در این کتاب اطلاعات &nbsp;لازم و دانش&zwnj;های سفر را از هر سو فراروی مسافرین می&zwnj;گذارد و زمینه سفری آرام و رضایت&zwnj;بخش برای آنان فراهم می&zwnj;سازد. در این کتاب می&zwnj;خوانید: راهنمای ایرانگردی، معرفی استان&zwnj;های کشور و مکان&zwnj;های دیدنی آنها، انواع سفر، شیوه&zwnj;های سفر، امنیت در سفر، مقررات گمرکی، اشعار و ضرب&zwnj;المثل&zwnj;های سفر، احکام شرعی مسافر، آداب سفر، نشانی هتل&zwnj;ها و مهمانسراها، معرفی پایگاه&zwnj;های اینترنتی گردشگری و رزرواسیون بلیط هواپیما، قطار و اتوبوس و صدها نکته مفید و خواندنی دیگر در مورد سفر و مسافر.&nbsp;</p> <p>&laquo;دائره&zwnj;المعارف سفر&raquo; در قطع وزیری و جلد گالینگور در 452 صفحه مصور با کاغذ مرغوب و طراحی زیبا صحافی شده و دارای تصاویر رنگی از جاذبه&zwnj;های جهانگردی و نقشه راههای کشور است."</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه خبر جنوب</p> <p><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">چهارشنبه 12 دی&shy; ماه 1386</span>&nbsp;شماره 7693</p> <p>&nbsp;</p> <p>اي ساربان آهسته ران، كارام جانم مي رود&nbsp;</p> <p>و آن دل كه با خود داشتم، با دلستانم مي رود</p> <p>من مانده ام مهجور از او، بيچاره و رنجور از او مي رود</p> <p>در رفتن جان از بدن، گويند هر نوعي سخن&nbsp;</p> <p>من خود به چشم خويشتن، ديدم كه جانم مي رود</p> <p>باز آي و بر چشمم نشين، اي دلستان نازنين</p> <p>كاشوب و فرياد از زمين، بر آسمانم مي رود.&nbsp;</p> <p>ازكجاوه تا هواپيما</p> <p>انسان شيفته مسافرت است و براي جابه جايي از شهري به شهر ديگر يا كشوري ديگر وسايلي به كار مي گيرد كه هر كدام براي خود خاطره انگيز است. از كجاوه گرفته تا درشكه، گالسكه، خودرو، قطار، كشتي، هواپيما، همه را به خدمت گرفته و مي گيرد تا از جايگاه هاي ديدني، آثار گرفته و مي گيرد تا از جايگاه هاي ديدني، آثار شكوهمند باستاني، جلوه هاي چشم نواز آبشاران، بوستان ها، رودخانه ها، درياچه ها، درياها و مردم گوناگون كشورها ديدار كند هم به تفريح پردازد و هم به داد و ستد و بازرگاني و يا به دريافت دانش و هنر سر گرم شود. براي اقامت گاه مسافران از ديرباز جايگاه هاي گونه گون چهره گشوده است. از كاروان سرا تا مسافر پذير، هتل و مهمان سرا همه در خدمت جهانگردان قرار دارد. بسياري از كشورها از جاذبه هاي گردشگري برخوردار است و سالانه ميليون ها جهانگرد را به خود جذب مي كند و براي گردشگران فرصت فراهم مي آورند با ملت ها و فرهنگ ها و آداب زندگي ديگران آشنا شوند. در برابر زيبايي هاي چشم انداز هاي طبيعي، شگفت زده شوند، رازها دريابند و در پيشگاه جلال كبريايي پروردگار سر تعظيم فرو آرند.&nbsp;</p> <p>انسان، هماره مسافر است</p> <p>در صفحه هاي آغاز كتاب، پاي نوشتار مؤلف فرزانه محمد حسين رستگار مي نشينيم تا با ره آوردش با نام (دايره المعارف سفر) آشنا شويم. بر باور نويسنده، سفر گونه اي جابه جايي و حركت است. البته نه (حركت فلسفي) كه تغيير تدريجي چيزي است به چيز ديگر مانند دانه اي كه بر اثر حركت فلسفي ريشه و ساقه مي گيرد، بل حركت از جايي به جايي رفتن همچون ماهي كه در بركه اي گرفتار آمده و به سوي دريا حركت مي كند، يا پرنده اي عاشق كه مي خواهد از قفس بيرون آيد و پر گشايد. سفر براي انسان، تجربه آموختن است و فرهيخته شدن. اگر بگوييم انسان هماره مسافر است سخني به گزاف نگفته ايم. از هنگامي كه ديده به زندگي فرو مي بندد پيوسته در تكاپو و حركت است و مقصدش رفتن به سوي پروردگار و ره يافتن به گستره رحمت او. سفر، آن گاه راحت تر است كه بار بردوش كمتر و سبكبارتر، به ويژه آن كس كه جهان را زيستگاه اصلي نمي داند و پيوسته در انديشه رفتن و به پروردگار رسيدن است. سفر براي عبرت آموزي و تجربه اندوزي است و آشنايي با نيكي ها و بدي ها، سازها و ناسازها.</p> <p>فصل هاي 21 گانه كتاب</p> <p>در دايره المعارف سفر، 21 فصل به چشم مي آيد كه هر كدام جداگانه است ولي با چگونگي سفر پيوند دارد از جمله: اهميت سفر و گردشگري، تاريخچه سفر در ايران، انواع سفر، آداب سفر، سفر در آينه روايت ها، دعاهاي سفر براي ايمن ماندن از پيش آمدها، احكام شرعي سفر از جمله حكم نماز و روزه مسافر، سفر الهي و پروبال گشودن به سوي حضرت دوست، سفر زيارت و آداب آن، سفر حج، احكام طواف برحج تمتع، سفرآخرت، هديه هاي سفر آخرت، سفر سبز، ديدار با عشاير، سفرهاي فضايي و برنامه هاي آينده دنياي فضايي، گردشگري مجازي سفر به جهان ناشناخته ها، شيوه هيا سفر و وسايل سفر، سفرهاي هوايي، گروه هتل هاي هما، محدويت هاي پزشكي در سفرهاي هوايي، مسافرت با قطار، مسافرت دريايي، مقررات گمركي، امنيت در سفر و رعايت نكته هاي ايمني وسيله نقليه، بيمه، بيمه خودرو و حوادث، مسافرت هاي درون مرزي و برون مرزي، اتحاديه بين المللي هواپيمايي (ياتا)، چارتر (پروازهاي دربستي)، سفر در آينه فرهنگ، سروده هاي سفر، ضرب المثل ها و نكته هاي سفر، ايران گردي، فاصله شهرها، واحدهاي اقامتي، فهرست هتل ها و مهمان سراها، برنامه فروش و ذخيره بليت هواپيما و قطار، اطلاعات ضروري، اورژانس، پليس راه، اختلاف ساعت كشور با ديگر كشور ها و سايت هاي گردشگري...</p> <p>سفر و گردشگري</p> <p>نويسنده گرامي محمد حسين رستگار براي سفر اهمت ويژه قايل است و مسافرت را وظيفه اي به شمار مي آورد كه آموزه هاي ديني بر ان مهر تأكيد مي گذارد، از جمله به واژه (سير) با مفهوم گردش اشاره مي كند كه 13 بار در آيات قرآني تكرار شده است و شاهدي مي آورد از كلام الهي كه پروردگار به پيام آموزش خواجه دو جهان حضرت محمد مصطفي(ص) توصيه مي فرمايد و مي گويد: اي رسول گرامي به مردم بگو در زمين گردش كنيد و بنگريد پروردگار چگونه آفرينش را آغاز كرد؟ سپس با همان توان، جهان ديگر را ايجاد فرمود. به درستي كه خداوند بر هر چيزي تواناست.</p> <p>تسهيلات سفر براي مسافر مورد تأكيد آيين مبين است از جمله: نماز كوتاه براي مسافرت و معاف شدن از روزه داري.</p> <p>اسلام به عنوان كامل ترين آيين، پيروان خويش را به سفرهاي معنوي (زيارت)، سفرهاي نجاري(دادو ستد) و سفرهاي عادي و عملي ترغيب مي كند. با سفر بر سطح بينش مسافر افزوده مي شود و ديدار از جلوه گرهاي چشم نواز طبيعت، آشنايي با آداب و رسوم ملت ها، سرشار از بهره هاي مادي و معنوي مي گردد و آثار افسردگي در او زدوده مي شود.&nbsp;</p> <p>گويند ملا محسن فبض كاشاني دانشمند و اديب مشهور براي ديدار استاد خويش راهي شيراز شد. چون پدرش با سفرش رضايت نمي داد تفالي زده و ابن شعر منسوب به امام علي (ع) در برابر ديدگانش چهره گشود: تغرب عن الاوطان في طلب العلي و سافرو في الاسفار خمس فوائدي...</p> <p>در جست و جوي بزرگي از وطن مسافرت كن كه مسافرت داراي 5 قايده است: غم و اندوه رنگ مي بازد، روزي و دانش و ادب به دست مي آيد و همنشيني با بزرگان دست مي دهد. فيض كاشاني پس از اين فال به شيراز آمد و با ملاصدرا آشنا شد و نزد او فلسفه الهي و عرفان آموخت و داماد اسناد گرديد.</p> <p>واژه هاي مربوط به سفر</p> <p>در گردش ها با واژه هاي جهانگردي، مسافرت و توريستي آشنا مي شويم كه به ترتيب واژه هاي فارسي، عربي و فرانسوي است. سياحت نيز به معني زياد سفر كردن است و (سياح) جهانگردي است كه فراوان مسافرت مي كند.</p> <p>در واژه نامه دهخدا، كلمه (تفرج) به معني گشايش يافتن است و مفهوم مجازي آن سير و تماشاست.</p> <p>بر پايه تعريفي كه سازمان جهانگردي از اين واژه به عمل آورده است، جهانگرد، مسافري است كه به سرزمين يا كشوري به جز محل اقامت دايم خويش مسافرت مي كند ودست كم يك شب و حداكثر يك سال در آنجا مي ماند و دليل مسافرتش، تفريح، استراحت، ديدار بستگان، درمان، زيارت جايگاه هاي مقدس، بازديد از آثار تاريخي و هنري و فرهنگي، شركت در مسابقه هاي ورزشي يا تماشاگري مسابقه ها، ديدن نمايشگاه هاي بازرگاني، كتاب و مراكز فعاليت هاي اقتصادي و شركت در گردهمايي هاست. بر باور (آرتور بورمن)، جهانگردي مجموعه مسافرت هايي را در بر مي گيرد كه براي استراحت، تفريح، بازرگاني و يا فعاليت هاي شغلي است. از ديدگاه جامعه شناسي، جهانگدري عبارتست از مجموه پيوندهايي كه شخص جهانگرد در جايگاه اقامت موقت خود با انسان هاي ساكن در آن جايگاه به وجود مي آورد. بهتر است جهانگردي را عبارت از مجموعه تغييرات مكاني انسان ها و فعاليت هايي بدانيم كه در پي آن صورت مي گيرد.&nbsp;</p> <p>انواع سفر</p> <p>سفرها گونه گنوه است و به نيت و انگيزه مسافر و مقصد او بستگي دارد. با خودرو، قطار، كشتي و هواپيما مسافرت كردن وبه تماشاي شگفتي هاي اقيانوس ها رفتن، با تله كابين از افزار ستيغ ها گذشتن، بر بستر برف و يخ، سورتمه راندن و امروز سوار بر سفينه هاي فضايي به اوج كهكشان ها پريدن، همه سفر است. سفر براي عبادت، سفر براي به دست آوردن دانش و آموزش مهارت، سفر به قصد ديدار جايگاه هاي شكوهمند تاريخي و منظره هاي چشم نوازي طبيعي، سفر براي ديدن دوستان و بستگان، سفر براي انجام تلاش هاي بازرگاني، سفر هاي ورزشي و ديدار مسابقه هاي جهاني و قاره اي و منطقه اي و كشوري، سفر براي درمان، سفراي فرهنگي و هنري &nbsp;و سفر به سوي خدا براي رسيدن به تكامل و مرغ دل را به سوي بي سويي پرواز دادن، همه سفر است و تحولي است كه در فضاي زندگي رخ مي گشايد.</p> <p>آداب سفر</p> <p>نويسنده فرهيخته محمد حسين رستگار در تحليل واژه اي، سفر را از ماده(سفور) به معني پرده برداشتن از چيزي مي داند. چه در مسافرت، پرده ها كنار مي رود و شيوه هاي رفتاري و پنداري و گفتاري واقعي افراد نمودار مي گردد، از اين رو است كه مي گويند: هر كس را مي خواهي بشناسي با او همسفر شو. براي سفر، آدابي است از آن جمله برخورداري از ادب و اخلاق شايسته، و چون تصميم به سفر گرفتي بايد برنامه مسافرت خود را در راستاي بهره گيري از وقت و همراه داشتن توشه مناسب تنظيم كني و در طول مسافرت از ياد خدا و برگزاري نماز غافل نشوي. به همسفران كمك كني و در طول مسافرت از ياد خدا و برگزاري نماز غافل نشوي. به همسفران كمك كني و در طول مسافرت از ياد خدا و برگزاري نماز غافل نشوي. به همسفران كمك كني و در طول مسافرت از ياد خدا و برگزاري نماز غافل نشوي. به همسفران كمك كني و در بازگشت از سفر براي آشنايان و بستگان، ره آوردي هر چند اندك همراه داشته باشي. از حضرت رسول اكرم(ص) نقل شده است: هر گاه مسلماني قصد سفر دارد شايسته است برادرش را آگاه سازد و بر برادران مسلمان است كه چون از سفر بازگردي، به ديدنت شتابند.&nbsp;</p> <p>در گذشته و هم اكنون مرسوم است مسافر را زير قرآن عبور مي دهند تا كتاب آسماني را ببوسد و به آينه نگاه كند و انگشت خود را در آرد فرو برد بر پيشاني گذارد سپس ظرف آب را پشت پايش بر زمين مي پاشند.&nbsp;</p> <p>آب و آينه، نمايشگر روشنايي و آرد مايه بركت است.</p> <p>سه يا هفت روز پس از سفر براي مسافر آش پشت پا مي پزد و در بازگشت مسافر، به شكرانه سلامتش، گوسفند قرباني مي كنند و گوشت آن را ميان نزديكان و نيازمندان توزيع مي نمايند.</p> <p>سفرهاي زيارتي</p> <p>پيداست كه مولف محترم كتاب بر بستر خداشناسي گام مي نهد و شيفته آيين روشنگر اسلامي است و به پيامبر و پيشوايان دين عشق مي ورزد. چه، بخشي از كتاب را به سفرهاي زيارتي اختصاص داده است و از قول حضرت امام صادق(ع) نقل مي كند كه پيامبر فرمود: هر كس نزد من براي زيارت آيد، روز رستاخيز شفاعتش مي كنم. سپس از دل انگيزي سفر به سرزمين وحي، مكه و مدينه و زيارت عتبات مي نويسد و برابر پژوهشي كه انجام داده است در ايران حدود 4780 زيارتگاه است كه از جمله بارگاه ملكوتي امام رضا(ع)، حرم حضرت شاه چراغ(ع)، حرم مطهر حضرت معصومه(س) كه هر كدام مي تواند پناهگاهي باشد براي دلشدگان و جايگاهي امن براي سردادن راز و نيازها و نيايش به درگاه پروردگار.</p> <p>نويسنده ادامه مي دهد كه زائر بايد از ژرفاي درون با دلي اميدوار به گستره رحمت الهي در پيشگاه امامان معصوم و فرزندان بزرگوارشان حضور يابد و با شور و شوق، آنان را به شفاعت خواند، اين يك فرصت شايسته است كه پروردگار شراره هاي شور و اشتياق در دل زائران روشن مي كند تا سرا پا شوق شوند و به زيارت پيشوايان آيين نبوي شتابند.&nbsp;</p> <p>به پندار نويسنده، كتاب، آنچه در زمينه زيارت مهم مي آيد شناخت زائر از كسي است كه به زيارتش شتافته است.</p> <p>با آرزوي توفيقات الهي براي مولف پژوهنده كتاب محمد حسين رستگار كه با ارايه اين اثر خواندني، مخاطبان را با راز و رمز گردشگري، آداب سفر، احكام شرعي سفر، شيوه هاي سفر و مقررات مربوط به سفر آشنا مي سازد. راهنمايي هاي كتاب و عمل كردن به دستورهاي آن مي تواند مسافرت را براي گردشگران جالب و دل انگيز جلوه دهد و آگاهي هايي در اختيار آنان قرار دهد تا سفرهاي عادي، بازرگاني، زيارتي، علمي و پژوهشي را در چشم انداز اهل سفر مطلوب گرداند. محمد مهدي مدرس</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه عصر مردم&nbsp; سال سیزدهم شماره 3417</p> <p>چهارشنبه 17 بهمن 1386</p> <p>معرفی کتاب دایره المعارف سفر</p> <p>محمد بخشنده</p> <p>&nbsp;</p> <p>حضرت حق جل جلاله در قرآن کریم سفر و سیاحت را برای بشر مورد تأکید قرار داده &nbsp;آن را موجب سازندگی انسان و تحول در زندگانی ذکر فرموده اند. آیه دوم سوره عنکبوت به طور خاص و صریح می فرماید&laquo;ای رسول گرامی به مردم بگو در زمین گردش کنید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را آغاز نمود. سپس با همان قدرت جهان دیگر را ایجاد می فرماید به درستی که خداوند بر هر چیزی توانا است&raquo;.</p> <p>به راستی سفر نوعی حرکت است همچو ماهی که در برکه ای گرفتار آمده عزم دریا کردن و رها شدن است و بسان پرنده عاشق و محبوس از قفس پر گشودن است. سفر جاری شدن چون آب و بر ساحل نشستن است و سفر با امید وصل جانان از جان هجرت نمودن است. سفر با امید وصل جانان از جان هجرت نمودن است. سفر تجربه آموختن و فرهیخته شدن است. سفر به هر طریق و هر مقصد که باشد شیرین ترین، جذاب ترین و لذت بخش ترین رویداد زندگی هر انسان می باشد، اگر بگوییم انسان همیشه مسافر است شاید سخن گزاف نگفته باشیم آنگاه که پای در جهان فانی گذاشت تا بقای خویش در کسب معرفت حق و نیکویی به خلق جستجو کند و سپس جسم او در خاک جای گرفت و روحش در ملکوت به پرواز در آمد تا زمان گشودن دروازه قیامت فرا رسد و مشیت الهی او را در برگیرد. بس انسان مسافری است به سوی پروردگار خویش و اگر این سفر با امید همراه باشد با همه رنج و مشقت راه، چه زیبا و شیرین است.&nbsp;</p> <p>سفر آنگاه راحت تر است که بار بر دوش کمتر و سبکبار آن کس که دنیا را موطن خویش ندانست واز علایق دنیوی برید و شراب انس با حق نوشید و سفر برای عبرت گرفتن و تجربه آموختن است و چه زیباست همت افرادی که در این سفرهای گوناگون خود را شناختند و محبوب خویش را یافتند.&nbsp;</p> <p>آنچه نوشته آمد بازخوانی فرازهایی از مقدمه کتاب &laquo;دایره المعارف سفر &ndash; راهنمای مسافران و زائران&raquo; است که به تازگی در پشت ویترینهای کتاب فروشیهای شیراز چشم را به خود جلب می کند نام کتاب هر خواننده پیگیر و علاقه مند را به خود می خواند تا این وسوسه را که نویسنده با موضوع سفر چگونه کنار آمده است سیراب کند. نام محمد حسین رستگار به عنان مؤلف کتاب نیز بر این کنجکاوی می افزاید نویسنده ای که با کنکاش و دقت خاص خود نانوشته هیی را در حوزه فرهنگ و تمدن فارس به رشته تحریر آورده و کتابهای مستند و مرجعی را به دانش پژوهان ارائه نموده است. تورق اولیه صفحات و مرور بر سرفصلهای و مباحث هر فصل اشتیاق خواند را افزون می کند، زیرا در نگاه اجمالی هر بچه درباره سفر می توان نگاشت و جمع آوری نمود در سرفصلهای کتاب جای گرفته است که اشاره به آنها خالی از اشکال است. اهمیت سفر گردشگری، آداب سفر، ادعیه سفر، احکام شرعی سفر، سفر الهی، سفر زیارت، سفر حج، سفر آخرت، سفر سبز، سفرهای فضایی، گردشگری مجازی، شیوه های سفر، مقررات گمرکی، امنیت در سفر، بیمه واژه های سفر، سفر در آینه فرهنگ، ایرانگردی، واحدهای اقامتی، گروه مهمانسرا ها و اطلاعات ضروری قطعاً اشاره به بخشاهای یکی از این سرفصلها، به نگاه موشکافانه مؤلف و تلاشی که برای کامل بودن دایره المعارف سفر انجام داده است پی خواهید برد. به عنوان نمونه در زیر فصل شیوه های مسافر و سفر، با پنج بخش روبرو هستیم. بخش اول مسافرت با خودروی شخصی، بخش دوم مسافرت با اتوبوس، بخش سوم تاریخچه سفرهای هوایی، بخش چهارم مسافرت با قطار و در بخش پنجم به مسافرت از راه های آبی اشاره گردیده و جالتر آنکه هر بخش نیز برای خود دارای چند زیر بخش است به گونه ای که برای کوچکترین موضوع در حوزه سفر مطالب و موضوعی ذکر گردیده است.&nbsp;</p> <p>کتاب با بهره گیری از منابع گوناگون تدوین گردید که مؤلف به هفتاد و شش مأخذ در پایان کتاب اشاره کرده است. روز آمد کردن مطالب و یکنواخت سازی نگارش مطالب این مأخذ که در طی قرون و سالها به نگارش در آمده خود نیز نشان از همت و پشتکار مؤ لف محترم دارد.&nbsp;</p> <p>قطعاً خوانندگان ارجمند بر این مسئله وقوف دارند ورود به تهیه و تدوین کتب مرجع و ارائه آثاری در حوزه دایره المعارف ها کار سهل و ساده ای نبوده و هر نگارنده ای نیز توان جسارت پیش روی کشیدن آن را نخواهد داشت و عده قلیلی هستند که با تحمل مشقات، این گونه آثار را به قضاوت عرضه می دارند. بر این مجموعه از هر سو که بنگرید بخشی از نیازها و اطلاعات لازم را فرا روی خود می بینید. دستیابی به نام و نشانی تمامی مراکز اقامتی کشور و معرفی تمامی استانهای کشور از دیگر ویژگی این کتاب است.&nbsp;</p> <p>کتاب در قطع وزیری با جلد ضخیم، از طراحی و صفه آرایی مناسبی برخوردار است. این اثر برای نوبت اول در تیراژ سه هزار جلد و در 452 صفحه به شکلی بسیار خوب صحافی شده و همچنین دارای تصاویری رنگی از جاذبه های ایران تصویری از شیراز و فارس ندارد.&nbsp;</p> <p>شنونده او را گفت: عطف کتاب که معمولاً در قفسه کتاب آشناترین فضای کتاب با چشم و جان آدمی است به تصویر لسان الغیب مزین است و لذا عشق به شهر راز، شیراز، در هر عبور از کنار قفسه کتاب جان و دلت را می لرزاند.&nbsp;</p> <p>این اثر بی شک کاری سهل و ممتنع بوده و خواننده به دفعات برای کسب اطلاعات لازم آن را با اشتیاق تورق خواهد کرد و اگر چه اهداء کتاب در فرهنگ اجتماعی، پایگاه شایسته و بایسته خود را نیافته است اما کتابهایی از این دست می تواند بهترین هدیه برای مسافران و زائران باشد.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>مجله سبحان - شماره 2042-</p> <p>دوشبه 26 اسفند ماه 1387</p> <p>&nbsp;</p> <p>کتاب دایره المعارف سفر معرفی واز نویسنده آن تجلیل شد</p> <p>در مراسمی با حضور رییس و مسوولین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کتاب &laquo;دایره المعارف سفر&raquo; معرفی و از نویسنده آن محمد حسین رستگار سرپرست آستان مقدس شاهچراغ(ع) تجلیل شد.&nbsp;</p> <p>محمد حسین رستگار، نویسنده و محقق که تا کنون تألیفات بسیاری در حوزه فرهنگ و تمدن فارس و معارف اسلامی به رشته تحریر در آورده و کتاب های مستند و مرجعی را به دانش پژوهان ارایه نموده است. با تألیف &laquo;دایره المعارف سفر&raquo; و ارایه اطلاعات لازم و مورد نیاز مسافران و گردشگران خدمات شایانی به همه مشتاقان و سفر و سازمان های مربوطه نموده است کتاب &laquo;دایره المعارف سفر&raquo; که با جلد ضخیم و طراحی مناسب و چشم نواز صفحه آرایی شده است دارای تصاویر رنگی از جاذبه های جهانگردی ایران و نقشه راه های کشور است که می تواند بهترین هدیه برای مسافران و زائران باشند.&nbsp;</p> <p>محمد حسین رستگار مؤلف فرهیخته کتاب هر آنچه درباره سفر و گردشگری است با بهره گیری از منابع گوناگون و تحقیق میدانی جمع آوری و تدوین نموده است. در این مجموعه از هر سو که بنگرید اطلاعات مورد نیاز را فرا روی خود می بینید و در این کتاب می خوانید: راهنمای ایرانگردی، معرفی استان های کشور و مکان های دیدنی آنها، انواع سفر شیوه های سفر آداب سفر، ادعیه و مناجات های سفر معرفی پایگاه های اینترنتی گردشگری و رزرواسیون بلیط هواپیما، قطار و اتوبوس و صدها نکته مفید و خواندنی دیگر در مورد سفر و مسافر .</p> <p>خلق این امر ماندگار که توان و جسارت نگارنده را به تصویر می کشد به محمد حسین رستگار نویسنده ارجمند و سر پرست استان مقدس احمدی و محمدی که سال ها است به خدمتگزاری زائرین و مسافرین مشغول می باشد تبریک می گوییم.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">14 مهر 1392</span></p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان&nbsp;</p> <p>دائره المعارف سفر (راهنمای مسافران و زائران)</p> <p>یکی از منابع مهم برای شناخت ایران کتاب دائره المعارف سفر یا راهنمای مسافران و زائران در ایران است. این کتاب توسط استاد &nbsp;محمدحسین رستگار ایران پژوه و فارس شناس معاصر که توفیق خادمی (مدیر امور اداری) حرم مطهر حضرت سید میر احمد بن موسی(ع) را دارد به رشته تحریر درآمده است. استاد رستگار در کتاب خود که در قطع وزیری و جلدی مرغوب با طرحی زیبا بر رو و پشت جلد به تألیف و تصنیف در آورده به خوبی در مورد آداب و رسوم، شرایط، امکانات و مسایل مرتبط با سفر توضیحات جامع و کامل داده است. کتاب دائره المعارف سفر که برخوردار از شناسنامه، هشت صفحه فهرست مطالب، دو صفحه مقدمه و 21 فصل است. این کتاب در 452 صفحه و مصور دارای شماره شابک و شماره های ثبت در فهرست دیوئی و کنگره و کتابخانه ملی است. در چاپ اول اثر که به سال 1386 و توسط انتشارات ارمغان طوبی انجام شده سه هزار جلد کتاب دائره المعارف سفر همراه با کاغذ مرغوب و طراحی زیبای صفحات منتشر گردیده است. عناوین فصول کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان دائره المعارف سفر عبارتند از اهمیت سفر و گردشگری، آداب سفر، ادعیه سفر، احکام شرعی سفر، سفر الهی، سفر زیارت، سفر حج، سفر آخرت، سفر سبز، سفرهای فضایی، گردشگری مجازی، شیوه های سفر، مقررات گمرکی، امنیت در سفر، بیمه سفر، واژگان مورد استعمال در سفرها، سفر در آینه فرهنگ، ضرب المثل ها و نکته های سفر، ایرانگردی، واحدهای اقامتی، گروه مهمانسراها، اطلاعات ضروری در سفر و...&nbsp;</p> <p>همانطور که ملاحظه می شود مؤلف با تیزبینی، دقت نظر و اشراف جامع بر مسایل سفر توانسته اطلاعات مفید و ذی قیمتی را به مسافران و زائران حرمین شریف مکه و مدینه و عتبات عالیات (کربلا، نجف، سامرا، کاظمین) و شامات (سوریه) و مشهد مقدس و سایر نقاط دیدنی و زیارتی ارایه دهد به نحوی که به همراه داشتن چنین کتابی در سفر می تواند مسافران را در انجام امور سفرشان کمک نماید. این کتاب را می توان راهنمای همراه مسافران نیز نام نهاد. داشتن اطلاعات &nbsp;و دانستنی های سفر می تواند مسافران را در سفری با آرامش خاطر و رضایت بخش کمک فراوان کند و این کتاب (دائره المعارف سفر) از هر جهت یاری گر خوبی برای کسانی که دائم در سفرند می باشد. با توجه به سیاست های جدید دولت ها در خصوص تأمین مقدمات سفرهای ارزان و راحت برای ملت ها &nbsp;از یک سو و توصیه های قرآن کریم و احادیث و روایات ائمه هدی علیهم السلام در خصوص ضرورت های سفر می توان به این نکته واقف بود که سفر نقش مؤثر و حیاتی در تلطیف روحیه و کارآمدی مضاعف فرد و تقویت اعصاب و روح و روان آدمی دارد. کار ارزشمند و خارق العاده جناب استاد رستگار در تهیه و تألیف و تدوین این کتاب زیبا و پرمحتوا در همین راستا و در جهت تبلیغ و ترویج امر مهم سفر است. البته باید دانست که سفرها همه تفریحی و زیارتی نبوده بلکه سفرهای کاری، ورزشی، تجاری، تحقیقی و تحصیلی، علمی و آموزشی یا حتی فرهنگی و... نیز هست که هر کدام از آنها آداب و رسوم و شرایطی دارد که مؤلف ارجمند کتاب دائره المعارف سفر به خوبی به آنها پرداخته است. استفاده جناب رستگار از شواهد کافی برای تفهیم ضرورت سفر مثل آیات و احادیث و نقل قول ها و ضرب المثل ها از یک سو و ارایه مشخصات و مصادیقی از سفر به ایران و خارج از ایران از دیگر سو این کتاب مفید را در ردیف بهترین کتب برای راهنمایی مسافران و گردشگران داخل و خارج از کشور قرار داده است. این کار ارزنده جناب رستگار خدمتی مهم و ارزشمند به فرهنگ کشور و توسعه گردشگری ایران اسلامی است. برای یک گردشگر داخلی یا جهانگردان خارجی هیچ چیز مهم تر از کتاب یا نشریه یا جزوه ای که حامی اطلاعات ضروری سفر به یک نقطه از جهان باشد نیست. در صفحات پایانی کتاب&nbsp;</p> <p>دائره المعارف سفر ما شاهد حجم عظیمی از اطلاعات به روز و مفید به خواننده خصوصاً مسافران هستیم. کتاب مذکور برخوردار از فهرست و نمایه موضوعی، فهرست منابع و مآخذ نوشتاری است. به سهم خود به عنوان پژوهشگری ناچیز در حوزه فرهنگ و تمدن فارس لازم&nbsp;</p> <p>می دانم از مساعی و تلاش های ارزنده جناب استاد محمدحسین رستگار مؤلف کتب سودمند در حوزه های ایران شناسی، فارس پژوهی و شیراز نگاری تقدیر و تشکر نمایم.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=39<p>"کتاب بارگاه نور مجموعه کاملی است که می&zwnj;تواند علاقه&zwnj;مندان به آگاهی از سیر تحولات تاریخی و اجتماعی مرتبط با حضرت شاهچراغ(ع) را مستغنی نماید. این مجموعه که در دو گونه صحافی گالینگور و شمیز به بازار عرضه شده است. تحقیق، پژوهش و تألیف آقای محمدحسین رستگار است و دارای 282 صفحه است. کتاب دربرگیرنده شرح احوال و شخصیت حضرت، فضایل مادر ایشان، بیعت مردم مدینه با حضرت، عزیمت از مدینه به طوس، ورود به سرزمین فارس، شهادت، آشکارشدن مزار شریف، مناسبت نامیدن حضرت احمدبن&zwnj;موسی(ع) به &laquo;شاهچراغ&raquo; و زیارت&zwnj;نامه&zwnj;های مربوطه است.</p> <p>فصل دوم کتاب، آستان مبارک را در گذر تاریخ بررسی می&zwnj;کند و در فصل بعد ضمن معرفی کتابخانه و موزه آستان مقدس شاهچراغ مطالبی جالب درباره درب&zwnj;های ورودی حرم، ضریح، صحن مطهر، حوض صحن، گنبدها، گلدسته&zwnj;ها، و ایوان داشته و تاریخچه هریک را بازگو می&zwnj;نماید. سپس به تأسیسات مرتبط با مجموعه بزرگ آستان مقدس می&zwnj;پردازد. کرامات حضرت شاهچراغ(ع) فصل چهارم کتاب را دربر می&zwnj;گیرد. مدایح شاعران در وصف حضرت فصل بعدی کتاب است. فصل&zwnj;های ششم و هفتم و هشتم کتاب بارگاه نور اختصاص به آستان مبارک حضرت سیدامیرمحمدبن&zwnj;موسی(ع) دارد. فصل&zwnj;نهم کتاب نیز شرح&zwnj;احوال و شخصیت حضرت آیت&zwnj;الله شهید سید عبدالحسین دستغیب می&zwnj;باشد. کتاب دارای 32صفحه رنگی است که در آنها تصاویری بسیار زیبا از حرمین شریفین نقش بسته است."</p> <p>"شیراز شهری است حلقه &zwnj;وار بر نگین درخشان پرتوافروز شاهچراغ. کتاب ارزنده بارگاه نور مجموعه کاملی است در باب معرفی شخصیت و شرح احوال حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) که به معرفی کتابخانه و موزه و بخش&zwnj;های مرتبط با حرمین شریفین و تاریخچه بنای آنها از جمله ضریح، دربهای نقره و طلا و آیینه&zwnj;کاری حرم مطهر می&zwnj;پردازد.</p> <p>کتاب بارگاه نور گنجینه&zwnj;ای است مدون از اشعار حک&zwnj;شده بر در و دیوار و رواق&zwnj;های آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) همراه با سی و دوصفحه عکس&zwnj;های &nbsp;بسیار زیبا از قدیم و حال صحن و سرای ملکوتی و باصفای حرم مطهر شاهچراغ علیه&zwnj;السلام."</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>&nbsp;شنبه 12 دی 1383-شماره 2094</p> <p>پنجمین جشن فرهنگ فارس، برگزیدگان خود را معرفی کرد:</p> <p>پایتخت فرهنگی کشور خبر نویس ندارد!</p> <p>در بخش داستان کوتاه اکبر صحرایی نویسنده کتاب خمپاره های خواب آلود، بخش رمان خودکشی در قاب عکس نوشته پژک صفری، کاووس حسن لی در بخش شعر، حمیرا کمال نویسنده کتاب بررسی آثار تاریخی و هنری در بخش تاریخ، در بخش هنر محمد علی رحیمی و آرمین رهبین نویسندگان کتاب ریشه هی نمایش در آیین های ایران باستان، بخش کودک و نوجوان احمد اکبر پور نویسنده کتاب من نوکر بابام نیستم. در ترجمه: دکتر پرویز بهادران و دکتر علی فیروز آبادی، جامعه شناسی نظام اکبر خنجی، فرهنگ و معارف دینی مریم زیبایی نژاد نویسنده کتاب شمیم تأویل در آیات تنزیل به عنوان آثار برتر معرفی شدند. در بخش نشر: داریوش نویدگویی مدیر انتشارات نوید و احمد اکبرپور مدیر انتشارات داستانسرا، در بخش ویژه، محمد حسین رستگار، بخش مقاله و کتاب درباره حوزه تمدنی فارس سیروس رومی نویسنده کتاب تاریخ مطبوعات فارس دوره قاجار، در بشخ تبلیغات پوستر مرتضی محلاتی، نشانه مسعود عباسی، طراحی صفحه، محمد حیدریان، بروشور مهرزاد دیرین، طراحی جعبه محمد ابوالحسن زاده، طراحی، روی جلد اشکان شفاعتی، تابلو تبلیغاتی پوریا عریانی، تیزر مهدی پاکبازی، در بخش مطبوعات: مقاله ورزشی ایمان فولادفر، مقاله سیاسی محمد وحید دلپسند، مقاله اقتصادی بیژن جاهد بیات، مقاله اجتماعی هاشم کرونی، مقاله ادبی و هنری افشین پور فرشیدیان، سرمقاله و یادداشت حمد الله آصفی، گزارش تحلیلی فرزاد صدری، گزارش توصیفی بابک طیبی، مصاحبه شجاع رضا انوری.</p> <p>خبر و تیتر;</p> <p>رشته خبر و تیتر از عرصه های بی رونق و کم تعداد در این دوره است و هیأت داوران نتوانست به گزینش بایسته ای دست یابد. با این همه خبر مربوط به &laquo;معتادان جوان&raquo; کار خانم زینب کارگر به نظر حرفه ای تر می رسید و شایسته قدردانی بود.&nbsp;</p> <p>در بخش طنز مکتوب صمد باباخانی، نقد ادبی و هنری محمد مهدی مدرس، نقد دیدگاه ها و مواضع سیاسی ایمان فولادفر و در بخش عکس مطبوعاتی سید محمد شبیری مورد تقدیر قرار گرفتند.</p> <p>شاه چراغ نگینیی بر انگشتری شهر شیراز&nbsp;</p> <p>شیراز شهری به قدمت همه ی تاریخ، مهدی در بر گیرنده اولیاء، افسری بر تارک ادبیات جهان، پناهگاه اهل بیت رسول الله، شهری حلفه وار بر نگین درخشان پرتو افروز شاه چراغ (ع) و ایننه یک ادعا بلکه یک حقیقت است. مردم در گذشته خانه های خویش را بر گرداگرد این مرکز نور ساخته اند هر آن کس از دروازه قرآن وارد شهر می شود گنبد حضرت شاه چراغ را رو به روی خود می بیند.&nbsp;</p> <p>بعد از تحولی که در دهه اول ظهور اسلام در جامعه عرب حاصل شد مردمی که عصر جاهلیت را لمس کرده بودند و انقلاب عظیمی در جامعه خویش مشاهده می کردند به حضرت پیامبر (ص) عرض کردند که: یا رسول الله تو حق عظیمی بر ما داری، ما چه بودیم و از برکت انفاس تو چه شدیم. این حق عظیم را چگونه جبران کنیم؟ جبرئیل این آیه را بر قلب آن بزرگوار وحی نمود که: قلم لا اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی.&nbsp;</p> <p>باری ما هر چه داریم از معارف قرآنی و قرب الهی از برکات ربوبیت انوار این عزیزان داریم و زهی سعادت بر ساکنان باد دیاری که مدفن این بزرگواران زینت بخش سرزمین ایشان است. بر پروانگان شمع آرامگاه ایشان لازم است که اول معرفت و آشنایی از زندگانی و حلالت اینان را دریافت داشته و سپس از توسل و دست آویز قرار دادن ایشان به درگاه باری تعالی دریغ ندارند.&nbsp;</p> <p>کتاب حاضر که از برکات تحقیق و پژوهش دقیق و مستمر آقای محمد حسین رستگار تدوین و تألیف یافته به حق بهترین مجموعه مستندی است که در این زمینه در دسترس دوستداران اهل بیت قرار می گیرد. امید است مطالعه آن بر معرفت و قرب دوستداران اهل بیت بیافزاید.&nbsp;</p> <p>بمنه و کرمه&nbsp;</p> <p>کریم محمد حقیقی</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه خبر جنوب</p> <p>چهارشنبه 14 اردیبهشت 1379</p> <p>&nbsp;</p> <p>این بارگاه قدس را با چشم دل گر بنگری&nbsp;</p> <p>از بارگاه قدسیان ، صد ره فراتر بنگری&nbsp;</p> <p>طاق و رواقش دلنشین ، چون آسمانی در زمین&nbsp;</p> <p>در دیده اهل یقین ، گویی جنان ار بنگری&nbsp;</p> <p>همین مسافران دلشده و خسته همین که به &nbsp;تنگ الله اکبر رسیدند نمایی از شهر ذوق آفرین شیراز &nbsp;در برابر دیدگانشان به جلوه در می آید و در میان شهر چشمشان به گنبد و بارگاهی می افتد که شاه چراغش می نامند گاهی که در و دیوار و ضریح پر ولوله اش پر از نور الهی است و در فضای دل آویزش انسانهای آگاه روزان و شبان در سیمای ظاهری دل از دست داده ،</p> <p>آوای شور انگیز یارب یارب خود را به طنین می افکنند و با حالتی سودایی خدا را فریاد می زنند زایرانی که بند مادی گری و دنیاخواهی را گسسته و زبان حالشان این است که روان جاویدان خود را از رهگذار زمزمه شور انگیز دعا بع جوار رحمت حق برسانند . توسل به دامن پروردگار بیاویزند و صلا دهند که پروردگارا راه ما را بر بستر کمال پر شتاب کن تا به سفره کرامت تو که همان بهشت موعود است ره یابیم .</p> <p>اینکه انسان در هیاهوی این جهان بزرگ از همه چیز دلزده و خسته می شود به سبب آن است که روح سیری نا پذیرش جستجوگر رسیدن به سرچشمه عشق و کوی محبوب است و بی گمان کمال نهایی انسان نیز چیزی جز رسیدن به وصال دوست و قرب ربوبی نوخواهد بود همان گونه که کسرت ها به وحدت تبدیل می شوند و قطره های جویباران به دریا می پیوندد انسان خداجو نیز در رهسپری راه کمال به قرب الههی نزدیک می شود تا برابر این سیر روحانی شایستگی رسیدن به حضور حق پیداکند و در پرتو این حرکت شتابنده استعداد های خفته درونش شکوفا شود و فاصله میان خود و دلش از میان برود و تکامل خود او را در راستای تکامل خود پیش برد و در سیمای انسانی کامل چون حضرت امام حسین تجلی یابد که در دعای عرفه چنین زمزمه سر می داد:&nbsp;</p> <p>آنکسی که تورا گم کرد چه یافت و آن کسی که تورا یافت چه گم کرد &nbsp;.&nbsp;</p> <p>در خم این خم کبودی خوش است</p> <p>قصه دل گو که سرودی خوش است&nbsp;</p> <p>دور شو از راهزوان حواس</p> <p>راه تو دل داند دل را شناس&nbsp;</p> <p>عرش روانی که زتن رسته اند&nbsp;</p> <p>شهپر جبریل به دل بسته اند&nbsp;</p> <p>زنده به جان خود همه حیوان بود&nbsp;</p> <p>زنده به دل باش که عمر آن بود&nbsp;</p> <p>کتاب بارگاه نور شرح حال و چگونگی حضرت احمد بن موسی ع() معروف به شا هچراج وسید امیر امیر محمد بن موسی است که به وسیله نویسنده و پژوهشگر محمد حسین رستگار نگارش یافته و از سوی سازمان انتشارات استان مقدس احمدی منتشر شده است کتاب دارای یک مقدمه و ده فصل است که در آن علاوه بر شرح حال و مسافرت حضرت شاه چراغ چگونگی آستان مقدس احمدی از نظر در های ورودی به صحن مطهر سردر جدید صحن سر در شمال غربی صحن مطهر حوض صحن مطهر گنبد گلدسته ها ایوان حرم ضریح در های طلایی و نقره ای توسعه حرم کتابخانه موزه بازار &nbsp;چهارسوق و ساختمان ها و سرویس های بهداشتی &nbsp;تاسیسات برای گرما و سرما ، کرامات شاه چراغ &nbsp;، سرود های شاعران در زمینه شخصیت ایشان و تولیت حضرت درج شده است .&nbsp;</p> <p>شوق مردم برای ساخت و ساز بارگاه نور&nbsp;</p> <p>بارگاه ملکوتی حضرت شاه چراغ و جلوه های خیره کننده آیینه کاری ها و هنر نمایی ها یی که بر روی سر در ها ، کنبد ، گلدسته ها و در های طلایی و نقره ای و ضریح مطهر آن حضرت به چشم می خورد ، تماشایی است .&nbsp;</p> <p>بارگاه حضرت شاهچراغ و حضرت سید امیر محمد ، هماره سیمای &nbsp;جایگاهی شور انگیز و امید بخش در دل بر زائر تجلی دارد و نمایشگر این واقعیت است که مردم ایران با بر پا داشتن قبه و بارگاه برای امام زادگان به سبب انتساب آنان به خواجه عالم حضرت محمد مصطفی (ص) و شریعت اسلام تا چه اندازه تلاش می ورزیده اند و این زیارتگاه پیوندی تنگاتنگ با زندگی معنوی آنان داشته است .&nbsp;</p> <p>شخصیت حضرت احمد بن موسی (ع)</p> <p>بنا بر نگارش مولف محترم کتاب محمد حسین رستگار ، در میان فرزندان امام موسی کاظم (ع)، احمد بن موسی به کرم و جلالت و شجاعت شهرت دارد . فرزندی که شب ها تا پگاه سرگرم راز و نیاز با معبود خود بوده است و در طول عمر هزار بنده را آزاد کرده است . این فرزند مورد محبت فراوان پدر بوده است تا آن جا که مزرعه خود را که به تیره معروف بوده است به وی می بخشد .&nbsp;</p> <p>در شرح بزرگواری شاه چراغ می گوییند با شناختی که مردم از میزان بندگی و طاعت او داشتند &nbsp;به خدمتش آمدند &nbsp;تا با او به عنوان امام هشتم بیعت کنند &nbsp;حضرت نپذیرفت بر بالای منبر قرار گرفت و ضمن &nbsp;ادای خطبه ای اظهار داشت : پس از پدرم برادرم امام رضا(ع) پیشوای هشتم شیعیان ، خلیفه بر حق و ولی خداست . پس از آن شیعیان به خدمت امام رضا رسیدند و بر امامت و جانشینی آن حضرت بیعت نمودند .گویند چون حضرت شاهچراغ به همراه پیروان خود عازم شیراز شدند ماموران حکومتی خبر ورود او را به فارس به حاکم &nbsp;فارس به نام ( قتلغ خان ) دادند و در مسیر هشت فرسنگی شیراز خانه زنیان سپاه حاکم فارس رو در روی حضرت شاهچراغ ایستاد &nbsp;در این رویا روییی رشادت و شجاعت آن حضرت موجب شکست سپاه حاکم شد و چون ایشان یارای مقاومت در خود را ندیدند به مکر و ترفند روی آموردند و شایع کردند که حضرت علی بن موسی رضا ارتحال یافته اند ، شیعیان که این خبر را شنیدند دلشکسته شدند بر مزدوران حمله بردند و آنان را تار و مار نمودند و با تصور پیروزی وارد شهر شدند و گروه مخالف که از قبل آماده بودند &nbsp;بر آنها تاختند . و هر کدام را به وضعی اسف انگیز به شهادت رساندند مثلا حضرت احمد بن موسی &nbsp;از شدت جراحتی که به سر شان وارد شده بود به درجه شهادت نائل شدند&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه<br />18 مهر 1392<br />نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان:<br />بارگاه نور &laquo;شرح احوال حضرت سید میراحمد و حضرت سید میرمحمدبن موسی (ع)&raquo;&nbsp;<br />عشق و ارادت وصف ناپذیر نویسنده استخدامی در مکتب سردار عشق حضرت سید میراحمد بن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام تا به آنجاست که او همه وقت و انرژی خود را مصروف معرفی شخصیت باکرامت آن حضرت نموده و بر خادمی آستان مبارکش افتخار می ورزد. استاد بلند پایه تحقیق و پژوهش و نویسنده نام آشنای شهر و دیارمان جناب آقای حاج محمدحسین رستگار کتاب ارزنده بارگاه نور را در اوصاف مراد خویش حضرت شاهچراغ به نگارش درآورده است و در بخشی از این کتاب برادر بزرگوار آن حضرت سید العابدین حضرت سید میر محمد علیه السلام را معرفی کرده است.&nbsp; این کتاب نیز همچون سایر آثار مؤلف ارجمند با برخورداری از ضوابط چاپ و نشر و اجازه نامه های گوناگون تألیف وارد بازار عرضه کتب سودمند گردیده است. کتابی که در آستانه چاپ چهارم قرار گرفته و از جهات گوناگون حایز اهمیت و انتشار چندین باره است. این کتاب در قطع وزیری و چاپ سوم در تیراژ سه هزار نسخه در سال 1387 توسط انتشارات مصطفوی در شیراز منتشر گردیده و در صفحه شناسنامه کتاب شماره های دیویی، کنگره، کتابشناسی ملی و شابک آن درج شده است. آستان مقدس احمدی و محمدی علیهم السلام خاصه تولیت معظم و مدیریت مکرم همواره حامی چاپ و نشر آثار استاد و آثاری از این دست بوده و هستند. این کتاب که دارای سه صفحه فهرست مطالب، یک مقدمه سه صفحه ای و در بخش فهرست ها شامل چهار صفحه فهرست منابع، هجده صفحه فهرست اعلام اشخاص، هفت صفحه فهرست اعلام مکان ها و یک صفحه فهرست کتاب های خاص است از عکس های بسیار زیبا با کیفیت عالی از حرم مطهر شاهچراغ و حرم منور سید محمد عابد علیهم السلام بی بهره نبوده و گنجینه ای است مدون از اشعاری زیبای حک شده بر در و دیوار و رواق و گنبد و بارگاه آن حضرات. در باب معرفی شخصیت نورانی سید الکریم و امین ولایت حضرت سیدالسادات الاعاظم شاهچراغ(ع) و برادر بزرگوارش حضرت سید میر محمدعلیهم السلام در چند دهه اخیر بویژه در یکی دو دهه گذشته کتب بسیاری به تألیف درآمده که از سوی مؤسسات و افراد گوناگون مکرر منتشر گردیده است، اما به جرأت می توان گفت که استاد محمدحسین رستگار بهترین کتب را در این حوزه تألیف و منتشر نموده اند.&nbsp; بعضی از موضوعات و فصولی که مؤلف در کتاب بارگاه نور به آنها پرداخته است عبارتند از: شرح احوال و شخصیت حضرت شاهچراغ و حضرت سید میر محمد علیهم السلام علت نامیده شدن جناب سید میراحمد به شاهچراغ، آستان مبارک شاهچراغ درگذر تاریخ، سیمای جمهوری اسلامی در آستان مقدس شاهچراغ، معرفی کتابخانه و موزه&nbsp; و بخش های مختلف مرتبط با حرم شاهچراغ، کرامات آن حضرت، نمونه های شعری و مدایح شاعران در اوصاف شاهچراغ و حضرت سید میر محمد علیهم السلام و شرحی کوتاه بر شخصیت شهید محراب، سیدالشهدای فارسیان حضرت آیت الله العظمی شهید سید عبدالحسین دستغیب (رض).&nbsp; استاد کریم محمود حقیقی نویسنده مطرح کتب عرفانی و سیراب شده از دریای معارف عارفان کبیری همچون مرحومان قاضی طباطبائی، انصاری همدانی، نجابت شیرازی و دستغیب شیرازی رحمه الله علیهم بر پشت جلد کتاب بارگاه نور جملاتی زیبا و عباراتی شیوا در خصوص شاهچراغ(ع) که به تعبیر زیبای ایشان نگینی بر انگشتری شهر شیرازند، مندرج نموده است. این کتاب به نحوی تخصصی و براساس رعایت اصول و قواعد تحقیقی به نگارش درآمده و از جهات گوناگون دارای ارزش و اعتبار است و معلوم است که نویسنده برای آنکه کتابی مستند و مستدل ارایه دهد زحمت فراوان کشیده است.&nbsp; اینجانب (حسینی ارسنجانی) برخود لازم می دانم تا از اهتمام و تلاش ارزنده مجموعه بانیان و عاملان چاپ و انتشار اینگونه کتب که به ترویج فرهنگ ناب تشیع کمک می کند، خصوصاً از مؤلف و محقق ارجمند جناب حاج محمدحسین رستگار مؤلف کتاب بارگاه نور و کتب فراوان در حوزه شناخت شیراز و فارس تقدیر و تشکر نمایم و همگان را به مطالعه و تهیه اینچنین کتب سودمندی توصیه می نمایم. همچنین از جناب مهدی آماده مدیر و سردبیر ارجمند روزنامه نیم نگاه و جناب محمدحسین شقاقی و خانم ها فرزانه فریدونی،... مرادی، ... شرافتی، ... آماده و... که زمینه های معرفی آثار استاد را فراهم نمودند سپاسگذارم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/pdf/bargah.pdf">پایین گذاری جلد کتاب با کیفیت بالا</a></p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=38<p>"این کتاب راهنمای سالکان راه حق دررسیدن به مقام والای بندگی است. در راز بندگی شیوه های عبادت پروردگار و پالایش درون و تهذیب نفس بیان گردیده است. نویسنده کتاب با استعانت از آیات الهی راه رسیدن به بارگاه ملکوتی رب العالمین را بندگی خالص خداوند مهربان و عنایت به فرامین او می داند و می نویسد: سالک آنگاه که عاشق محبوب خویش گردید و ذوق وصال یار جان و تنش را شعله ور ساخت، شیدای دوست می شود و در این شیدایی هر چه سالک تشنه تر و آزمندتر باشد، محبت خدا و دیدار محبوب در دلش گسترده تر خواهد بود و این انقطاع او را به چشمه های نورانی محبت رهنمون خواهد شد تا آنجا که شایسته بندگی پروردگار خواهد گردید و از تاریک خانه تن به وادی نور و سرور خواهد رسید.&nbsp;</p> <p>نویسنده کتاب گردره نشاندن را از رهگذر پالایش درون و زدودن ناخالصی ها می شمرد و این که سالک باید پیوسته از خداوند یاری جوید و به پیامبر و پیشوایان دینی توسل داشته باشد.&nbsp;</p> <p>&laquo; و کسانی که در راه ما کوشیده اند به یقین راه های خود را بر آنان می نمایانیم که در حقیقت، خدا با نیکوکاران است. (عنکبوت، 69)&nbsp;</p> <p>برخی، تصور می کنند انسان باید از همه نعمت های خداوند چشم پوشد و زندگی این جهان را فدای آن جهان کند در حالی که سالک باید ضمن حفظ زندگی اجتماعی به خودسازی پردازد و امور این جهان را با نیت الهی و پرستش پروردگار درآمیزد تا زندگی سالم یابد."</p> <p>نكات و تأملات عارفانه&rlm;اي است در تبيين حقيقت عبوديت و نقش تعبد در رساندن سالكان به كمال و مقام قرب. نويسنده اين بحث را حول قاعده اتحاد عاشق و معشوق و عشق و با تمسك به آيات و اشعار معنوي و احاديث مطرح مي&rlm;سازد و با ارائه توصيه&rlm;ها و دستورالعمل&rlm;هاي كوتاهي به سالكان الي الله از اهميت ذكر و تعبد و محبوبيت نزد محبوب در اين مسير معنوي سخن مي&rlm;گويد.</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>روزنامه خبر جنوب</p> <p>چهار شنبه 24 مرداد ماه 1386 شماره 7579</p> <p>&nbsp;</p> <p>جنبش هر کس به سوی جاذب است&nbsp;</p> <p>جذب صادق، نه چو جذب کاذب است</p> <p>هر که راهست از هوس ها جان پاک&nbsp;</p> <p>زود بیند حضرت و ایوان پاک&nbsp;</p> <p>چون محمد (ص) پاک شد از نار و دود&nbsp;</p> <p>هر کجا رود کرد (وجه ا...) بود&nbsp;</p> <p>هر که را باشد ز سینه فتح باب&nbsp;</p> <p>او زهر ذره ببیند آفتاب&nbsp;</p> <p>(مولوی)</p> <p>سیری اندیشمندانه همراه با ذوقی عارفانه&nbsp;</p> <p>سلوک چیست؟ رفتن در راهی، ودر آمدن در جایی است و در دانش عرفان معنی گسترده ای دارد و آن رفتن به سوی خدا، همراه با اندیشه و شادی و حال و اشتعال، با شیوه ای راز آلود. سلوک انسان سالک را به خدا پیوند می زند و بر باور (این عربی) سالک را به درجه ی (عین الیقین) می رساند. تا دریابد همه ی پدیده ها از خداست و جذبه ی جادویی دوست وجود انسان را در حصار می کشد تا چنین زمزمه سر دهد:&nbsp;</p> <p>عشق آمد و شد چو خونم اندر رگ و پوست&nbsp;</p> <p>تا کرد مرا تهی و پر کرد ز دوست&nbsp;</p> <p>اجزای وجودم همگی دوست گرفت&nbsp;</p> <p>نامی است ز من باقی و باقی همه اوست&nbsp;</p> <p>نویسنده ی وارسته ی کتاب محمد حسین رستگار که سال هاست بر بستر خدا شناسی و حقیقت نگری گام بر می دارد با سیری اندیشمندانه، همراه با ذوقی عارفانه، پژوهشگری خود را در کتاب ها و آثار عارفان بزرگ تداوم. بخشیده است تا از خرمن دانش و معرفت بزرگان خوشه ها برچیند. او هم چون عارفان و سالکان ژرفا اندیش نهایت سیر الی ا... و بدایت سیر فی ا... را که سرانجام آن پیوند با محبوب است در راز بندگی و آموختن شیوه های عبادت خدا می داند و معتقد است سالک، تا رسیدن به مقصد نهایی، قرار و آرام ندارد و هماره در به دست آوردن محبت افزون تر دوست می کوشد چه، لازمه ی عاشقی، بی قراری است و عاشق تنها در راه رسیدن به خدا به آرامش می رسد:&nbsp;</p> <p>با یکی عشق ورز از دل و جان&nbsp;</p> <p>تا به عین الیقین، عیان بینی&nbsp;</p> <p>که یکی هست و هیچ نیست جز او&nbsp;</p> <p>وحده لا اله الا هو&nbsp;</p> <p>(هاتف اصفهانی)</p> <p>همچنین سالک باید شکیبا باشد وامیدوار بر رحمت گسترده پروردگار و دلیل حضور خویش را در عالم وجود بداند و برای خود شناسی به تفکر نشیند و هر کس خود را شناخت خدا را هم خواهد شناخت سالک باید تلاش کند و همواره توفیقات الهی را خواستار شود، پرهیزگار باشد و لباس تقوی بپوشد که نیکوترین جامعه هاست.&nbsp;</p> <p>فروتنی از صفت های آشکار سالک است. سالک باید با مردم نیز مهربان بادش و به هرکس و همه چیز مهر ورزد چون پروردگار مهربان است.&nbsp;</p> <p>سالک باید مدام زمزمه کند همچون پیشوای سترگ اسلام حضرت امام حسین (ع) که در دعای (عرفه) چنین زمزمه ی شورانگیز عاشقانه ساز می کند.&nbsp;</p> <p>پروردگارا قرار و آرامم ده آن چنان از تو بترسم که گویی می بینمت و خوشبخت گردان مرا با پرهیزگارانت و شوربختم مکن با ناقرمانی از تو و اختیار کن برایم خیر را در قضایت... و برکت ده برایم در قدرت تا نخواهم زود آوردن آن چه را دیر انداختی و نیز دیر آوردن آن چه، زود آوردی.&nbsp;</p> <p>پروردگارا، قرار ده بی نیازیم را در خودم و یقین را در دلم و بی آلایشی را در کارم و نور را در دیدگانم و بینایی را در دینم...&nbsp;</p> <p>گرده ره نشاندن، از رهگذر پالایش درون&nbsp;</p> <p>بر باور خواجه ی اهل راز حافظ شیراز، میان انسان عارف و پروردگار، پرده ای وجود ندارد جز این که انسان خود حاب و پرده ی خویش است که باید این پرده را از پیش پای بردارد و پیش شرط این پرده برداری فرو نشاندن گرد راه است و پرهیزگاری و تهذیب درون، موجب کنار رفتن پرده ها می شود.&nbsp;</p> <p>جمال یار ندارد حجاب و پرده، ولی&nbsp;</p> <p>تو گر دره بنشان تا نظر توانی کرد&nbsp;</p> <p>نویسنده ی کتاب محمد حسین رستگار، گر دره نشاندن را از رهگذر پالایش درون و زدودن ناخالصی ها می شمرد و این که سالک باید پیوسته از خداوند یاری جوید و به پیامبر و پیشوایان دینی توسل داشته باشد و برای اثبات نظر خود از آیه 69 سوره ی عنکبوت کمک می گیرد که می فرماید: (و کسانی که در راه ما کوشیده اند به یقین راه های خود را بر آنان می نمایانیم که در حقیقت، خدا با نیکوکاران است) برخی، تصور می کنند انسان باید از همه ی نعمت های خداوند چشم بپوشد و زندگی این جهان را فدای آن جهان کند. در حالیکه رونده ی راه به ضمن حفظ زندگی اجتماعی به خود سازی پردازد و اموراین جهان را با نیت الهی و پرستش پروردگار در آمیزد. تا زندگی سالم یابد.&nbsp;</p> <p>بدین ترتیب گوشه گیری پسندیده نیست. و سالک باید از موهبت ها بهره گیرد و از خوبی ها و زیبایی ها استفاده کند.&nbsp;</p> <p>اما هیچ گاه به آن ها دل نبندد سپاسگزار خدا باشد و به او توکل کند.&nbsp;</p> <p>خداوند می فرماید: از نعمت های الهی بخورید و بیاشامید، از جاذبه های زیبایی بهره برده ولی فریفته ی آن نشوید و پیوسته در حال اندیشیدن در آیات الهی باشید.&nbsp;</p> <p>شور و شوق به دست آوردن معرفت، دردل سالک، عشق می آفریند همراه با ذوق وصال یار تا جان وتنش را شعله ور سازد.&nbsp;</p> <p>و ان چنان واله و شیدای دوست گردد که دل بازد و پروانه وار در شراره های عشق بسوزد و بسازد و آواز سر ندهد.&nbsp;</p> <p>هرچه، سالک، تشنه تر و آزمندتر باشد، محبت و شناخت خدا و دیدار محبوب، در دلش گسترده تر و نورانی تر گردد.&nbsp;</p> <p>به گفته ی مولانا تشنگی به دست آورد تا آب&nbsp;</p> <p>رحمت الهی از بالا و پست بر او تراوش یابد.&nbsp;</p> <p>آب کم چو تشنگی آور به دست&nbsp;</p> <p>تا بجوشد آبت از بالا و پست&nbsp;</p> <p>فرار از تاریک خانه ی رنج&nbsp;</p> <p>انسان عارف، همواره امیدوار است و سراپای وجودش از امید، انباشه و خود را غرق دریای بی کران رحمت خداوندی می بیند.&nbsp;</p> <p>هم چنان که در دعای ولوله انگیز ابو حمزه ی ثمالی می خوانیم:&nbsp;</p> <p>خداوندا، این جایگاه کسی است که به تو پناه آورده و به کرم و بخشش تو پناه جسته است و به احسان و نعمت های تو، خوی گرفته و تویی وجود بخشنده در عفو و گذشت، تنگ نظر نیستی و تویی وجود بخشنده درعفو و گذشت، تنگ نظر نیستی واز فضل و کرم و رحمت بی انتهایت چیزی کم نمی شود.&nbsp;</p> <p>ایا باور کنیم ای پروردگار بزرگ که تو بر خلاف خوش گمانیمان رفتار کنی یا ما را از امید و آرزوهایمان محروم سازی. چنین نیست ای پروردگار مهربان وای بخشنده ی بی منت. تو بر ما احساس کن و به آن چه شایسته ی آنی. بر ما ببخش، چون ما نیازمندعطای تو هستیم.&nbsp;</p> <p>در نیایش (شعبانیه) هم می خوانیم: پروردگارا به من عطا کن، انقطاع کامل به سوی خود را و نورانی کن چشم و دلم را به نوریکه تو را بیند.&nbsp;</p> <p>دیدگان دل، پرده های تو را پاره کند تا به درگاه عظمت و بزرگی ات رسد.&nbsp;</p> <p>آن گاه، چشمه های محبت از سراپای وجودش جوشش کند و در عشق الهی از دل و جان بخروشد تا شایسته ی بندگی او گردد و از تاریک خانه رنج رها شود و به وادی نور و سرور رسد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>دوست، نزدیک تر از من به من&nbsp;</p> <p>خداوند می فرماید: نزدیک تر از رگ گردن به شمایم واین ما هستیم که او را دور می کنیم.&nbsp;</p> <p>دوست نزدیک تر از من به من است&nbsp;</p> <p>و بنت مشکل، که من از وی دورم&nbsp;</p> <p>چه کنم؟ با که توان گفت که دوست&nbsp;</p> <p>در کناب من و من مهجورم&nbsp;</p> <p>(سعدی)</p> <p>او با شماست، هر جا که هستید (هو معکم اینما کنتم) آن کسی که دانست پروردگار مهربان بر او احاطه ی کامل دارد و مراقب رفتار اوست به مراقبه ی کارهای خویش می پردازد و ادب حضور خداوندی را رعایت می کند و به تهذیب درون می پردازد. تا راهی به سوی رسیدن به بارگاه ملکوتی خداوند پیدا کند.&nbsp;</p> <p>فخرالدین عراقی دراین زمینه چه خوش می سراید:&nbsp;</p> <p>ای با من و پنهان چو دل، از دل سلامت می کنم&nbsp;</p> <p>تا با منی هر جا روم، قصد مقامت می کنم&nbsp;</p> <p>از دور بر ما ناظری هم حاضری هم ناظری&nbsp;</p> <p>شب خانه روشن می شود، چون یاد نامت می کنم&nbsp;</p> <p>با آرزوی توفیق برای مؤلف فرزانه ی کتاب، که شیوه های راز بندگی در رفتن به سوی حق را به مخاطبان می آموزد، و راهی یکی شدن سالک عاشق و معشوق را یاد می دهد و نگاه ها را در مسیری متمرکز می سازد که راه الهی است و رهبری بر بستر آن به آرامش درون و حضور قلب&nbsp;</p> <p>چالش ها در زندگی یکی دو تا نیست و عرفان شرق می تواند، چالش ها را پر کند و انسان رهرو را از احساس پوچی و بیگانگی، دور سازد حالتی که مادیگرایان غرب از آن بی بهره اند.&nbsp;</p> <p>سروده های شاعران و آیات ربانی و نیایش ها و حدیث ها که برای بخش های گوناگون کتاب، برگزیده شده است همه متناسب، شور افکن و امید بخش است و نشان از ذوق و سلیقه و گرایش نویسنده ی کتاب به راز و رمز جاذبه ی معنویت دارد.&nbsp;</p> <p>محمد مهدی مدرس</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>24 شهریور 1392<br />روزنامه نیم نگاه<br />نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار باعنوان<br />راز بندگی در سلوک الی الله<br />در باب عرفان و عارفان اسلامی و ایرانی کتب فراوان و رسائل گوناگون از سوی عارفان و غیرعارفان به نگارش درآمده است اما بسیاری از کتب به تالیف درآمده یا قطور و مطالعه ی آنها وقت&not;گیر است یا برای همگان قابل استفاده و مطالعه نمی باشد. سیر و سلوک عرفانی مراحل و شرایط خاص خود را دارد که اکثر طالبان قرب الی ال... و وارستگان از دنیا بخواهند در وادی عرفان سیر و سیاحت نمایند باید در طی مراحلی از عرفان نظری و عملی سربلند بیرون آیند و قطعا بدون طی طریق و خضر همراه این مهم میسر نخواهد بود. استان فارس که مهد پرورش عارفان بزرگ الهی است و از دیرباز مکاتب عرفانی را با حضور عارفانی کبیر تجربه نموده است که آخرین عارف بزرگ شیراز و فارس در حلقه&nbsp; عرفانی عارفانی شهیر همچون آقاسید علی قاضی طبابایی و انصاری همدانی رحمه ا... علیهم درآمد مرحوم آیت ال... حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی قدس سره بود که مولف ارجمند کتاب رازبندگی و دوست همراه و یاردیرینه&not; وی استاد کریم محمود حقیقی دونفر از دلدادگان کوی اویند.محمد حسین رستگار در کتاب 96 صفحه ای راز بندگی ، شرایط سلوک و وظایف سالک را برابر دستورات و سفارشات آیات قرآن کریم و توصیه های عارفان بزرگ یادآور شده است این اثر ارزنده راهنمای خوبی برای علاقمندان به سیر در این مسیر است.<br />کتاب رازبندگی برخوردار از شناسنامه ، شماره شابک و فهرست نویسی براساس اطلاعات فیپا است.این کتاب توسط انتشارات مشهور در قم و در سه هزار جلد در قطع وزیری در سال 1386 به چاپ رسیده است. در کتاب رازبندگی نیز همچون سایر آثار مولف محترم قطعاتی زیبا از غزلیات عارفانه و اشعار عاشقانه آورده است.استاد کریم محمود حقیقی از مولفان ارجمند در حوزه کتب عرفانی در مقدمه ای شیوا و زیبا بر کتاب راز بندگی اثر تالیفی استاد محمدحسین رستگار چنین مرقوم فرموده اند که : " ... یک انسان اندیشمند که دنیا و زندگی را نمی تواند به بازی بگیرد، ناچار است در قیامی استوار عمر را در سلوک الی ال... بگذراند، به گونه ای که از کمال و قرب به خالق خویش باز نماند.طبعا وصول به این مقام را نیاز به آشنایی بایدها و نبایدهایی است و این بایدها و نبایدها لازم است که از ناحیه وحی پروردگاری باشد که خالق و رب و هادی و مرجع انسان است.نگارش جالبی که آقای محمدحسین رستگار به صورت ایجاز و اختصار در راهیابی این طریق به کار گرفته اند،برای سالکان ره توشه مناسبی است که فهرست وار برنامه سفر را تقدیم خواننده می کند و از مطالعات انبوه بی نیاز می دارد.امید که پویندگان این طریق را چراغی فرا راه باشد."<br />به نظر می رسد که کتاب راز بندگی از جمله محدود کتاب هایی است که جویندگان راه حق و حقیقت طلبان را می تواند بهترین راهنما و رهنمون باشد.حسن ختام کتاب رازبندگی اشعار زیبا و شیوا در مضامین عرفانی از بزرگ عارف و شاعر ایرانی مرحوم هاتف اصفهانی است که در این شعر تمامی اصطلاحات و واژگان رایج بین اهل عرفان آمده و می توان شعربلند هاتف را دستورالعملی جامع به رهروان طریقت و عارفان الهی دانست. ترجیع بند زیبایی هاتف با مطلع آغازین " ای فدای توهم دل و هم جان، وی نثار رهت هم این و هم آن" و پایان هربند با عنوان که یکی هست و هیچ نیست جزاو،وحده لااله الاهو درنوع خود یکی از شاهکارهای ادبی و از نمونه های ناب شعرفارسی در سده های اخیر است. ضمن تقدیر و تشکر از زحمات خالصانه و خدمات صادقانه استاد گرامی جناب حاج محمدحسین رستگار مولف ارجمند کتاب رازبندگی و دیگر آثار عدیده در حوزه های عرفانی، فرهنگی مذهبی و ... در پایان جملات و عباراتی قصار و کوتاه از کتاب وی را که به حق می توان آن را راهنمای سالکان نیز نامید باهم مرور می نماییم:<br />"... سالک باید در شناخت اسماء و صفات رب العالمین بکوشد.سالک تا رسیدن به مقصد نهایی قرار و آرام ندارد و مدام در کسب محبت بیشتر دوست می کوشد.پس سالک باید صبور باشد.سالک باید دلیل حضور خویش را در عالم وجود را بداند.سالک باید برای خودشناسی به تفکر بنشیند.سالک باید قلب خود را از صفات ناپسند پاک کند. سالک باید بداند که دنیا برای آخرت است و به آن دل نبندد.سالک باید صفات متین را بشناسد.فروتنی و تواضع از صفات بارز سالک است. سالک باید مدام در زمزمه باشد. سالک باید بداند که محبوب او ناظر و حاضر است. سالک باید دائم به درگاه ایزد منان تضرع کند..."<br />سیدمحی الدین حسینی ارسنجانی</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=37<p>در اين كتاب شرح حال و محل قبر امام&zwnj;زادگانو بزرگان مدفون در شيراز هم&zwnj;چون شاهچراغ بيان گرديده؛ ضمن آن كه شرح حال مختصري از ايشان نيز بازگو شده است. افزون بر اين، در كتاب اشعاري در توصيف اين اشخاص و مقبره&zwnj;ي آن&zwnj;ها به همراه اشعار به كار رفته در قسمت&zwnj;هاي مختلف اين مكان&zwnj;ها نظير درب ورودي، درب ضريح، و دور ضريح درج گرديده است.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان:</p> <p>حکایت مهر (در ستایش حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) و دیگر امامزادگان شیراز)</p> <p><br />کتاب حکایت مهر استاد رستگار را خود حکایتی است ناگفته از عشق و ارادت شاعران و ادیبان و نام آوران شیعی به ساحت مبارک یکی از نوادگان پاک رسول اعظم اسلام (ص) و فرزند برومند هفتمین امام همام آقا موسی بن جعفر علیه السلام.<br />این اثر نفیس و ارزنده که مزین به تصاویر ناب و منحصر به فرد از کتیبه ها و دیوارنوشته های آستان قدسی آن حضرت است اثری منظوم و منثور در اوصاف امین ولایت حضرت سید السادات الأعاظم آقا سید میر احمدبن موسی الکاظم (ع) می باشد.<br />این کتاب در قطع وزیری و چاپ دوم در سال 1385 توسط انتشارات آستان مقدس احمدی (ع) در 223 صفحه و سه هزار نسخه همراه با شماره شابک و برخورداری از تصاویر زیبا و طرح رو و پشت جلدی متناسب با موضوع&nbsp; کتاب چاپ و در اختیار زائران و مجاوران، محققان و پژوهشگران خاصه شاعران و هنرمندان و تمامی دوستداران خاندان شریف اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار گرفته است.<br />مجموعه آثار تألیفی جناب رستگار قیمت گذاری نمی شود و بسیاری از مجلدات چاپی به صورت رایگان در اختیار اهل آن قرار می گیرد.<br />اثر یادشده علاوه بر شناسنامه کتاب از پنج صفحه فهرست مطالب مندرج در کتاب نیز برخوردار است. در این کتاب صدها بیت شعر از مجموعه اشعار به نگارش درآمده بر دیوارها و درب های حرم مطهر حضرت شاهچراغ و کتیبه های موجود در بیرون و داخل حرم مطهر حضرت سید میراحمد (ع) آورده شده است.<br />شیراز که به اعتقاد مؤلف محترم آن را باید شهر نور نامید برخوردار از سوابق بلند تاریخی و مشاهیر رجال نامی است. آنگونه که جناب رستگار در این اثر فاخر خود به برخی از آنان اشاراتی نموده است. ذکر آداب و رسوم شیرازیان در زیارت امامزادگان شیراز و معرفی اماکن متبرکه مذهبی و زیارتی شیراز همراه با موقعیت مکانی این اماکن از جمله متون مندرج در این کتاب است.<br />جناب رستگار که خود را خادم آستان حضرت شاهچراغ(ع) دانسته و با حضور مستمر و چندین ساله در این فضا، خادمی حضرتش را برای خود افتخار می داند ضمن بررسی و تحقیق و مطالعه چندین ساله بر آثار مکتوب موجود در این حرم شریف توانسته است اشعار شاعران همراه با نام کاتبان هر یک از این اشعار را به دقت و صحت جمع آوری نماید و در یک کتاب زیبا و جامع تحت عنوان حکایت مهر عرضه نماید به گونه ای که از ذکر آدرس ها و نشانی های هر یک از این کتیبه ها و اشعار مندرج در سردرب ها و کاشیکاری ها غافل نماند.<br />تعهد نویسنده و مؤلف محترم کتاب حکایت مهر به نگارش صرف اشعار شاعران ارادتمند به ساحت مبارک شاهچراغ علیه السلام در کتاب خود محدود نمی گردد بلکه ایشان اطلاعاتی هر چند مختصر اما کافی و مفید از شاعران یا ترجمه هایی زیبا از اشعار عربی را به خواننده کتابش عرضه و ارایه داشته است.<br />خوشنویسی روی جلد و صفحاتی از کتاب را استاد مسلم هنر خوشنویسی (فوق ممتاز) و دارنده نشان درجه یک هنر، فرهیخته و فرهنگی بازنشسته ریاست ارجمند انجمن خوشنویسان ایران شعبه شیراز جناب آقای مجید چیزفهم دانشمندیان چهره ماندگار هنر در عهد و زمانه ما زحمت کشیده اند.<br />استاد رستگار علاوه بر اشعار شاعران و ادیبانی که شعرشان در حرم شریف احمدی (ع) به نمایش درآمده اشعار موجود در بقعه و حرم شریف سید میرمحمد سید علاء الدین حسین، علی بن حمزه، شاهزاده ابراهیم، سید تاج الدین غریب، امامزاده زنجیری، امامزاده بی بی دختران، شاهزاده محمد علیهم السلام و آرامگاه شهید مجاهد و مبارز حضرت آیت اله حاج سید عبدالحسین دستغیب (ره) هم در کتاب خود آورده است.<br />مؤلف همچنین در این کتاب به اشعار شاعران بزرگ و مطرحی همچون وقار شیرازی، فرصت الدوله، شوریده شیرازی، یزدانی وصال، نورانی وصال، شیخ مفید (داور)، شاهداعی اله، راز شیرازی و ... اشاراتی شده و علاوه بر آن اشعاری از شاعران شیراز و فارس و ... در وصف حضرت شاهچراغ (ع) را آورده و مشخصاتی از درب های ورودی خواهران و برادران حرم مطهر به خواننده کتاب عرضه شده است. ضمن قدردانی از زحمات استاد محمد حسین رستگار توفیقاتشان را از درگاه احدیت مسألت می نمایم.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22.1px;">روزنامه خبر جنوب شماره 7128</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 22.1px;">چهارشنبه 26 بهمن 1384</span></p> <p style="text-align: right;">&nbsp;</p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; background-color: #ffffff; text-align: right;"><span style="color: #333333;"><strong><span dir="rtl">هست رازی ازلی دل شیراز بهان&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خرم آن روز که من بر سر این راز رسم&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">شیراز- شهر نور&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">شهر ذوق انگیز شیراز، شهر رازها و نیازها، شهر عشق و شوریدگی، شهر عرفان و فلسفه، زادگاه شیفتگان راه راستی و حقیقت که در دل خود بزرگان دانش و اندیشه و ستارگان ادب پروده است.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">شهری که از این سر آثار شکر همد ایران باستان را در خود جای داده و از دیگر سو نمایشگر جلوه های خیره کننده و پر رمز و راز نور و ایمان است و بارگاه ملکوتی پیشوایان معنوی و دینی در گوشه و کنار آن تبلور دارد. شهری که تگاهبان فرهنگ، هنر و تمدن درخشان ایران است و بار پایتخت فرهنگی کشور را به دوش می کشد. در چشم انداز باور مؤلف محترم کتاب (حکایت مهر) محمد حسین رستگار، شیراز با عنوان شهر نور جلوه گری دارد. نور پدیده ای است که هم گرمی می بخشد و هم روشنی. هر چا که نور چهره نماید تاریکی رنگ می بازد، نادانی را می زداید و شراره های سوزان ایمان، عرفان، دانش و حکمت را جانشین آن می کند. هر جا نور بود شناخت هم هست و هر کجا شناخت رخ گشود، باید در انتظار زایش میوه های اندیشه و ذوق بود که از زبان حکیمی صاحب نظر، یا عارفی دریا دل و با شاعری ذوق آفرین در گوش هوش طنین انداز می شود. انسانی که با پدیده ی شناخت و نور سر و کار داشت، انسانی اندیشه گر است خواه انسانی (دکارتی) باشد&nbsp; که بخواهد از رهگذر شک به یقین رسد یا انسانی (مارکسی) و ماده گرا و یا انسانی آزاد از کشش های درون و برون یا انسانی با جهان بینی فلسفی و الهی. تفاوتی که در این گونه شناخت ها به چشم می آید این است که انسان مادی گرا، واقعیت را در ماده و آن چه محسوس است، می بیند ولی انسان الهی گرا به واقعیت های غیر مادی و مجرد از زمان و مکان و به صورت جاودانه باور دارد. در هر حال شیراز شهر نور است، شهر تبلور عشق ها، زایش محبت ها، شکوفایی ذوق ها، جوشش دانش ها و عرفان ها، شهر ایمان و معرفت. محمد حسین رستگار مؤلف گرامی کتاب گذشته از آن که شیراز و فارس را خاستگاه بزرگان حکمت و معرفت و شاعران خوش مشرب و مرکز شکوفایی تمدن و فرهنگ اصیل ایرانی بر می شمرد این دیار را شهر آزادگان نیز می نامد و از قول کتاب فارس نامه ی ابن بلخی می نویسد: هماره مردم پارس را احرار الفارس نوشتندی. یعنی آزادگان پارس و پیامبر گرامی (ص) فرمود: اگر دانش از ثریا آویخته بودی مردانی از پارس می یافتندی و مردم آن جا متقی و جوانمرد باشند...&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">آن چه در کتاب می یابیم&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">نویسنده ی کتاب زیر عنوان سخن اهل دل بر این باور است که شهر پر افتخار شیراز کانون انوار الهی حضرت احمدبن موسی (ع) شاهچراغ، دیار بزرگانی چون ملاصدرا، شیخ عبدالله خفیف، شیخ ابو محمد روزبهان، شاه داعی الله، سعدی، حافظ، اهلی، عرفی، فرصت، وصال، قاآنی و شوریده است و ذوق و استعداد ذاتی فارسیان و شیرازیان واردات قلبی آنان به خاندان عصمت و طهارت احساسات پاکشان را بر آن داشته تا در وصف مولای خویش شاهچراغ (ع) به مدیحه سرایی پردازند و از این رهگذر رایحه ای از راز ازلی شهر راز و نیاز، وجودشان را معر سازد. بارگاه ملکوتی حضرت شاهچراغ (ع) زیارتگاه شیعیان و جایگاه توسل و تمسک دلباختگان الهی است و برکات این پیشوای بزرگوار چون خورشیدی فروزان، روشنگر دل های عاشقان و کرامت های روشن تر از آفتابش، گرما بخش تن و جان نیازمندان است. حضرت احمدبن موسی (ع) به کرم و بزرگی و شجاعت شهرت داشت، شب ها تا بامدادان به بندگی پروردگار سرگرم بود و در دوران زندگی هزار بنده را آزاد کرد.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">سروده های سردر ورودی شمال باختری صحن مطهر شاهچراغ (ع)</span></strong><br /><span dir="rtl">این در مشرف به فلکه ی احمدی است و بالای سردر نوشته شده است:&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">انما یریذالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهر کم تطهیراً&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">این بارگاه شاهچراغ است کش مدام&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">بر بوستان خلد بود فخر از صفا&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">در دو سوی محیط داخلی سر در، سروده های زیر با کاشی کاری نقش بسته است&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">در سمت جنوبی، شعری از دکتر نورانی وصال شیرازی&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">زائران در این مقام، انوار یزدان دیده اند&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">عارفان، این آستان را کعبه ی جان دیده اند&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">چشمه ی تابان و خورشید جهان افروز را&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خاک بوس این به کیوان رفته ایوان دیده اند&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">آستان زاده ی موسی بن جعفر را مدام&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خود مصاف سالکان راه ایمان دیده اند...&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">در سمت شمال شعری از احمد وقار شیرازی جلوه گری دارد:&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">کوه طور اول ز فیض شیر حق پر نور بود&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">ز آن کلیم الله راجای تجلی طور بود...</span></strong><br /><span dir="rtl">همچنین سروده هایی که بر سر در ورودی صحن مطهر در طلابی ایوان مطهر، ضریح سابق، رواق های ورودی، رقم زده شده است. این هم سروده های زیبای غوغایمن اثر طبع زنده یاد فصیح المکل شوریده ی شیرازی درباره ی جایگاه والای شاه چراغ (ع)</span><br /><strong><span dir="rtl">باز بر آمد زد دل آوای من&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">پر شده آفاق ز غوغای من&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">ناز بس است ای بت زیبای من&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خیز و بیا، هان به تماشای من&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">وای من، ارنشنوی، ای وای من&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">جان مرا جلوه ی طاووسی است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">روح مرا فردی قدوسی است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">ز آن که مرا عزم زمین بوسی است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">بر در آن کاحمدبن موسی است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">شاهچراغ آن شه والای من&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">سروده ای از زنده یاد سید علی مزارعی شیرازی در این زمینه می بینیم:&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">این بارگاه قدس را با چشم دل گر بنگری&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">از بارگاه قدسیان صد ره فراتر بنگری&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">هفت آسمانش زیر پا، در هر کران نور صفا&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">بیگانگان را آشنا، هر بوم و هر بر بنگری&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">بر گنبدی از چرخ بر، از اختران تابنده تر&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">روشن چراغ احمد موسی بن جعفر (ع) بنگری&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">ز آیات حق با دست غیب سید محمد مهدی است&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">آن کو و را در علم و دین نجل پیمبر بنگری&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">این هم سروده ای از شاعر فرهیخته کریم محمود حقیقی&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">رهروانی که به غایات خدا را طلبند&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">اندر این در همه حاجات و تمنا طلبند&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">آن چه دیروز ز موسی (ع) طلبیدند به بحر&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">همه امروز، از این احمد موسی (ع) طلبند&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">حکایت عشق از زبان دکتر منصور رستگار&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">قسم به عزت بی منتهای شاهچراغ (ع)</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">که نیست دردل من جز ولای شاهچراغ (ع)</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">گره ز کار فرو بسته ات گشاده شود&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">اگر مدد طلبی از خدای شاهچراغ (ع)</span></strong><br /><span dir="rtl">عطش سرخ سروده ی پروانه ی نجاتی:&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">در آستان تو یک قطره ببن دریایم&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">به کبریایی تو من، غرق در تماشایم&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">سلام حضرت مشکل گشای آینه پوش&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">مرا به وسعت یادت بخوان که تنهایم&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">اشعار روی در طلا، ضریح طلا، حرم مطهر، در طلای ایران مطهر، اثر میرزا بابا (راز) کمال، عنایت الشریعه اامی، علی کوهی سعدی، احمد ده بزرگی، پروانه نجاتی، شکرالله راز خاک، نعمت الله صادقی، احمد علی ازهار، احمد حشمت زاده، سید ابو الحسن عمرانی، نیز هر یک جالب و شندینی است.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">بقا, متبرکه در شیراز&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">محمد حسین رستگار در زمینه ی شهر اولیا که آرامگاه بزرگان دین و دانش است چنین می نگارد: یکی از ویژگی های مهم شیراز وجود بقاع متبرکه است حرم های مطهر فرزندان گرامی حضرت موسی بن جعفر (ع) و دیگر امام زادگان همچون ستارگانی درخشان فضای ملکوتی شهر را منور کرده است. آستان مبارک این جایگاه های مقدس روشنی بخش دل های مؤمنان و تسلی دهنده ی درون های نیازمندان است. شاعران و ادیبان نیک سرشت، و حضور آرامگاه فرزندان بزرگوار حضرت موسی بن جعفر (ع) در شیراز از موهبت های حضرت ایزد منان برای این شهر است و به شکرانه این برکت بزرگ به تسبیح و تمجید پرداخته اند. در حضور این انسان های والا و هنرمند صاحب فضل و فرهنگ، سر تعظیم فرود می آوریم و سراپا اشتیاق همراه با ترنم و زمزمه ی عاشقانه و شاعرانه ی آنان در برابر این همه نور و عظمت الهی به فروتنی می نشینیم، شاید از برکت احوال عارفانه این شاعر عاشق، نسیمی از کوی دوست بر ارواح سراپا نیازمان بوزد و ما را به کوی جانان رهنمود دهد.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">معرفی آستان های مبارک شیراز&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">نویسنده ی گرامی کتاب محمد حسین رستگار علاوه بر شرح آستان مبارک حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) و شعرهایی که درباره ی این حضرت سروده شده است به تشریح دیگر آستان های مبارک امام زادگان والا مقام چون: سید امیر محمدبن موسی (ع)، سید علاء الدین حسین (ع)، علی بن حمزه (ع)، شاهزاده ابراهیم (ع)، سید تاج الدین غریب، امام زاده زنجیری، امام زاده شاهزاده محمد (ع)، آیت ا... شهید سید عبدالحسین دسغیب وامام زاده بی بی دختران (س) پرداخته است.نویسنده ی کتاب با تلاشی که در این زمینه ابراز داشته است دل های مشتاق زائران امام زادگان را از نور امید و شعشعه ی پیشوایان، اسلام لبالب ساخته است و رهنمود می دهد که این بارگاه های فضیلت و معرفت پناهگاهی است برای خسته دلان و نومیدان و دردمندان که در کنار ضریح مقدسشان به راز و نیاز عاشقانه پردازند و آرامش روان یابند.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">فیضی که با حضوردر بارگاه های ملکوتی این پیشوایان بزرگ نصیب زائران دلشده می گردد با برکت و نور و گرمی و صفا همراه است و زائران اساس می کنند در دورونشان پالایشی به وجود آمده است وآنان را به سیر معنوی گرایش می دهد. باید اشنای راز بود و ولوله بر پا ساخت و زمزمه های عاشقانه سر داد و در برابر ضریح های مقدسشان به گشودن رازهای درون پرداخت چرا که&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">تا نگردی آشنا زین پرده رازی نشنوی&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">گوش نا محرم نباشد جای پیغام سروش&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">چه خوش می گوید شاعر وارسته عبدالعلی فصحتی که باید در برابر بارگاه نور این پیشوایان خاک روب حریمشان شد و بازگو کردن خواسته ها دل ویرانه و غمین را شاد و آباد گرداند&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">آن جا که می سراید:&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">بر در شاهچراغم وارث سبک و سیاقم&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">مجری و طراح این سر در و آن عالی رواقم&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خاک رویم در حریمش، چشم آن دارم که سازد&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">خانه ید ل را عمارت تا به سر آید فراقم&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">نویسنده با انشتار کتاب حکایت مهر، هم شیراز را به مخاطبان می شناساند و هم بزرگان و امام زادگان آرام گرفته در گوشه و کنار شهر را و هم آداب و رسوم مردم شیراز در زیارت امام زادگان. آن چه در این زمینه در کتاب آمده است خواندنی و رهنمود دهنده است از جمله محبت شیرازی ها به امام زادگان موجب شده است تا هر هفته شب های مخصوصی به زیارت این آرامگاه های نور بشتابند و برای عرض ادب و مراتب اشتیاق در این حرم ها حضور یابند. شب های جمعه زیارت مرقد مطهر حضرت شاهچراغ (ع)</span><br /><span dir="rtl">شب های دو شنبه زیارت حرم مطهر سید علاء الدین حسین (ع)</span><br /><span dir="rtl">نویسنده همچنین از قول ابن بطوطه سیاحتگر مراکشی می نویسد: از جمهل مشاهدات من در شیراز، زیارت تربت میر احمد ففرزند موسی (ع) بود که این تربت شریف نزدمردم محترم و گرامی است و ان را جایگاه استجابت دعا و توسل به سوی پروردگار می دانند و به فضیلت آن مرقد مطهر تبرک می جویند. امروز هم مانند گذشته به هنگام تحویل سال و خواندن دعای (یا مقلب القلوب والابصار) مردم شیراز در فضای روحانی حضرت شاهچراغ (ع) گرد می آیند و به نیایش می پردازند و از سوی خادمان شاهچراغ به روی انان گلاب پاشیده می شود.&nbsp;</span><br /><strong><span dir="rtl">دیگر جایگاه های مذهبی و زیارتی شیراز&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">به جز بارگاه های ملکوتی امام زادگان شیراز که شرح آن به نگارش درآمده است نویسنده به دیگر جایگاه هایمقدس شیراز نیز اشاره کرده است از جمله: آبش خاتون، امام زاده شاهزاده حسین، امام زاده سید ابوالرفا، امام زاده سید ذوالفقار، بی بی زینبیه، بقعه ی بی بی نور، سید حسن کیا، شاهزاده ی محمد، شاهزاده منصور، قدمگاه، حضرت عباس، قدمگاه دست خضر. با آرزوی توفیقات الهی برای نویسنده ی پژوهنده ی کتاب محمد حسین رستگار که جاذبه های مادی و معنوی شهر شیراز را به مخاطبان شناسانده و آگاهی تازه در زمینه بارگاه های نور امام زادگان شیراز در اختیار مخاطبان قرار داده است و سروده های دلنشین که بر در و پیکر و آستانه ها و ایوان ها و رواق های این جایگاه های مقدس نگارش یافته است در اثر ما تای خود یک کرده است. همچنین موفقیت برای انتشارات ادیب مصطفوی شیراز.</span></span></p> <p style="text-align: right;">&nbsp;</p> <p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.1px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; background-color: #ffffff; text-align: right;" dir="ltr"><span style="color: #333333;"><strong><span dir="rtl">حکایت مهر&nbsp;</span></strong><br /><strong><span dir="rtl">(در ستایش حضرت احمد بن موسی شاهچراغ (ع) ودیگر امام زادگان شیراز)&nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">از عمده مباحثی که به طور مستمر در نشست های فرهنگی رسانهای، کنفرانس ها و سخنرانی های دانشگاهی و همچنین اظهار نظرهای دانش پژوهان بدان پرداخته و تأکید می گردد، فقدان پژوهش های علمی و فرهنگی و عدم دسترسی به این گونه تألیفات است و این که منابع و آثاری که بتواند محققان و دانش دوستان را در موضوعات گوناگون به ویژه حوزه های فرهنگی و هنری سیراب نماید. کم شمار و اندک هستند. شاید این امر نیز با توجه به زیر ساخت های برنامه های فرهنگی بدیهی باشد، زیرا ورود به این حوزه و عرضه آثار پژوهشی و تحقیقاتی، عشقی وافر، اراه ای بی خلل با دستمایه ای قابل اعتنا و خالی از اشکال است. در این فرصت نقدی نیز بر دستگاه های متولی امور پژوهشی آورده و اشاره کنیم که چنان چه این سازمان های مسئول می توانستند با حمایت مادی و معنوی خود راه بسیار دشوار عرضه آثار پژوهشی و تحقیقاتی، عشقی وافر، اراده ای بی خلل با دستمایه ای قابل اعتنا و خالی از اشکال است. در این فرصت نقدی نیز بر دستگاه های متولی امور پژوهشی آورده و اشاره کنیم که چنان چه این سازمان های مسئول می توانستند با حمایت مادی و معنوی خود راه بسیار دشوار عرضه آثار پژوهشی را به نحوی از انحاء به بستری مناسب هدایت کنند، صاحبان اندیشه و علاقمندان به این وادی با آسودگی و فراغ لازم به خلق و تولید پژوهش های بینادین و موردنیاز جامعه می پرداختند.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">با گذر از مقدمه ای که آمد، کتاب حکایت مهر نیز برگ تازه ای به دفتر پژوهش های فرهنگی و هنری این مرز و بوم افزوده و اثری در خور را به علم پژوهان و فرهنگوران ارائه نموده است.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">مؤلف که در کارنامه مکتوب خود تألیف و تدوین کتاب های ارزشمندی به ویژه در حوزه عرفان و نیز شناساندن اماکن مذهبی و زیارتی فارس را دارد، با بهره گیری از پس زمینه ذهنی علاقمندی شاعران و ادیبان به خلق آثاری درستایش و منقبت اهل بیت (ع) بر آن شده است تا در تحقیقی جامع آثار منوم شاعران و سخن پردازان شیفته خاندان عصمت و طهارت را که وشحات آن ها به صورت کتیبه، کاشی کاری، آینه کاری، معرق، نقره کاری و ... در حرمین امام زادگان (ع) شیراز وارد گردیده جمع آوری و ضمن مطابقت با متون موجود و تصحیح آنان، در فصل هایی تدوین و بخش هایی از کتاب را به هر یک از امام زادگان شیراز اختصاص داده است.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">مؤلف سرآغاز کتاب را با مطلبی با عنوان شیراز شهر نور با استناد به کتب مؤخر می آورد: &laquo;ارباب سیر و تواریخ ابن بلده طیبه را به واسطه کثرت مراقد امام زادگان و مدفن اولیاء و بزرگان و جمعیت ارباب حال و کمال از فضلا و درویشان برج اولیاء خوانده اند&raquo;. آن گاه به آداب و رسوم اهالی شیراز در زیارت امام زادگان می پردازد و در صفحات بعد نام و موقعیت مکانی هفتاد و هفت امکنه مذهبی و زیارتی شیراز را ذکر می کند. سپس در سرفصلی یا عنوان سخن اهل دل، به طرح موضوع اصلی کتاب که همانا اشعار و سروده هایی که در بقاع متبرک بر جای جای آن نشسته است می پرزدازد و اشاره می نماید که در این کتاب تلاش شده است تا تمامی سروده های منقوش بر فضاهای مختلف اماکن شریفه ارائه گردد.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">در تقسیم بندی مؤلف ابتدا اشعار و سروده های موجود در حرم شاهچراغ (ع) و سپس اثار منظوم در حرم های مطهر سید میر محمد (ع)، سید تاج الدین غریب (ع)، امام زاده شاهزاده محمد، امام زاده بی بی دختران و آرامگاه شهید محراب آیت الله دستغیب، با دقت و ذکر محل نصب شعر آورده است. به عنوان نمونه در آستان مبارک حضرت احمدبن موسی (ع) اشعار سردرورودی صحن مطهر (بالای سردر، سمت جنوب، سمت شمال) اشعار سردر ورودی غربی، اشعار در طلا ایوان، اشعار در قدیم، اشعار درب های نقره رواق جنوبی و رواق شمالی، اشعار روی ضریح جدید و قدیم، اشعار دیوارهای شمالی و جنوبی، اشعار کتیبه هایداخلی، اشعار رواق ها را به طور کامل همراه با نام سراینده خوشنویس و هنرمندی که اثر را اجرا و نصب نموده است، ذکر می نماید. این جمع آوری در یکا یک بقاعی که نام آن ها ذکر شد به همین شیوه انجام شده است. از دیگر ویژگی های این کتاب جمع آوری اشعار و سروده های شاعرانی است که در مدح و ستایش این بزرگواران در طی ادوار مختلف طبع آزمایی کرده اند. مؤلف با وسوس کامل این سروده ها را از کتب و دیوان شعرا انتخاب و پس از سروده های نصب شده در حرمین آورده است. از جمله این شاعران میرزا بابا راز شیخ مفید، شوریده شیرازی، شاهداعی الله، محمد جواد آیت اللهی، رئیس الاطباء، شیخ محمد باقر اثنی عشری، شیخ مهدی کازرونی، سید علی مزارعی، کریم محمود حقیقی، منصور رستگار فسایی، عنایت الشریعه امامی، احمد حشمت زاده، سید محمد علی منعمی، احد ده بزرگی، پروانه نجاتی، نعمت الله صادقی، احمد علی ازهار و ... می باشند.&nbsp;</span><br /><span dir="rtl">سر فصل های این کتاب را استاد مجید چیز فهم با خط خوش نستعلیق نگاشته است. کتاب همچنین دارای هشت صفحه رنگی است که از طریق آن عکس هایی از قسمت های مختلف حرم شاه چراغ (ع)، که سروده ها بر آن نقش دارد، به معرض دید آمده است. به مؤلف این کتاب برای کار ارزشمندی که عرضه کرده است خسته نباشید گفته و به دوستداران کتاب های تحقیقی مطالعه این اثر را توصیه می کنیم.</span></span></p> <div><span style="color: #333333;"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=36<p>"از آنجا که شاهچراغ علیه السلام، زیارتگاهی است بزرگ وبا شکوه و زائران ایرانی و عرب و مسلمانان دیگر از کشورهای مختلف جهان از این آرامگاه دیدن می کنند این کتاب ارزشمند که با زبان های فارسی، عربی و انگلیسی در زمینه شخصیت حضرت احمد بن موسی و محمد بن موسی علیهم السلام نگاشته شده اطلاعات جامعی در زمینه شکل گیری کانون های هنری و علمی و دینی و معماری و عرفانی این آرامگاه ها در اختیار زائران قرار می دهد که به نوبه خود گستره سامانه گردشگری را رونق بخشیده و ایران شناسی را در چشم انداز باور جهانگردان به جلوه گری می کشاند.&nbsp;</p> <p>کتاب نفیس "" شاهچراغ""، به معرفی شخصیت حضرت احمد بن موسی و محمدبن موسی (ع)، فضایل مادر حضرت شاهچراغ، نحوه ورود ایشان به فارس، شهادت و چگونگی آشکار شدن قبر شریفشان پرداخته و اطلاعات جامعی از تاریخچه بنای این آرامگاه ها از درهای ورودی گرفته تا سر درب ها، صحن مطهر، گنبد حرم مطهر، گلدسته ها، ایوان، درهای ورودی به حرم، حرم مطهر و رواق های آن، درهای طلا و نقره، ضریح مطهر، کتابخانه، موزه و ... می پردازد.&nbsp;</p> <p>در این کتاب در شرح لقب شریف احمدبن موسی به شاهچراغ آمده است : &nbsp;"" شاهچراغ"" لقب سید السادات امیر احمد فرزند هفتمین نور آسمان ولایت و امامت است. "" شاه "" به معنی بزرگ و شریف ""چراغ"" مظهر روشنائی و نورانیت. از این رو "" شاهچراغ"" چراغ روشنگری و نورانی ترین چراغ است."</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>16 مهر 1392<br />نگاهی به کتاب سه زبانه شاهچراغ تألیف محقق و مترجم نامی معاصر استاد محمدحسین رستگار&nbsp;<br />یکی از جمله کتب نفیس از نقطه نظر محتوا و کیفیت کاغذ و جلد و جذابیت تصاویر در حوزه شناخت شخصیت با کرامت حضرت سید میر احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام کتاب ارزشمند شاهچراغ تألیف نویسنده نامی استاد محمدحسین رستگار شیرازی دامت توفقاته است. این اثر پربها در یکصد و هفتاد و یک صفحه و به سه زبان عربی، فارسی و انگلیسی به نگارش درآمده منبعی مهم و مفید برای گردشگران خارجی، عرب زبان ها و انگلیسی زبان هاست. کتاب شاهچراغ برخوردار از طرح رو و پشت جلد مناسب، شناسنامه، شماره های شابک، دیوئی، کنگره و کتابخانه ملی و فهرست نویسی بر اساس فیپا است. این کتاب با همکاری آستان مقدس حضرت شاهچراغ(علیه السلام) و شهرداری شیراز و بنیاد فارس شناسی در سال 1390 در سه هزار نسخه توسط دو انتشارات مصطفوی و آثار ماندگار در شکل و شمایلی زیبا چاپ و در قطع وزیری منتشر گردیده است. استاد دکتر علی اکبر صفی پور مدیر سابق بنیاد فارس شناسی و رییس سابق مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس مقدمه هایی به زبان های انگلیسی و عربی بر کتاب مذکور نوشته است. در کتاب شاهچراغ هر یک از بخش ها&nbsp; و اجزای حرم مطهر امین ولایت و برادر بزرگوار حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع) معرفی و عیناً به زبان های عربی و انگلیسی ترجمه گردیده است. ترجمه های کتاب نیز کار نویسنده ذوالفنون استاد محقق و پژوهشگر حوزه دین و فرهنگ جناب محمدحسین رستگار است. او که به لطف خداوند و عنایات ائمه هدی خاصه حضرت سید میر احمد بن موسی علیهم السلام توفیق نگارش افزون بر 20 عنوان کتاب در معرفی مظاهر و مفاخر جهان تشیع را پیدا نموده و چاکری آستان مقدس شاهچراغ(ع) را افتخار همه عمر خود می داند. در کتاب شاهچراغ به شخصیت حضرت احمدبن موسی و سید میر محمدبن موسی علیهم السلام، فضایل مادر حضرت شاهچراغ(ع)، نحوه ورود ایشان به فارس و چگونگی آشکار شدن قبر شریفشان، معرفی سردرب ها، گلدسته ها، ایوان ها، درب ها، صحن ها و ضریح مطهر، کتابخانه و موزه، تاریخچه بنای حرم مطهر، گنبد، چرایی نامیدن حضرت سید میراحمد به شاهچراغ و غیره پرداخته است. این کتاب تألیفی جناب استاد محمدحسین رستگار همچون سایر آثار تألیفی او طرفداران خاص خود را پیدا کرده است. برای ایشان و مجموعه کسانی که وی را در چاپ و نشر آثاری اینچنین ماندگار یاری می نمایند آرزوی توفیقات الهی داریم.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=35<p>"کتاب ارزشمند ""وقف، میراث جاویدان"" یا شرحی بر موقوفات آستان های مبارک حضرت احمدبن موسی شاهچراغ، محمد بن موسی، حسین بن موسی، علی بن حمزه و دیگر بقاع متبرکه استان فارس در ده فصل همراه با اسناد و مدارک و تصاویر زیبا از حرم های مطهر در خصوص موقوفات زیارتگاه های شیراز و فارس می باشد. مؤلف کتاب ضمن با اهمیت شمردن وقف، این سنت نیکو و دیرینه ایرانیان مسلمان، سعی وافر در احیای اسناد و مدارک مرتبط با موقوفات امامزادگان لازم التکریم شیراز نموده است.&nbsp;</p> <p>فصل های اول تا سوم کتاب در باب وقف و جایگاه آن در قرآن کریم و تاریخچه وقف در اسلام و فارس و انواع وقف اختصاص یافته است. در فصل های چهارم تا هشتم کتاب به این موضوعات پرداخته شده است: موقوفات آستان مبارک حضرت شاهچراغ و برادر بزرگوارش محمدبن موسی همراه با شرحی مختصر از زندگانی ، شهادت ،آشکارشدن مزار شریف ایشان و اسناد و مدارک مرتبط با موقوفات آنان. فهرست واقفین آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) و مصارف درآمد حاصله از موقوفات. موقوفات آستان مبارک حضرت سید علاء الدین حسین (ع) و علی بن حمزه و شرحی مختصر از زندگانی آنان به همراه اسناد و ترجمه وقف نامه ها و فهرست موقوفه های مرتبط با آن. فصل نهم کتاب به راهکارهای عملی در توسعه و ترویج وقف پرداخته است و فصل دهم کتاب به معرفی موقوفات دیگر بقاع متبرکه استان فارس اختصاص دارد.&nbsp;</p> <p>این کتاب در حقیقت شناسنامه موقوفات مهم فارس به ویژه در حوزه موقوفات مربوط به امامزادگان در راستای حفظ و حراست و احیای مواریث معنوی بر جای مانده از نیاکان ما است."</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه<br />17 مهر 1392<br />نگاهی به کتاب تألیفی استاد محمدحسین رستگار باعنوان<br />وقف میراث جاویدان (شرح موقوفات شاهچراغ و امامزادگان فارس)<br />وقف میراث جاویدان یا شرحی بر موقوفات آستان مبارک حضرت احمدبن موسی شاهچراغ، حضرت محمدبن موسی، حضرت حسین بن موسی و حضرت علی بن موسی علیهم السلام و دیگر بقاع متبرکه فارس اثری ماندگار از مجموعه آثار تألیفی استاد محمدحسین رستگار است. این کتاب در قطع وزیری و با 355 صفحه و جلدی اعلاء همراه با طرح متناسب رو&nbsp; و پشت جلد، صفحه&nbsp; شناسنامه، فهرست سه صفحه ای و مقدمه دو صفحه ای،&nbsp; ده فصل، اسناد و تصاویر بعضاً ناب و مدارک دست اول در خصوص موقوفات زیارتگاه های شیراز و فارس در سال جاری (1392 ش) در یک هزار نسخه توسط انتشارات آثار ماندگار و با همکاری بنیاد فرهنگی مصلی نژاد به زیور طبع آراسته گردیده است. کتاب وقف میراث جاویدان از جمله کتب معتبر در حوزه وقفیات فارس است و برای نگارش، چاپ و آماده سازی آن مراحل قانونی را طی کرده به نحوی که این اثر ماندگار برخوردار از شماره شابک و شماره های رده بندی دیوئی و کنگره، شماره کتابشناسی ملی و... بوده و فهرست نویسی آن بر اساس فیپا و همراه با جداول و نمودارها و ضمایم کافی است. مؤلف ضمن مهم و با اهمیت شمردن وقف این سنت نیکو و دیرینه ایرانیان مسلمان سعی در احیای اسناد و مدارک مرتبط با موقوفات امامزادگان لازم التکریم شیراز و فارس دارد. به همین منظور ابتدا در باب وقف و جایگاه آن در قرآن کریم و تاریخچه ای از وقف در اسلام و ایران همراه با انواع وقف فصولی از کتاب را اختصاص داده و در فصل های بعدی به طرح این موضوعات پرداخته است: موقوفات آستان مبارک حضرت شاهچراغ همراه با شرحی مختصر از زندگانی، فرزندان، شهادت و اسناد و مدارک مرتبط با آن، موقوفات آستان مبارک حضرت سید علاءالدین حسین(ع) همراه با شرحی مختصر از احوال و شخصیت و موقوفات حرم آن حضرت به همراه اسناد و فهرست موقوفه های مرتبط با آن، فهرست واقفین حرمین شریف حضرت سید میر احمد و حضرت سید میر محمد علیهم السلام و معرفی موقوفه های مرتبط با حضرت سید میر محمد(ع) و شرحی مختصر از زندگانی آن حضرت، معرفی حضرت علی بن حمزه و شرح موقوفات، مبحثی در باب راهکارهای توسعه و ترویج وقف، معرفی موقوفات دیگر بقاع متبرکه استان فارس و... استاد رستگار در کتاب تألیفی خود (وقف میراث جاویدان) از کتب و منابع فراوان تحقیقی بهره برده است. این کتاب در حقیقت شناسنامه موقوفات مهم فارس به ویژه در حوزه موقوفات مربوط به امامزادگان است. خواندن این کتاب را به امور متولیان وقفی و موقوفه داران و پرسنل شاغل در حرمین شریف امامزادگان فارس و خصوصاً شیراز و عموم محققان و پژوهشگران حوزه دین توصیه می نمایم و امیدوارم این حرکت ارزنده جناب رستگار فتح بابی تازه باشد در حفظ و حراست و احیای مواریث معنوی بر جای مانده از نیاکان ما. در پایان این معرفی ضمن سپاس به درگاه الهی و درود به روان پاک همه واقفان و بانیان امور خیر برای جناب استاد محمدحسین رستگار مؤلف کتب بسیار خاصه کتاب وقف میراث جاویدان آرزوی موفقیت و بهروزی دارم.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=33<p>"این کتاب که به زبان عربی است به طرز و شیوه ای زیبا به شرح و معرفی شخصیت ارزنده و مبارک حضرت سید السادات الاعاظم احمدبن موسی الکاظم ملقب به شاهچراغ برادر بزرگوار امام رضا (ع) و فرزند شایسته هفتمین امام همام امام موسی کاظم و دیگر فرزندان آن امام معصوم یعنی حضرت سید امیرمحمد بن موسی علیهم السلام پرداخته است. این کتاب در قطع پالتویی با کاغذ مرغوب گلاسه و مزین به عکس های نفیس رنگی از حرم مطهر احمدی و محمدی و جلوه های هنر در این بارگاه ملکوتی است.&nbsp;</p> <p>مؤلف در این کتاب تاریخچه ایجاد بنای مقدس آرامگاه احمد بن موسی و محمد بن موسی و مشخصات صحن و سرا، گنبد و گلدسته ها، ضریح مطهر، کتابخانه، موزه و دیگر بخش های مختلف حرمین شریفین را به نگارش در آورده و از کتب معتبر همچون فارسنامه های ناصری و ابن بلخی، آثار العجم، شیراز نامه، شب های پیشاور و تذکره هزار مزار و ... در تالیف این اثر بهره مند گردیده است. &nbsp; &nbsp; &nbsp; قصیده ای شیوا به زبان عربی در وصف حضرت شاهچراغ بر زیبایی کتاب افزوده است."</p> <hr /> <p>موضوع اين کتاب که به زبان عربی است، معرفي شخصيت احمد بن موسي ـ شاهچراغ(ع) ـ و سيدامير محمد بن موسي(ع) و شرح معماري آستان مبارک ايشان است. کتاب حاضر، تلاشي است در بيان سرگذشت و معرفي شخصيت دو امامزاده عظيم&zwnj;الشأن يعني &laquo;حضرت احمد بن موسي شاهچراغ(ع)&raquo; و &laquo;حضرت اميرمحمدبن موسي(ع)&raquo;. همچنين بخش&zwnj;هايي از کتاب، به تشريح شيوه معماري و ساختمان حرم&zwnj;هاي مطهر دو امامزاده ياد شده اختصاص يافته است.قصیده ای شیوا به زبان عربی در وصف حضرت شاهچراغ بر زیبایی کتاب افزوده است.</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=32<p>&nbsp;</p> <p>"این کتاب که به زبان انگلیسی است به طرز و شیوه ای زیبا به شرح و معرفی شخصیت ارزنده و مبارک حضرت سید السادات الاعاظم احمدبن موسی الکاظم ملقب به شاهچراغ برادر بزرگوار امام رضا (ع) و فرزند شایسته هفتمین امام همام امام موسی کاظم و دیگر فرزندان آن امام معصوم یعنی حضرت سید امیرمحمد بن موسی علیهم السلام پرداخته است. این کتاب در قطع پالتویی با کاغذ مرغوب گلاسه و مزین به عکس های نفیس رنگی از حرم مطهر احمدی و محمدی و جلوه های هنر در این بارگاه ملکوتی است.&nbsp;</p> <p>مؤلف در این کتاب تاریخچه ایجاد بنای مقدس آرامگاه احمد بن موسی و محمد بن موسی و مشخصات صحن و سرا، گنبد و گلدسته ها، ضریح مطهر، کتابخانه، موزه و دیگر بخش های مختلف حرمین شریفین را به نگارش در آورده و از کتب معتبر همچون فارسنامه های ناصری و ابن بلخی، آثار العجم، شیراز نامه، شب های پیشاور و تذکره هزار مزار و ... در تالیف این اثر بهره مند گردیده است. "</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <div> <div>موضوع اين کتاب که به زبان انگلیسی است، معرفي شخصيت احمد بن موسي ـ شاهچراغ(ع) ـ و سيدامير محمد بن موسي(ع) و شرح معماري آستان مبارک ايشان است. کتاب حاضر، تلاشي است در بيان سرگذشت و معرفي شخصيت دو امامزاده عظيم&zwnj;الشأن يعني &laquo;حضرت احمد بن موسي شاهچراغ(ع)&raquo; و &laquo;حضرت اميرمحمدبن موسي(ع)&raquo;. همچنين بخش&zwnj;هايي از کتاب، به تشريح شيوه معماري و ساختمان حرم&zwnj;هاي مطهر دو امامزاده ياد شده اختصاص يافته است.</div> </div>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=31<p>"کتاب "" تجلی گاه نور"" به طرز و شیوه ای زیبا به شرح و معرفی شخصیت ارزنده و مبارک حضرت سید السادات الاعاظم احمدبن موسی الکاظم ملقب به شاهچراغ برادر بزرگوار امام رضا (ع) و فرزند شایسته هفتمین امام همام امام موسی کاظم و دیگر فرزندان آن امام معصوم یعنی حضرت سید امیرمحمد بن موسی علیهم السلام پرداخته است. این کتاب در قطع پالتویی با کاغذ مرغوب گلاسه و مزین به عکس های نفیس رنگی از حرم مطهر احمدی و محمدی و جلوه های هنر در این بارگاه ملکوتی است.&nbsp;</p> <p>مؤلف در این کتاب تاریخچه ایجاد بنای مقدس آرامگاه احمد بن موسی و محمد بن موسی و مشخصات صحن و سرا، گنبد و گلدسته ها، ضریح مطهر، کتابخانه، موزه و دیگر بخش های مختلف حرمین شریفین را به نگارش در آورده و از کتب معتبر همچون فارسنامه های ناصری و ابن بلخی، آثار العجم، شیراز نامه، شب های پیشاور و تذکره هزار مزار و ... در تالیف این اثر بهره مند گردیده است.&nbsp;</p> <p>در نخستین صفحه از کتاب کوچک همراه و پر ارزش تجلی گاه نور شعری فوق العاده زیبا و پرمحتوا از استاد دکتر نورانی وصال برخاسته از بیت شریف عالمان و شاعران و خوشنویسان نامی ایران درج گردیده است و دستورالعمل های منقول از کتب مفاتیح الجنان و ... برای توجه بیشتر زائرین با ترجمه فارسی متون عربی ادعیه به چاپ رسیده است. "</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=29<p>"کتاب ارزشمند ""گلستان معرفت"" بر پایه کلام وحی به نگارش در آمده تا مهارت های زندگی را در چشم انداز باور مخاطبان تبلور بخشد و با عنایت به آیات الهی روش زندگی بهتر و راه رسیدن به مرزهای خوشبختی را هموار سازد.&nbsp;</p> <p>کتاب مانای "" گلستان معرفت"" راه و رسم زندگی را از جنبه های قرآنی و دینی آن به ما می آموزاند. این اثر ارزنده در چهارده فصل شامل عناوین : امید و روشنائی؛ نور و شکوفائی؛ سپاس و قدردانی؛ گذشت و مهربانی؛ صبر و شکیبایی؛ مهر و گره گشایی؛ مراقبه و خودسازی؛ سعادت و کامیابی؛ قناعت و بی نیازی؛ تقوی و دوراندیشی؛ آمرزش و بخشندگی؛ عزت و سرافرازی؛ لطف و همدلی و مبحثی تحت عنوان حسن ختام از آداب معاشرت پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) و اندرزهای حکیمانه پیام آور نور و رحمت حضرت محمد مصطفی (ص) و بخشی از رساله منهاج العارفین میر سید علی همدانی (قرن هفتم) به نگارش در آمده است.&nbsp;</p> <p>مؤلف در این اثر همچون سایر آثار تألیفی خود، علاوه بر آنکه از آیات و کلام الهی و احادیث نبوی و ائمه هدی صلوات الله علیهم بهره مند گردیده اشعار ناب و سروده های زیبای شاعران مرتبط با موضوع متن را ضمیمه مطالب منثور کتاب نموده است.&nbsp;</p> <p>استفاده متین از آیات حضرت خالق و ابیات مخلوقین و احادیث معصومین در جای خود باعث گردیده تا کتابی زیبا با نثری روان و نگارشی آسان، در عین حال پر محتوی و قابل فهم برای همه سنین ارائه گردد.&nbsp;</p> <p>بر باور نویسنده کتاب همه چیز به خودمان بستگی دارد این ما هستیم که بزرگترین و مهم ترین تصمیم را برای زندگی می گیریم؛ به ویژه اگر بخواهیم &nbsp;دروازه های درون را به سوی عشق بیکران پروردگاری بگشاییم. چه، پرتو تابناک محبت خداوندی زمین و آسمان را در بر گرفته است و تنها با یاد خداست که دل هایمان آرام می گیرد. "</p> <p>&nbsp;</p> <hr /> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>3 مهر 1392</p> <p>نگاهی به یک اثر از مجموعه آثار تألیفی استاد محمدحسین رستگار با عنوان<br />گلستان معرفت (مهارت های زندگی بر اساس کلام وحی)<br />کتاب گلستان معرفت یکی دیگر از مجموعه آثار تألیفی استاد محمدحسین رستگار صاحب آثار عدیده در حوزه های دینی و عرفانی و آثاری با موضوع سومین حرم اهل بیت(ع) است. این کتاب در سال 1390 توسط انتشارات آثار ماندگار در سه هزار نسخه در شیراز جنت طراز به چاپ رسیده است. کتابی که برخوردار از صفحات شناسنامه، فهرست مطالب (هشت صفحه)، طرح رو و پشت جلد، شماره های رده بندی دیوئی و کنگره، کتابخانه ملی و شابک و ... است. کتاب گلستان معرفت در 246 صفحه راه و رسم زندگی را از جنبه های قرآنی و دینی آن به ما می آموزاند. این اثر ارزنده در چهارده فصل شامل فصل اول امید و روشنایی، فصل دوم نشاط و شادمانی، فصل سوم نور و شکوفایی، فصل چهارم سپاس و قدردانی، فصل پنجم گذشت و مهربانی، فصل ششم صبر و شکیبایی، فصل هفتم مهر و گره گشایی، فصل هشتم مراقبه و خودسازی، فصل نهم سعادت و کامیابی، فصل دهم قناعت و بی نیازی، فصل یازدهم تقوی و دور اندیشی، فصل دوازدهم آمرزش و بخشندگی، فصل سیزدهم عزت و سرافرازی، فصل چهاردهم لطف و همدلی و مبحثی تحت عنوان حسن ختام به نگارش درآمده است. آداب معاشرت پیامبر اسلام(ص) و اندرزهای حکیمانه پیام آور نور و رحمت حضرت محمد مصطفی(ص) و بخشی از رساله منهاج العارفین میر سید علی همدانی (قرن هشتم) در بخش حسن ختام کتاب گلستان معرفت استاد محمدحسین رستگار آمده است. مؤلف در این اثر همچون سایر آثار تألیفی خود علاوه بر آنکه از آیات و کلام الهی و احادیث نبوی و ائمه هدی صلوات ا... علیهم&nbsp; بهره مند گردیده از اشعار ناب و سروده های زیبای شاعران مرتبط با موضوع متن نیز بی بهره نبوده و ابیاتی دل نشین را ضمیمه مطالب منثور کتاب خود نموده است. استاد رستگار چون خود اهل دلی عارف مسلک و ادیبی خوش ذوق و سلیقه است از آیات حضرت خالق و ابیات مخلوقین و احادیث معصومین در جای خود و به خوبی استفاده کرده و کتابی زیبا با نثری روان و نگارشی آسان و قابل فهم برای همه سنین و در عین حال پرمحتوا تألیف کرده که در خور تحسین است. مطالعه این کتاب ارزشمند را به عموم دوستداران صراط پاکی و درستی خاصه به همه آنان که در جستجوی آرامش حقیقی در زندگی دنیا هستند توصیه می نمایم و برای مؤلف محترم استاد محمدحسین رستگار آرزوی توفیق دارم.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/Product.aspx?id=27<p>بندگی کن تاکه سلطانت کنند</p> <p>تن رها کن تا همه جانت کنند</p> <p>سر بنه در کف ، برو در کوى دوست</p> <p>تا چو اسماعیل ، قربانت کنند</p> <p>بگذر از فرزند و مال و جان خویش</p> <p>تا خلیل الله دورانت کنند</p> <p>عیدتون مبارک</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=112<p>در زلال آفتاب نگاه خداوند، قنوت عشق را عاشقانه به زمزمه می نشینیم، در روز عرفه که سجاده ای به وسعت هستی گسترده است.</p> <p>&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=111<p style="text-align: center;">همه می دانستند فاطمه (س) چقدر برای رسول خدا (ص) عزیز است. دیده بودند رسول خدا (ٌص) فاطمه را می بوسد و می فرماید: &nbsp;هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه را می بویم شاهد مهرورزی رسول خدا به فاطمه بودند که می فرمود: پدرت به قربان تو باد ای فاطمه .تو از من هستی و من از تو هستم. نیز شنیده بودند که می فرمود: فاطمه عزیزترین مردم در نزد من است فاطمه پاره تن و نور چشم و میوه دل من است</p> <p style="text-align: center;">حالا دردانه رسول خدا (ص) به سن ازدواج رسیده است. اما چه کسی می تواند همسر سرور زنان عالم &nbsp;باشد؟ بانویی کسی که رضای او رضای خداست؟ چه کسی شایستگی آن &nbsp;شفیعه روز جزا را دارد؟ از همه مهمتر چه کسی بیش از دیگران محبت فاطمه را به دل دارد؟</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ثروتمندان مدینه از پیامبر (ص) فاطمه را خواستگاری کردند اما هر بار فاطمه با کمال ادب روی بر می گرداند. تا اینکه روزی رسول خدا (ص) فرمود. فاطمه جان علی تو را از من خواستگاری کرده است. این بار فاطمه (س) سرش را حیا پایین انداخت و به نشانه رضایت سکوت کرد. سکوتی که یک دنیا حرف داشت. پیامبر (ص) نیز شادمان شد و تکبیر گفت و فرمود: &laquo;اللّه اکبر! فاطمه راضی است. سکوت او نشانه رضایت اوست&raquo;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">چه کسی بهتر از علی(ع)؟ جز علی (ع) چه کسی می توانست همسنگ فاطمه باشد. علی (ع) جان پیامبر (ص) بود پیامبر (ص) در حق او فرمود: &laquo;علی از من است و من از علی هستم&raquo;و...</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">علی تنها کسی بود که شایسته همسری دختر رسول خدا (ص) بود. امام صادق علیه السلام می فرمایند:&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&laquo;به راستی اگر امیرالمؤمنین (ع) فاطمه (س) را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه (س) همتایی نبود&raquo;&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اگر چه مهریه فاطمه(س) اندک بود اما مهرش در دل علی(ع) فراوان بود. علی (ع) می فرمود: &laquo;هرگاه به فاطمه علیها السلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد&raquo;.&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آسمان می خواند امشب قدسیان دف می زنند</p> <p style="text-align: center;">حوریان کِل می کشند و خاکیان کف می زنند</p> <p style="text-align: center;">شیر عاشق کش! کدام آهو دلت را برده است؟</p> <p style="text-align: center;">تیغ مرحب جو! کدام ابرو دلت را برده است؟</p> <p style="text-align: center;">آسمانی بی کرانی، عاشق دریا شدی</p> <p style="text-align: center;">آمدی آیینه ی انسیه ی حورا شدی</p> <p style="text-align: center;">امشب ای زیباترین!ای دلبر کوثر بیا!</p> <p style="text-align: center;">شب، شبِ عشق است، ای داماد پیغمبر بیا!</p> <p style="text-align: center;">بیش از این ها با دل محبوب ما بازی نکن</p> <p style="text-align: center;">پیش این نیلوفر یکدانه غمازی نکن</p> <p style="text-align: center;">مثل اقیانوس آرام است این بانو ولی</p> <p style="text-align: center;">در دلش طوفان به پا کردی، مدارا کن علی!</p> <p style="text-align: center;">&laquo;لیلة القدر&raquo; نگاهش یا علی! اجر تو است</p> <p style="text-align: center;">او &laquo;سلامٌ فیه حتی مطلعِ الفجر&raquo; تو استهمه می دانستند فاطمه (س) چقدر برای رسول خدا (ص) عزیز است. دیده بودند رسول خدا (ٌص) فاطمه را می بوسد و می فرماید: &nbsp;هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه را می بویم شاهد مهرورزی رسول خدا به فاطمه بودند که می فرمود: پدرت به قربان تو باد ای فاطمه.تو از من هستی و من از تو هستم. نیز شنیده بودند که می فرمود: فاطمه عزیزترین مردم در نزد من است فاطمه پاره تن و نور چشم و میوه دل من است</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حالا دردانه رسول خدا (ص) به سن ازدواج رسیده است. اما چه کسی می تواند همسر سرور زنان عالم باشد؟ بانویی کسی که رضای او رضای خداست؟ چه کسی شایستگی آن &nbsp;شفیعه روز جزا را دارد؟ از همه مهمتر چه کسی بیش از دیگران محبت فاطمه را به دل دارد؟</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ثروتمندان مدینه از پیامبر (ص) فاطمه را خواستگاری کردند اما هر بار فاطمه با کمال ادب روی بر می گرداند. تا اینکه روزی رسول خدا (ص) فرمود. فاطمه جان علی تو را از من خواستگاری کرده است. این بار فاطمه (س) سرش را حیا پایین انداخت و به نشانه رضایت سکوت کرد. سکوتی که یک دنیا حرف داشت. پیامبر (ص) نیز شادمان شد و تکبیر گفت و فرمود: &laquo;اللّه اکبر! فاطمه راضی است. سکوت او نشانه رضایت اوست&raquo;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">چه کسی بهتر از علی(ع)؟ جز علی (ع) چه کسی می توانست همسنگ فاطمه باشد. علی (ع) جان پیامبر (ص) بود پیامبر (ص) در حق او فرمود: &laquo;علی از من است و من از علی هستم&raquo;[و...</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">علی تنها کسی بود که شایسته همسری دختر رسول خدا (ص) بود. امام صادق علیه السلام می فرمایند:&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&laquo;به راستی اگر امیرالمؤمنین (ع) فاطمه (س) را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه (س) همتایی نبود&raquo;&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اگر چه مهریه فاطمه(س) اندک بود اما مهرش در دل علی(ع) فراوان بود. علی (ع) می فرمود: &laquo;هرگاه به فاطمه علیها السلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد&raquo;.&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آسمان می خواند امشب قدسیان دف می زنند</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حوریان کِل می کشند و خاکیان کف می زنند</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">شیر عاشق کش! کدام آهو دلت را برده است؟</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">تیغ مرحب جو! کدام ابرو دلت را برده است؟</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آسمانی بی کرانی، عاشق دریا شدی</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آمدی آیینه ی انسیه ی حورا شدی</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امشب ای زیباترین!ای دلبر کوثر بیا!</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">شب، شبِ عشق است، ای داماد پیغمبر بیا!</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">بیش از این ها با دل محبوب ما بازی نکن</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">پیش این نیلوفر یکدانه غمازی نکن</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">مثل اقیانوس آرام است این بانو ولی</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">در دلش طوفان به پا کردی، مدارا کن علی!</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&laquo;لیلة القدر&raquo; نگاهش یا علی! اجر تو است</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">او &laquo;سلامٌ فیه حتی مطلعِ الفجر&raquo; تو است</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">از ازل در پرده بود آیینه دارش می شوی</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">در عبور از کوچه باغ عشق، یارش می شوی</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">قدّ و بالای علی از چشم زهرا دیدنی ست</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">وای! وقتی می رسد دریا به دریا دیدنی ست</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ماه در اوج برکه دیدنی تر می شود</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">قدر زهرا با علی فهمیدنی تر می شود🌹🌹</p> <p style="text-align: center;">از ازل در پرده بود آیینه دارش می شوی</p> <p style="text-align: center;">در عبور از کوچه باغ عشق، یارش می شوی</p> <p style="text-align: center;">قدّ و بالای علی از چشم زهرا دیدنی ست</p> <p style="text-align: center;">وای! وقتی می رسد دریا به دریا دیدنی ست</p> <p style="text-align: center;">ماه در اوج برکه دیدنی تر می شود</p> <p style="text-align: center;">قدر زهرا با علی فهمیدنی تر می شود🌹🌹</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=110<p style="text-align: center;" dir="rtl">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">زندگينامه امام جواد علیه السلام</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حضرت امام محمد تقي جوادالأئمه علیه السلام</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امام نهم شيعيان حضرت جواد (ع ) در سال 195هجري در مدينه ولادت يافت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقي است .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">القاب ديگري مانند : رضي و متقي نيز داشته ، ولي تقي از همه معروفتر مي باشد . مادر گرامي اش سبيكه يا خيزران است كه اين دو نام در تاريخ زندگي آن حضرت ثبت است .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امام محمد تقي (ع ) هنگام وفات پدر 8 ساله بود . پس از شهادت جانگداز حضرت رضا عليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال يافت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">مأمون خليفه عباسي كه همچون ساير خلفاي بني عباس از پيشرفت معنوي و نفوذ باطني امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت ، سعي كرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خويش قرار دهد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">" از اينجا بود كه مأمون نخستين كاري كه كرد ، دختر خويش ام الفضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبي دايمي و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد . رنجهاي دايمي كه امام جواد (ع ) از ناحيه اين مأمور خانگي برده است ، در تاريخ معروف است " .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">از روشهايي كه مأمون در مورد حضرت رضا (ع ) به كار مي بست ، تشكيل مجالس بحث و مناظره بود .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">مأمون و بعد معتصم عباسي مي خواستند از اين راه - به گمان باطل خود - امام (ع ) را در تنگنا قرار دهند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">در مورد فرزندش حضرت جواد (ع ) نيز چنين روشي را به كار بستند . به خصوص كه در آغاز امامت هنوز سني از عمر امام جواد (ع ) نگذشته بود . مأمون نمي دانست كه مقام ولايت و امامت كه موهبتي است الهي ، بستگي به كمي و زيادي سالهاي عمر ندارد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">باري ، حضرت جواد (ع ) با عمر كوتاه خود كه همچون نوگل بهاران زودگذر بود ، و در دوره اي كه فرقه هاي مختلف اسلامي و غير اسلامي در ميدان رشد و نمو يافته بودند و دانشمندان بزرگي در اين دوران ، زندگي مي كردند و علوم و فنون ساير ملتها پيشرفت نموده و كتابهاي زيادي به زبان عربي ترجمه و در دسترس قرار گرفته بود ، با كمي سن وارد بحثهاي علمي گرديد و با سرمايه خدايي امامت كه از سرچشمه ولايت مطلقه و الهام رباني مايه گرفته بود ، احكام اسلامي را مانند پدران و اجداد بزرگوارش گسترش داد و به تعليم و ارشاد پرداخت و به مسائل بسياري پاسخ گفت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">براي نمونه ، يكي از مناظره هاي ( = احتجاجات ) حضرت امام محمد تقي (ع ) را در زير نقل مي كنيم : " عياشي در تفسير خود از ذرقان كه همنشين و دوست احمد بن ابي دؤاد بود ، نقل مي كند كه ذرقان گفت : روزي دوستش ( ابن ابي دؤاد ) از دربار معتصم عباسي برگشت و بسيار گرفته و پريشان حال به نظر رسيد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">گفتم : چه شده است كه امروز اين چنين ناراحتي ؟&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">گفت : در حضور خليفه و ابوجعفر فرزند علي بن موسي الرضا جرياني پيش آمد كه مايه شرمساري و خواري ما گرديد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">گفتم : چگونه ؟ گفت : سارقي را به حضور خليفه آورده بودند كه سرقتش آشكار و دزد اقرار به دزدي كرده بود .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">خليفه طريقه اجراي حد و قصاص را پرسيد . عده اي از فقها حاضر بودند ، خليفه دستور داد بقيه فقيهان را نيز حاضر كردند ، و محمد بن علي الرضا را هم خواست . خليفه از ما پرسيد : حد اسلامي چگونه بايد جاري شود ؟&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">من گفتم : از مچ دست بايد قطع گردد . خليفه گفت : به چه دليل ؟ گفتم : به دليل آنكه دست شامل انگشتان و كف دست تا مچ دست است ، و در قرآن كريم در آيه تيمم آمده است : فامسحوا بوجوهكم و ايديكم . بسياري از فقيهان حاضر در جلسه گفته مرا تصديق كردند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">يك دسته از علماء گفتند : بايد دست را از مرفق بريد . خليفه پرسيد : به چه دليل ؟ گفتند : به دليل آيه وضو كه در قرآن كريم آمده است : ... و ايديكم الي المرافق . و اين آيه نشان مي دهد كه دست دزد را بايد از مرفق بريد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">دسته ديگر گفتند : دست را از شانه بايد بريد چون دست شامل تمام اين اجزاء مي شود . و چون بحث و اختلاف پيش آمد ، خليفه روي به حضرت ابوجعفر محمد بن علي كرد و گفت : يا اباجعفر ، شما در اين مسأله چه مي گوييد ؟&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آن حضرت فرمود : علماي شما در اين باره سخن گفتند . من را از بيان مطلب معذور بدار . خليفه گفت : به خدا سوگند كه شما هم بايد نظر خود را بيان كنيد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حضرت جواد فرمود : اكنون كه من را سوگند مي دهي پاسخ آن را مي گويم .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اين مطالبي كه علماي اهل سنت درباره حد دزدي بيان كردند خطاست . حد صحيح اسلامي آن است كه بايد انگشتان دست را غير از انگشت ابهام قطع كرد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">خليفه پرسيد : چرا ؟ امام (ع ) فرمود : زيرا رسول الله (ص ) فرموده است سجود بايد بر هفت عضو از بدن انجام شود : پيشاني ، دو كف دست ، دو سر زانو ، دو انگشت ابهام پا ، و اگر دست را از شانه يا مرفق يا مچ قطع كنند براي سجده حق تعالي محلي باقي نمي ماند ، و در قرآن كريم آمده است " و ان المساجد لله ... " سجده گاه ها از آن خداست ، پس كسي نبايد آنها را ببرد .</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">معتصم از اين حكم الهي و منطقي بسيار مسرور شد ، و آن را تصديق كرد و امر نمود انگشتان دزد را برابر حكم حضرت جواد (ع ) قطع كردند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ذرقان مي گويد : ابن ابي دؤاد سخت پريشان شده بود ، كه چرا نظر او در محضر خليفه رد شده است&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">. سه روز پس از اين جريان نزد معتصم رفت و گفت : يا اميرالمؤمنين ، آمده ام تو را نصيحتي كنم و اين نصحيت را به شكرانه محبتي كه نسبت به ما داري مي گويم .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">معتصم گفت : بگو . ابن ابي دؤاد گفت : وقتي مجلسي از فقها و علما تشكيل مي دهي تا يك مسأله يا مسائلي را در آنجا مطرح كني ، همه بزرگان كشوري و لشكري حاضر هستند ، حتي خادمان و دربانان و پاسبانان شاهد آن مجلس و گفتگوهايي كه در حضور تو مي شود هستند ، و چون مي بينند كه رأي علماي بزرگ تو در برابر رأي محمد بن علي الجواد ارزشي ندارد ، كم كم مردم به آن حضرت توجه مي كنند و خلافت از خاندان تو به خانواده آل علي منتقل مي گردد ، و پايه هاي قدرت و شوكت تو متزلزل مي گردد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اين بدگويي و اندرز غرض آلود در وجود معتصم كار كرد و از آن روز در صدد برآمد اين مشعل نوراني و اين سرچشمه دانش و فضيلت را خاموش سازد . اين روش را - قبل از معتصم - مأمون نيز در مورد حضرت جوادالأئمه (ع ) به كار مي برد ، چنانكه در آغاز امامت امام نهم ، مأمون دوباره دست به تشكيل مجالس مناظره زد و از جمله از يحيي بن اكثم كه قاضي بزرگ دربار وي بود ، خواست تا از امام (ع ) پرسشهايي كند ، شايد بتواند از اين راه به موقعيت امام (ع ) ضربتي وارد كند . اما نشد ، و اما از همه اين مناظرات سربلند درآمد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">روزي از آنجا كه " يحيي بن اكثم " به اشاره مأمون مي خواست پرسشهاي خود را مطرح سازد مأمون نيز موافقت كرد ، و امام جواد (ع ) و همه بزرگان و دانشمندان را در مجلس حاضر كرد . مأمون نسبت به حضرت امام محمد تقي (ع ) احترام بسيار كرد و آنگاه از يحيي خواست آنچه مي خواهد بپرسد . يحيي كه پيرمردي سالمند بود ، پس از اجازه مأمون و حضرت جواد (ع ) گفت : اجازه مي فرمايي مسأله اي از فقه بپرسم ؟ حضرت جواد فرمود : آنچه دلت مي خواهد بپرس .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">يحيي بن اكثم پرسيد : اگر كسي در حال احرام قتل صيد كرد چه بايد بكند ؟ حضرت جواد (ع ) فرمود : آيا قاتل صيد محل بوده يا محرم ؟ عالم بوده يا جاهل ؟ به عمد صيد كرده يا خطا ؟ محرم آزاد بوده يا بنده ؟ صغير بوده يا كبير ؟ اول قتل او بوده يا صياد بوده و كارش صيد بوده ؟ آيا حيواني را كه كشته است صيد تمام بوده يا بچه صيد ؟ آيا در اين قتل پشيمان شده يا نه ؟ آيا اين عمل در شب بوده يا روز ؟ احرام محرم براي عمره بوده يا احرام حج ؟ يحيي دچار حيرت عجيبي شد . نمي دانست چگونه جواب گويد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">سر به زير انداخت و عرق خجالت بر سر و رويش نشست . درباريان به يكديگر نگاه مي كردند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">مأمون نيز كه سخت آشفته حال شده بود در ميان سكوتي كه بر مجلس حكمفرما بود ، روي به بني عباس و اطرافيان كرد و گفت : - ديديد و ابوجعفر محمد بن علي الرضا را شناختيد ؟ سپس بحث را تغيير داد تا از حيرت حاضران بكاهد . باري ، موقعيت امام جواد (ع ) پس از اين مناظرات بيشتر استوار شد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امام جواد (ع ) در مدت 17سال دوران امامت به نشر و تعليم حقايق اسلام پرداخت ، و شاگردان و اصحاب برجسته اي داشت كه : هر يك خود قله اي بودند از قله هاي فرهنگ و معارف اسلامي مانند :&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ابن ابي عمير بغدادي ، ابوجعفر محمد بن سنان زاهري ، احمد بن ابي نصر بزنطي كوفي ، ابوتمام حبيب اوس طائي - شاعر شيعي مشهور - ابوالحسن علي بن مهزيار اهوازي و فضل بن شاذان نيشابوري كه در قرن سوم هجري مي زيسته اند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اينان نيز ( همچنانكه امام بزرگوارشان هميشه تحت نظر بود ) هر كدام به گونه اي مورد تعقيب و گرفتاري بودند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">فضل بن شاذان را از نيشابور بيرون كردند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">عبدالله بن طاهر چنين كرد و سپس كتب او را تفتيش كرد و چون مطالب آن كتابها را - درباره توحيد و ... - به او گفتند قانع نشد و گفت مي خواهم عقيده سياسي او را نيز بدانم .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ابوتمام شاعر نيز از اين امر بي بهره نبود ، اميراني كه خود اهل شعر و ادب بودند حاضر نبودند شعر او را - كه بهترين شاعر آن روزگار بود ، چنانكه در تاريخ ادبيات عرب و اسلام معروف است - بشنوند و نسخه از آن داشته باشند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اگر كسي شعر او را براي آنان ، بدون اطلاع قبلي ، مي نوشت و آنان از شعر لذت مي بردند و آن را مي پسنديدند ، همين كه آگاه مي شدند كه از ابوتمام است يعني شاعر شيعي معتقد به امام جواد (ع ) و مروج آن مرام ، دستور مي دادند كه آن نوشته را پاره كنند .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ابن ابي عمير - عالم ثقه مورد اعتماد بزرگ - نيز در زمان هارون و مأمون ، محنتهاي بسيار ديد ، او را سالها زنداني كردند ، تازيانه ها زدند . كتابهاي او را كه مأخذ عمده علم دين بود ، گرفتند و باعث تلف شدن آن شدند و ... بدين سان دستگاه جبار عباسي با هواخواهان علم و فضيلت رفتار مي كرد و چه ظالمانه !</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اين نوگل باغ ولايت و عصمت گرچه كوتاه عمر بود ولي رنگ و بويش مشام جانها را بهره مند ساخت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آثار فكري و رواياتي كه از آن حضرت نقل شده و مسائلي را كه آن امام پاسخ گفته و كلماتي كه از آن حضرت بر جاي مانده ، تا ابد زينت بخش صفحات تاريخ اسلام است .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">دوران عمر آن امام بزرگوار 25سال و دوره امامتش 17سال بوده است . معتصم عباسي از حضرت جواد (ع ) دعوت كرد كه از مدينه به بغداد بيايد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امام جواد در ماه محرم سال 220هجري به بغداد وارد شد . معتصم كه عموي ام الفضل زوجه حضرت جواد بود ، با جعفر پسر مأمون و ام الفضل بر قتل آن حضرت همداستان شدند . علت اين امر - همچنان كه اشاره كرديم - اين انديشه شوم بود كه مبادا خلافت از بني عباس به علويان منتقل شود .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">از اين جهت ، درصدد تحريك ام الفضل برآمدند و به وي گفتند تو دختر و برادرزاده خليفه هستي ، و احترامت از هر جهت لازم است و شوهر تو محمد بن علي الجواد ، مادر علي هادي فرزند خود را بر تو رجحان مي نهد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">اين دو تن آن قدر وسوسه كردند تا ام الفضل - چنان كه روش زنان نازاست - تحت تأثير حسادت قرار گرفت و در باطن از شوهر بزرگوار جوانش آزرده خاطر شد و به تحريك و تلقين معتصم و جعفر برادرش ، تسليم گرديد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">آنگاه اين دو فرد جنايتكار سمي كشنده در انگور وارد كردند و به خانه امام فرستاده تا سياه روي دو جهان ، ام الفضل ، آنها را به شوهرش بخوراند . ام الفضل طبق انگور را در برابر امام جواد (ع ) گذاشت ، و از انگورها تعريف و توصيف كرد و حضرت جواد (ع ) را به خوردن انگور وادار و در اين امر اصرار كرد .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">امام جواد (ع ) مقداري از آن انگور را تناول فرمود . چيزي نگذشت آثار سم را در وجود خود احساس فرمود و درد و رنج شديدي بر آن حضرت عارض گشت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">ام الفضل سيه كار با ديدن آن حالت دردناك در شوهر جوان ، پشيمان و گريان شد ، اما پشيماني سودي نداشت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حضرت جواد (ع ) فرمود : چرا گريه مي كني ؟ اكنون كه مرا كشتي گريه تو سودي ندارد . بدان كه خداوند متعال در اين چند روزه دنيا تو را به دردي مبتلا كند و به روزگاري بيفتي كه نتواني از آن نجات بيابي . در مورد مسموم كردن حضرت جواد (ع ) قولهاي ديگري هم نقل شده است .</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">زنان و فرزندان حضرت جواد علیه السلام</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">زن حضرت جواد (ع ) ام الفضل دختر مأمون بود . حضرت جواد (ع ) از ام الفضل فرزندي نداشت .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">حضرت امام محمد تقي زوجه ديگري مشهور به ام ولد و به نام سمانه مغربيه داشته است .&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">فرزندان آن حضرت را 4 پسر و 4 دختر نوشته اند بدين شرح :&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">1 - حضرت ابوالحسن امام علي النقي ( هادي )</p> <p style="text-align: center;">2 - ابواحمد موسي مبرقع</p> <p style="text-align: center;">3 - ابواحمد حسين</p> <p style="text-align: center;">4 - ابوموسي عمران</p> <p style="text-align: center;">5 - فاطمه</p> <p style="text-align: center;">6- خديجه</p> <p style="text-align: center;">7- ام كلثوم</p> <p style="text-align: center;">8- حكيمه حضرت جواد (ع ) مانند جده اش فاطمه زهرا زندگاني كوتاه و عمري سراسر رنج و مظلوميت داشت .</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">بدخواهان نگذاشتند اين مشعل نوراني نورافشاني كند . امام نهم ما در آخر ماه ذيقعده سال 220ه . به سراي جاويدان شتافت . قبر مطهرش در كاظميه يا كاظمين است ، عقب قبر منور جدش حضرت موسي بن جعفر (ع ) زيارتگاه شيعيان و دوستداران است .</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=109<p>شیراز- کتاب &laquo;حدیث عشق&raquo;، شامل بیانات ارزشمند آیت الله سید محمدمهدی دستغیب منتشر شد.</p> <p>به گزارش خبرنگار مهر، کتاب &laquo;حدیث عشق&raquo; به کوشش محمدحسین رستگار از سوی انتشارات آثار ماندگار در شیراز به بازار نشر آمد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>در این کتاب افزون بر گذری بر زندگی آیت الله سیدمحمدمهدی دستغیب در فصل های بعدی وادی عشق، تجلی عشق، حقیقت عشق، طریق عشق، فنای عشق، قافله سالار عشق و مولای عشق از دیدگاه این روحانی تبیین شده است.</p> <p>&nbsp;</p> <p>در مقدمه کتاب &laquo;حدیث عشق&raquo; عنوان شده: &laquo;مرحوم آیت الله حاج سید محمدمهدی دستغیب، یکی از آخرین بازماندگان جریانی هستند که می شود این جریان را عرفان شیعی و فقاهتی در عصر حاضر دانست. این جریان که با بزرگانی مثل مرحوم آخوند ملاقلی همدانی، مرحوم سید احمد کربلایی شروع می شود، اوج خود را در مرحوم حاج سیدعلی قاشی طباطبایی در حوزه علمیه نجف اشرف پیدا می کند.&raquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>سید محمدمهدی دستغیب (زادهٔ ۱۳۰۳ - درگذشته ۵ فروردین ۱۳۹۳ در شیراز)، تولیت آستان احمدی (شاهچراغ) و محمدی در شیراز را از سال ۱۳۶۰ تا ۱۴ اسفند ۱۳۹۲ بر عهده داشت. وی برادر کوچکتر سید عبدالحسین دستغیب بود.</p> <p>&nbsp;</p> <p>سید محمدمهدی دستغیب علوم دینی را در نجف نزد سید ابوالقاسم خویی و سید عبدالهادی شیرازی و سپس در قم نزد سید حسین طباطبایی بروجردی و اراکی فراگرفت و در علوم معنوی از سید علی قاضی، انصاری همدانی و حسنعلی نجابت بهره برد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>دستغیب سال&zwnj;ها مشغول تدریس دروس خارج فقه و اصول بوده و درس خارج فقه وی تا زمان درگذشت در مدرسه حکیم دایر بود. وی ۵ فروردین سال ۱۳۹۳ در نجف درگذشت و در صحن حرم شاهچراغ در حرم سید میرمحمد بن موسی در جوار برادرش سید عبدالحسین دستغیب به خاک سپرده شد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>شناسه کتاب:</p> <p>&nbsp;</p> <p>عنوان: حدیث عشق: بیانات ارزشمند عارف بزرگوار آیت الله سیدمحمدمهدی دستغیب</p> <p>&nbsp;</p> <p>نویسنده: محمدحسین رستگار</p> <p>&nbsp;</p> <p>موضوع: عشق، جنبه های مذهبی، اسلام</p> <p>&nbsp;</p> <p>انتشارات: آثار ماندگار</p> <p>&nbsp;</p> <p>محل نشر: شیراز</p> <p>&nbsp;</p> <p>طرح جلد: نیلوفر میرزا</p> <p>&nbsp;</p> <p>نوبت چاپ: اول، ۱۳۹۵</p> <p>&nbsp;</p> <p>تعداد صفحات: ۱۹۲ صفحه</p> <p>&nbsp;</p> <p>شمارگان: هزار نسخه</p> <p>&nbsp;</p> <p>شماره کتابشناسی ملی: ۴۲۷۳۸۰۴</p> <p>&nbsp;</p> <p>شابک: ۷-۰۸-۷۲۱۳-۶۰۰-۹۷۸</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=108<p>نقاره ها ز اوج مناره وزیده اند</p> <p>مردم صدای آمدنت را شنیده اند</p> <p>زیباتر از همیشه شده آستان تو</p> <p>آقا! چقدر ریسه برایت کشیده اند</p> <p>...</p> <p>ولادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، آقا امام رضا علیه اسلام مبارکباد.</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=107<p>شاه منی که مونس هر سال و هر دمی</p> <p>شاهی ولی غریب ترین شاه عالمی</p> <p>هر چند گنبد تو طلا نیست شاه من</p> <p>در چشم های خیس من طلای مجسمی</p> <p>میلاد با سعادت احمد بن موسی علیه السلام مبارک</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=106<p>خجسته باد میلاد بانوی قدسیه مطهره، فاطمه معصومه علیهاالسلام که بارگاه نورانی&rlm;اش محل دایمی نزول فرشتگان بر زمین و دروازه بهشت است.معصومه، یعنی قداست مریم و عصمت فاطمه و ادامه قصه غصه &rlm;های زینب در جست&rlm;جوی برادر</p> <p>&nbsp;روز دختر بر همه مهربانوها و دختران گلابتتون مباارک</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=104<p>زین ماتمى که چشم ملائک ز خون تر است</p> <p>گویا عزاى صادق آل پیغمبرست</p> <p>شهادت جانسوز رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد.</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=103<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>پنجشنبه 18 آذر 1394</p> <p>شماره 5169</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1394-09-18.jpg" target="_blank"><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1394-09-18.jpg" alt="" width="700" /></a></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=102<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>پنجشنبه 16 آذر 1394</p> <p>شماره 5167</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1394-09-16.jpg" target="_blank"><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1394-09-16.jpg" alt="" width="700" /></a></p> <p style="text-align: right;">نگاهی به سه کتاب تازه چاپ در انتشارات آثار ماندگار</p> <p style="text-align: right;">سیدمحی الدین حسینی ارسنجانی- نیم نگاه</p> <p style="text-align: right;">اشاره:</p> <p style="text-align: right;">انتشارات آثار ماندگار در شیراز به مدیریت فرهیخته محمدحسین رستگار که خود صاحب آثار فراوان در حوزه شناخت شیراز و فارس و مطالعه حول محور شخصیت حضرت سیدمیراحمدبن موسی الکاظم(ع) و برادران او، تألیفاتی در باب وقف، گردشگری و شیرازشناسی و دیگر کتب مذهبی است، در ایام برپایی نمایشگاه کتاب با برخورداری از غرفه ای اختصاصی در سالن حافظ نمایشگاه بین المللی شیراز خوش درخشید و ضمن رونمایی از آثار تازه چاپ با حضور مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی، فرماندار، رئیس دانشگاه پیام نور استان و جمعی از فرهنگوران سه کتاب با عناوین شرح زیارت عارفانه حضرت شاهچراغ، جاودانه به رنگ عشق و تاق تاقو را جهت معرفی در روزنامه &laquo;نیم نگاه&raquo; به اینجانب اهداء نمودند که در ادامه به معرفی آن ها می پردازیم.</p> <p style="text-align: right;">زیارت عارفانه:</p> <p style="text-align: right;">زیارت عارفانه عنوان کتابی است در موضوع دین و مذهب اثر استاد محمدحسین رستگار از فعالان فرهنگی مذهبی شیراز و مدیر انتشارات آثار ماندگار که پیش از این نیز آثار و تألیفات فراوانی از ایشان در نشریات استانی و از جمله خبرجنوب، سبحان و نیم نگاه به چاپ رسیده است. این اثر در قطع رقعی و تیراژ سه هزار جلدی، برخوردار از شابک و شماره کتابشناسی ملی، در ۱۶۸ صفحه با فهرست نویسی برابر روش علمی فیپا و تصاویری چند به انضمام صفحاتی از کتب و منابع مورد استفاده در تألیف در سال جاری (۱۳۹۴) و همزمان با برپایی نمایشگاه چهاردهم کتاب فارس به چاپ رسیده است. سرآغاز کلام شعری زیبا و شیوا از دکتر نورانی وصال شاعر معروف شیرازی در عصر حاضر است که بر صحن و صحرای حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام نقش بسته است. دو صفحه فهرست با عنوان شیراز شهر نور، بارگاه نور در گستره ی تاریخ، شرح حال حضرت احمدبن موسی(ع)، آستان مبارک حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع)، شخصیت حضرت شاهچراغ، بیعت مردم مدینه با حضرت احمدبن موسی(ع)، عزیمت از مدینه به طوس، ورود به سرزمین فارس و شهادت حضرت شاهچراغ، آشکار شدن مزار شریف حضرت شاهچراغ، مناسبت نامیدن حضرت احمدبن موسی(ع)، تاریخچه زیارت، فرهنگ و آداب زیارت، زیارتنامه مختص حضرت شاهچراغ، شرح زیارتنامه حضرت شاهچراغ(ع)، اهمیت توسل به اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، دعای توسل به ذیل عنایت حضرت احمدبن موسی الکاظم(ع)، بهره برده است. این اثر ارزنده همچون سایر آثار استاد رستگار مانا و ماندگار است.</p> <p style="text-align: right;">تمسک نویسنده گرامی به آیات و احادیث گهربار و منابع مستند و تازگی مطالب در صفحات اولیه این اثر باعث گردیده تا خواننده کتاب علاقه مند به مطالعه تمامی صفحات کتاب گردد.</p> <p style="text-align: right;">تاق تاقو:</p> <p style="text-align: right;">تاق تاقو عنوان کتابی دیگر از انتشارات آثار ماندگار به مدیریت جناب رستگار در شیراز است که در قطع رقعی و تیراژ هزار نسخه در یکصد و پنجاه و سه صفحه چاپ گردیده است. مؤلف گرامی سیدمجتبی فنایی این کتاب داستانی را به همه کسانی که با اختراع و اکتشاف، مشکلات زندگی بشر را کاسته اند، به همه کسانی که پوینده این راهند و به آنانی که با قلم، زحمات آن بزرگان را یادآورند، تقدیم نموده است. این اثر همچون سایر آثار منتشره در انتشارات آثار ماندگار برخوردار از شابک، شماره کتابشناسی ملی و فهرست نویسی برابر فیپاست. این اثر حکایت مردان و زنان روستایی فارس و منطقه ای خاص از این استان (فسا) است که آداب و رسوم و اعتقادات آنان را به تصویر می کشد.</p> <p style="text-align: right;">تاق و تاقو کتابی داستانی، زیبا و فوق العاده خواندنی است که از شرح بیشتر در این باره صرف نظر نموده تا شما خواننده محترم کتاب را تهیه و شرح و ماجراهای مندرج در این داستان را خود خوانده و لذت ببرید.</p> <p style="text-align: right;">جاودانه به رنگ عشق:</p> <p style="text-align: right;">جاودانه به رنگ عشق کتاب تألیفی معصومه مریخی و داستان گونه ای از زبان پرندگان (کبوتران) در موضوع عاشورا و حادثه کربلا است. این کتاب هم در قطع رقعی و تیراژ هزار جلدی و همزمان با ایام برپایی نمایشگاه کتاب چهاردهم در فارس در انتشارات آثار ماندگار چاپ شده است. کتابی که برخوردار از شمارگان رده بندی کنگره، دیویی، ملی و شابک و فهرست نویسی برابر روش فیپاست.</p> <p style="text-align: right;">این کتاب ۸۸ صفحه و مصورات طرح زیبای رو و پشت جلد کتاب نیز معصومه مریخی نویسنده و تصویرگر انجام داده است.</p> <p style="text-align: right;">لازم است از ناشر محترم و نویسندگان ارجمند کتاب های تاق تاقو و جاودانه به رنگ عشق و دیگر نویسندگانی که آثارشان در این نشر به چاپ رسیده تقدیر و تشکر گردد. توضیح بیشتر در خصوص دو کتاب اخیر در این مختصر معرفی نمی گنجد و ان شاءالله در فرصتی مقتضی به این مهم پرداخته خواهد شد.</p> <p style="text-align: right;">&nbsp;</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=101<p>روزنامه تماشا</p> <p>پنجشنبه 2 شهریور1394</p> <p>شماره 77</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/tabamsh/tabamsh1394-06-02.jpg" target="_blank"><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/tabamsh/tabamsh1394-06-02.jpg" alt="" width="700" /></a></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=100<p>روزنامه افسانه</p> <p>پنجشنبه 5 شهریور1394</p> <p>شماره 2821</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/afsaneh/afsaneh1394-06-05.jpg" target="_blank"><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/afsaneh/afsaneh1394-06-05.jpg" alt="" width="700" /></a></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=99<p>روزنامه سبحان</p> <p>شنبه 04 مهر 1394</p> <p>شماره 2856</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/sobhan/sobhan1394-7-4.jpg" target="_blank"><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/sobhan/sobhan1394-7-4.jpg" alt="" width="700" /></a></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=98<p>سالگرد رحلت عالم فرزانه آیت الله سید محمد مهدی دستغیب (رض) در شیراز برگزار میگردد</p> <p><img style="vertical-align: middle;" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/Image/201631220020dastghayb3.jpg" alt="" width="700" height="375" /></p> <p><img style="float: left;" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/nimnegah.jpg" alt="" width="150" height="134" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=97<p>هفته نامه شهرراز</p> <p>سال 17 - شماره 90</p> <p><img title="روزنامه شهرراز" src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/shahrraz/shahrraz1393-09-24.jpg" alt="" width="670" height="3294" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=96<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394</p> <p>شماره 1079</p> <p>نگاه پنجشنبه در خبر جنوب</p> <p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1394-02-31.jpg" alt="" width="700" height="1096" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=95<p>روزنامه خبرجنوب</p> <p>پنج شنبه 20 شهریور 1393</p> <p>شماره 9701</p> <p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/KhabarJonob/khabar1393-06-20.jpg" alt="" width="700" height="473" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=94<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>چهارشنبه 19 آذر 1393</p> <p>سال هفدهم شماره 4889</p> <p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1393-9-19-3.jpg" alt="" width="700" height="990" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=93<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>چهارشنبه 19 آذر 1393</p> <p>سال هفدهم شماره 4889</p> <p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1393-9-19-2.jpg" alt="" width="700" height="1013" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=92<p>روزنامه نیم نگاه</p> <p>چهارشنبه 19 آذر 1393</p> <p>سال هفدهم شماره 4889</p> <p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1393-9-19.jpg" alt="" width="700" height="1018" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=91<p><img src="https://www.hrastegar.ir/Files/MyDocuments/rozname/Nimnegah/nimnegah1393-10-9.jpg" alt="" width="1378" height="1929" /></p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=90<p>روزنامه نیم نگاه<br />14 مهرماه 1393<br />معرفی تازه ترین تألیف منتشره از استاد محمدحسین رستگار با عنوان:<br />این شرح بی نهایت (شرح عرفانی اسماء الحسنی)<br />اشاره:<br />محمدحسین رستگار یکی از نویسندگان پر کار شیرازی در دو حوزه فرهنگ و مذهب و چهره ای شاخص در عرصه های ورزش و ترجمه و سال ها از مدیران ارشد حرم مطهر حضرت سید میر احمد بن موسی شاهچراغ(ع) و سید میر محمدبن موسی(ع) و از ناشرین برتر در حوزه نشر آثار عرفانی و به حق از فارس پژوهان و شیرازنگاران عصر و زمانه ماست.<br /><br />درباره کتاب تازه انتشار استاد رستگار (شناسنامه اثر):<br />کتاب جامع و کامل و یا به عبارتی کتاب مرجع این شرح بی نهایت یا شرح عرفانی اسماء الحسنی و آداب تخلق به نام های زیبای خدا اثر تألیفی جناب آقای محمدحسین رستگار با شمارگان چاپی هزار جلد در چاپ اول در سال 1393 در قطع وزیری با 849 صفحه و جلد و کاغذی اعلا و برخوردار از مجوزهای چاپ اعم از شابک، فهرست نویسی برابر روش فیپا و دارای شمارگان رده بندی کنگره، دیوئی و کتابشناسی ملی کتابی است جامع و کامل در توصیف اسماء الهی و&nbsp; نام های مقدس خدای بزرگ و مرجعی است برای رجوع عالمان و عارفان گمنام در وادی دنیای فانی و شهره در عوالم عرفانی. این کتاب برابر تحقیقات و پژوهش های سالیان دراز مؤلف که خود متعلق به اخلاق اسلامی است و بهره مند از سجایای انسانی و از همه مهم تر شاگرد ممتاز مکتب عارفانی بزرگ همچون آقا شیخ محمدجواد همدانی(ره) عارف کبیر و آیت ا... شهید آقا سید عبدالحسین دستغیب(رض) سید الشهدای فارسیان و حضرت آیت ا... آقا سید محمدمهدی دستغیب قدس سره تولیت فقید آستان مقدس احمدی و محمدی علیهم السلام که ابوالزوجه گرامی مؤلف محترم نیز بودند و همچنین عارف کبیر حضرت آیت ا... شیخ حسنعلی نجابت طاب ثراه که به حق از عرفای نامی زمانه ما بوده، است. این کتاب مجموعه اصول و معیارهای لازم برای برخورداری از یک اثر نوشتاری ماندگار را با خود به همراه دارد. هجده صفحه فهرست مطالب، 23 صفحه مقدمه شیوا، هشت صفحه فهرست منابع و مآخذ پایانی کتاب، سه صفحه فهرست الفبای السماء الحسنی و دو صفحه ترجمه عنوان کتاب به زبان های انگلیسی و عربی از دیگر شاخصه ها یا مشخصه های کتاب این شرح بی نهایت اثر تألیفی این نویسنده و محقق دینی است.<br />مندرجات کتاب:<br />همانگونه که این کتاب از عنوانش پیداست در موضوع مهم ترین و معروف ترین اسماء الهی به نگارش درآمده است. مؤلف محترم و سختکوش در کتاب معتبر و مستند خود اسامی مقدس الهی را به این شرح نام برده و در خصوص تخلق به اسماء نام برده شده نیز با <br />بهره مندی از آیات شریفه قرآن و احادیث گهربار ائمه معصومین علیهم السلام و کلام نورانی عارفان کبیر اسلامی به شر ح و توضیح و تفسیر هر یک از اسماء پرداخته است.<br />اسماء نام برده شده در کتاب شرح عرفانی اسماء الحسنی با این شرح بی نهایت عبارتند از: هو، الله، لا اله الا اله، الواحد، الواحد الأجد، الصمد، الأول وآلاخر، السمیع، البصیر، القدیر، القاهر، العلی، الأعلی، الباقی، البدیع، الباری، الاکرم، الظاهر، الظاهر و الباطن، الحی، الحکیم، العلیم، الحلیم، الحفیظ، الحق، الحسیب، الحمید، الحفی، الرب، الرحمن، الرحیم، الذاری، الرازق، الرقیب، الرؤف، الرائی، ذوالجلال و الاکرام، السلام، المؤمن، المهیمن، العزیز، الجبار، المتکبر، السید، السبوح، الشهید، الصادق، الصنایع، المتعال، المطهر، العدل، العفو، الغفاره و الغفور، الغنی، الغیاث، المجیب، الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، المتین، القدیم، الملک، القدوس، القریب، القادر، المقتدر، القابض، الباسط، القاضی، المجید، الولی، المنان، المحیط، المبین، المقیت، المصور، الکریم، الکبیر، الکافی، الکاشف، المحیی، الممیت، الوتر، النور، الوهاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادی، الوفی، الوکیل، الوارث، البر، الباعث، التواب، الجلیل، الخبیر، الخالق، الرافع، الدیان، الشکور، العظیم، اللطیف، الشافی و ...<br />عباراتی مندرج در مقدمه کتاب:<br />مؤلف ارجمند در بخش هایی از مقدمه کتاب این شرح بی نهایت&nbsp; می نویسد: اسماء و صفات الهی کلید فهم اسرار خداشناسی است و بدون شناخت اسماء و صفات حق، درک حقایق هستی میسر نیست. چون کل وجود هستی به سبب هستی خداوند است...اسماء و صفات الهیه، جمالیه یا جلالیه همه از آن خداست.<br />&laquo;والله السما الحسنی&raquo; عالم ظهور اسماء و صفات باری تعالی است... ذکر نام های باریتعالی اساس همه عبادت است و صفات کریمه پروردگار تنها وسیله ارتباط جهان خلقت با ذات متعالیه خداوند است ... <br />هر اسمی از اسماء الهی از صفتی خبر می دهد و هر صفت از&nbsp; ذات. عارفان در هر اسمی مقامی دارند و در اسماء با مراتب آن در معرفت صفات و مشاهده ذاتند...حضرت امام صادق(ع) از حضرت رسول نود و نه اسم شامل اسماء صفات و افعال را&nbsp; روایت می فرمایند.<br />منابع و مآخذ کتاب:<br />محمدحسین رستگار در کتاب ارزشمند و منحصر به فرد خویش در حوزه عرفانی (شرح اسماء الحسنی- این شرح بی نهایت) از منابع و مآخذ فراوان و مهم بهره مند گردیده و بر غنا و اعتبار اثر تألیفی خود افزوده است. از جمله این منابع عبارتند از قرآن کریم،&nbsp; نهج البلاغه، صحیفه سجادیه، بحارالانوار، تفاسیر متعدد قرآنی، دیوان های شاعران و کتب عرفانی عارفان سده های اخیر نظیر دیوان مولانا، حافظ، عطار، سعدی، باباطاهر، ابوسعید ابوالخیر، گلشن راز شیخ محمود شبستری، شرح مفصل ادعیه شیعی، غررالحکم، فرهنگ ها&nbsp; و اصطلاحات عرفانی، مجمع الاحادیث، کشف الاسرار، چهل حدیث، کتاب کافی، معراج السعاده، مفاتیح الجنان، اشارات بوعلی و ...<br />سخن پایانی:<br />کتاب این شرح بی نهایت یا شرح اسماء الحسنی تالیف جامع و کامل استاد محمدحسین رستگار در عداد محدود کتب عرفانی عصر و زمانه ما و برخوردار از جنبه های ارزشمند ادبی، عرفانی و مذهبی و مفاتیح العرفایی است که می تواند راهنمای سالکان طریق الی ا... قرار گیرد. این اثر ارزنده از آنچنان استحکام و غنای محتوایی برخوردار است که گم گشتگان وادی گمنامی و عارفان بی نام و نشان را مجذوب خود کرده و چونان چراغی در پیش روی طالبان معرفت در کج راهه ها و کوره راه های ظلمانی و تاریک دنیای فانی است.<br />امید است عنایات خاصه حضرت رب جل و علا شامل حال این مؤلف عزیز که خود جیره خوار مکتب عرفانی مولایش علی(ع) است گردد.<br />ایدون باد.</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=89<p>&nbsp;وب سایت استاد محمد حسین رستگار</p>https://www.hrastegar.ir/news.aspx?id=86